Интерьеры пирамиды Хеопса

Интерьеры пирамиды Хеопса

В.А. Чудинов

После рассмотрения второго блока пирамиды Хеопса, найденного с помощью робота в статье [1], мне было интересно рассмотреть известные помещения этой пирамиды и посмотреть, существуют ли на их стенах русские надписи. О том, что такие надписи там были прежде, я узнал еще в статье [2]. В частности, там имелись надписи в палате царицы.

Рис. 1. Моё чтение надписей на стене с нишей палаты царицы из работы [2]

Читать эти надписи в тексте нет необходимости, поскольку они уже прочитаны в работе [2]. Однако есть смысл сравнить их с фотографиями той же палаты, сделанными недавно. В Википедии, в статье «Пирамида Хеопса» (последнее обновление не указано), существует изображение ниши палаты царицы, предоставленное этой энциклопедии 3 марта 2007 года, рис. 2. Тут мы видим нишу, но ее левую стенку, на которой на рис. 1 отмечено слово ЯРА, начертанное очень крупными буквами, не видно. Зато это же слово читается на втором сверху кирпиче левой стены ниши.

Рис. 2. Вид ниши царицы на современной фотографии и моё чтение надписей

На современной фотографии ниши царицы можно видеть, что внизу уже нет того хлама, который тут был полтора века назад, а решеткой закрыт вход в какой-то небольшой вход. О нем мы поговорим чуть ниже,  а пока прочитаем надписи.

Моё чтение надписей. Сначала я читаю надписи внутри ниши. На втором кирпиче читается надпись РОД, а на третьем слева также написано слово РОД слева. А справа читается слово ХОД, а ниже — ЯРА РОДА.  Таким образом, скорее всего, внизу в нише находится ход Яра.

Под решеткой слева в обращенном цвете я читаю слова МИР ЯРА, тогда как правее также вы обращенном цвете видно лицо мужчины анфас. У него маленькие усы, но большая борода, так что по иконографии этот персонаж напоминает бога Рода.  На его лбу написаны слова ХРАМ ЯРА. А на уровне усов можно прочитать слово РОД.

Сквозь решетки можно прочитать слева Слово ЯРА, справа — слово ХОД. Таким образом, мы получаем подтверждение высказанному выше предположению.

На правой стенке вверху можно прочитать слова ХРАМ ЯРА и МАРА ЯРА. Ниже справа можно прочитать слова РОД ЯРА. А на левой стене на верхнем кирпиче я читаю слова ЯРА МИР. На верхней части более низкого кирпича можно прочитать слова МАРА ЯРА. Еще ниже на кирпиче можно прочитать слова ЯРА РУКА, которое означает МЕХАНИЗМ ЯРА или МЕСТО ОПЕРАТИВНОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА.  Таким образом, на данной стене имеются только русские надписи.

Правда, справа имеется процарапанная надпись белым на арабском языке. В целом можно сказать, что данная комната является храмом русского бога Рода. Следовательно, понятие «палата царицы» относится к египетской мифологии.

Рис. 3. План «палаты царицы»

План храма Рода. На рис. 3 мы видим описание палаты «царицы», сделанное на французском языке. План составлен так, что лицом зритель повернут к стене, противоположной нише. На плане видно, что нижняя часть ниши открывается в небольшой коридор, который примерно на протяжении пяти метров сохраняет прямоугольные стенки, а затем еще на протяжении такого же расстояния имеет неправильное сечение, а затем загибается вбок и заканчивается. Для чего нужен этот коридорчик, неясно. Зато «вентиляционная шахта» находится справа и поднимается вверх. Противоположная стена является гладкой.

Рис. 4. Фотография ниши 1910 года

На фотографии ниши 1910 года мы видим массу надписей на стенах, оставленных туристами. Но я привёл данную фотографию для того, чтобы показать, что слева в храме Яра имеется небольшой туннель слева, который не обозначен на плане на рис. 3. Возможно, что это — как раз вход в палату. Сидящий человек образует масштаб, судя по которому скрывающееся за ним в куче мусора отверстие в нише представляется довольно значительным для того, чтобы служить кладовой.

Во всяком случае, видно, что в нише нет, и, видимо, не было никакой скульптуры какого-либо бога.

Рис. 5. «Вентиляционная шахта» и моё чтение надписей

Вентиляционное отверстие. На рис. 5 мы видим фотографию «вентиляционного отверстия» 1910 года. Верхняя часть отверстия, судя по фотографиям запуска в него робота, находится на уровне головы человека. Отверстие неровное, приблизительно прямоугольное. Левая стенка отверстия, вероятно, отражает толщину стены данной комнаты.

По поводу «Вентиляционных каналов» Википедия пишет следующее: «От «Камеры царя» и «Камеры царицы» в северном и южном направлениях (сперва горизонтально, затем наклонно вверх) отходят так называемые «вентиляционные» каналы шириной 20-25 см. При этом каналы «Камеры царя», известные ещё с XVII в., сквозные, они открыты и снизу и сверху (на гранях пирамиды), тогда как нижние концы каналов «Камеры царицы» отделяет от поверхности стены около 13 см, они были обнаружены при простукивании в 1872 г. Верхние концы этих каналов не доходят до поверхности. Конец южного канала закрыт каменной «дверцей» с двумя медными ручками, обнаруженной в 1993 году с помощью телеуправляемого робота «Упуаут II». В 2002 году с помощью новой модификации робота «дверца» была пробурена, так как её толщина всего несколько сантиметров, но за ней обнаружилась небольшая полость длиной в 18 сантиметров и ещё одна каменная «дверца». Что находится дальше, пока неизвестно. Аналогичная «дверца» найдена на конце северного канала. В настоящее время высказываются версии, что предназначение «вентиляционных» каналов носит религиозный характер и связано с представлениями египтян о загробном путешествии души. А «дверца» на конце канала — это не что иное, как дверь в загробный мир. Именно поэтому она не выходит на поверхность пирамиды». На самом деле дверь вела в первую камеру, которая служила коридором, а вторая камера являлась храмом Рода [1], так что и это второе предположение, упоминаемое Википедией, неверно. Да и то, что она не описывает более года исследование роботом двух камер за таинственной дверью, вызывает удивление по поводу медлительности Википедии.

Вернёмся к рис. 5. Над отверстием имеется граффити «1872», дата посещения комнаты туристами. Однако тут же имеется древняя надпись, которая гласит: ЯРА РОДА МАРЫ ХРАМ. Вероятно, это полное наименование пирамиды Хеопса. Правее находится иная надпись: ТО МАСКА МАРЫ ЯРА, что означает указание на посмертную маску мима Яра. На левой стенке отверстия читается надпись ХРАМ ЯРА РОДА. Это — очередное напоминание о том, что так называемая «палата царицы» обладает каналом связи с храмом Яра Рода.

На дне в глубине пирамиды можно увидеть еще одну надпись: ХРАМ ЯРА. Она говорит о том, что данная шахта ведет в храм Яра и тем самым служит для каких-то коммуникаций с этим храмом, расположенном выше, то есть, с храмом Рода.

Рис. 6. Вход в «камеру царицы» и моё чтение надписей

На входе в «палату царицы» мы видим мужчину, между корпусом которого и проходом имеется фрагмент стены, покрытый светлыми буквами. Скопировав этот участок, расположив его горизонтально и обратив в цвете, можно прочитать надписи. Их две. Первая гласит: ЯРА МАРЫ ХРАМ. Вторая содержит лишь часть этой надписи: ЯРА ХРАМ. Таким образом, мы вновь убеждаемся в том, что перед нами — храм Яра, однако, он должен содержать некие посмертные артефакты.

Рис. 7. Вид на западную стену

Это изображение я скопировал с сайта http://guardians.net/egypt/gp4.htm. На нем имеется пояснение: «Справа на северной стене можно увидеть небольшой вентиляционный канал, этот канал не ведет к внешей поверхности пирамиды, но резко заканчивается на расстоянии 240 футов (63 метра)». И действительно, справа мы видим снятую решетку, а затем, на некоторой высоте от пола, светлое отверстие на фоне тёмного пятна (видимо, следов от рук посетителей). А под потолком на кронштейне на той же северной стене установлен светильник.

На данной стене в центре, наверху, а также над ней, на потолке, мы видим ряд русских надписей, которые мы постараемся прочитать.

Рис. 8. Моё чтение надписей

Моё чтение надписей. Для чтения надписей я увеличиваю контраст изображения, а на ряде фрагментов увеличиваю и их размер. Чтение начинаю снизу, с фрагмента, обведенного черной рамочкой. Над ним написано МИМА ХРАМА МАСКИ ЯРА. Вероятно, это и есть титульное пояснение: данная палата была предназначена для посмертной  МАСКИ бога Яра, и заодно это помещение являлось резиденцией жрицы (МИМЫ).

Внутри же самого фрагмента читаются удивительные слова: ХАРА ОНА, тогда как в обращенном цвете между букв слова ХАРА читаются буквы, образующие слово ЯРА. Таким образом, данную надпись можно представить в виде ХАРА (ЯРА) ОНА. Иначе говоря, слово ХАРА как раз обозначает иное написание слова ЯРА.

Хочу напомнить, что при рассмотрении надписей Кольского полуострова я впервые прочитал в работе [3, рис. 14] слово ХАРАОН причем трижды. Тогда я писал: «Прежде других я читаю надпись слева внизу, наиболее ясно написанную и потому легче всего читаемую. На первый взгляд прочитанное слово кажется бессмысленным: ХАРАОН. Такого слова в русском языке нет. Может быть, МАРА ОН? Но Мара — женщина, и со словом ОН это имя не сочетается, к тому же написано именно ХАРАОН. Не гадая далее, я читаю надпись на голове изображения. Ее видно уже не столь отчетливо, но все же можно прочитать то же самое слово, слово ХАРАОН. Но когда я прочитал слово ХАРАОН в третий раз — оно начертано на левой руке «человека», — я понял, что это так произносилось слово ФАРАОН в те дни, когда звука Ф в русском языке еще не было. Таким образом, подобно огромным изображениям фараонов в долине Нила существует не менее солидное по размерам, но гораздо худшее по технике исполнения изображение вблизи Сейдозера.

С нетерпением я стал искать другие слова, и нашел их. В рамочку под правой рукой я поместил вертикальный фрагмент, который следует повернуть на 900 вправо. Тогда на нем можно прочитать надпись, выполненную в две строки, ТУЛЬ в верхней и ТЕКОВ — в нижней. Образуется слово ТУЛЬТЕКОВ. Это слово мне уже встречалось на одной моей дешифровке (ЧУЛ, с. 22, рис. 23), и я не предполагал встретить его снова. Дело в том, что когда-то севернее Кольского полуострова существовал остров Туле. О том, что земля Тулия населена славянами, сообщал космограф Димешки (ДЕТ, с. 29) Одно из племен, живущих на острове Туле, на самом севере Европы, Прокопий Кесарийский в своей «Войне с готами» называет скриптофинами, тогда как Йордан называет их скререфеннами (ДЕТ, с. 25). Я отметил, что первое название больше похоже на славянское не только потому, что финны названы финнами, а не на немецкий лад, не фенами, но и потому, что первая часть слова, скрити, является развитием славянского слова скрыты. Эта первая часть коррелирует с названием ТУЛЕ, что, по мнению В.Н. Дёмина со ссылкой на словарь Владимира Даля, означает скрытое, недоступное место».

И теперь я читаю то же самое слово внутри пирамиды Хеопса! И оно действительно является вариантом написания слов ЯРА ОН или ЯРА ОНА. Таким образом, происхождения слова ФАРАОН из русского языка (диалектного прочтения слитного написания родительного  падежа имени собственного и личного местоимения в именительном падеже) можно считать установленным окончательно.

А вот какова академическая научная трактовка этого слова, озвученное Википедией: «Фараон — современное титульное наименование царей Древнего Египта. По-видимому, никогда не было официальным титулом, а возникло как эвфемизм, позволяющий обойтись без упоминания царского имени и официальных царских титулов, в эпоху Нового царства и особенно распространилось к середине I тыс. до н. э. Греческое слово «греч. Φαραώ» заимствовано из Библии (ивр. פַּרְעֹה‎, [пар‘о̄]); оригинальное египетское «per-oh» буквально означает «великий дом», то есть царский дворец. Обычным же наименованием египетских царей было выражение «принадлежащий Тростнику и Пчеле» («несу-бити»), то есть соответственно Верхнему и Нижнему Египту, либо просто «повелитель обеих земель» («небтауи»)».

В этом определении верно то, что данное слово было эвфемизмом, обозначающим МИМ ЯРА ОН, что, однако являлось не царским, а жреческим наименованием. Что же касается египтян, то они под русское словосочетание ХАРА ОН попытались подвести близкое египетское созвучие, которое имело смысл ВЕЛИКИЙ ДОМ. Трактовка последнего выражения как ЦАРСКОГО ДВОРЦА, а  не СВЯТИЛИЩА или хотя бы ХРАМА лежит на совести египтологов.

Но продолжим чтение надписей на западной стене. На фрагменте, очерченном белой рамочкой, я читаю слова МАСКА ЯРА. Правее на фрагменте, очерченном черной рамочкой, можно прочитать слова ЯРА МИМА, что является синонимом слов ХАРА ОНА. Наконец, на самом верху, под потолком, я читаю текст ХРАМА ЯРА ХАРА МИМА, чем подтверждается чтение ХАРА ОНА.

Таким образом, данное помещение действительно принадлежало женщине, и в этом египтологи не ошиблись. Однако женщину они атрибутировали как ЦАРИЦУ, тогда как она была жрицей (МИМОЙ) Яра Мары, которая была призвана хранить погребальную маску мима Яра. Или, говоря языком русского диалекта ХАРА ОНА, МИМА должна была хранить маску ХАРА ЕГО, где ХАРА ОН был не кто иной, как ЯРА МИМ.

Рис. 9. Вид на южную и западную стены

Моё чтение надписей на потолке западной стены и на восточной стене.  На потолке западной стены я читаю надписи МИМ МАРЫ и МИМА ХРАМА МАРЫ. А на восточной стене после усиления контраста я читаю слова ХАРА (ЯРА) МАРЫ МИМА. Таким образом, тут находится подтверждение тем словам, которые я прочитал выше. Иными словами, тут и написание ХАРА в смысле МАРА, тут и атрибуция зала как принадлежащего жрице Мары.

Рис. 10. Моё чтение надписей на потолке и восточной стене

Прежде чем переходить к анализу палаты царя, хочу напомнить, что вновь открытая с помощью робота тайная комната являлась комнатой Яра Рода, где хранилась маска Яра. Она очень похожа на палату царицы, которая оказалась резиденцией жрицы Мары Яра. Примерно так же выглядит и палата царя, рис. 10. В ней также много надписей, которые я постараюсь прочесть — разумеется, не все. Некоторые надписи я просветляю, на других усиливаю контраст, некоторый фрагменты обращаю в цвете.

На всякий случай я еще раз привожу фотографию южной стены, где слева в проходе виден охранник, а в нише видно отверстие тайника.

Рис. 11. Вид на южную стену

Теперь я перехожу к чтению надписей в палате царя.  Сначала я читаю большую горизонтальную надпись на стене. Она гласит: ХРАМ ЯРА МИМА, то есть, ХРАМ МИМА ЯРА. Этим он отличается от палаты «царицы», под которой следует понимать жрицу Мары Яра.

На левой стене в вертикальной рамке можно видеть изображение мужской головы в левый профиль с усами и крупной бородой. На изображении молодого человека на уровне глаз можно прочитать слово ЯР, написанное крупными буквами. А внизу этого лица находится другое лицо анфас, женское. На уровне глаз на нём можно прочитать слово МАРА. Таким образом, на этой стене находится изображение Яра и Мары.

Рис. 12. Моё чтение надписей в «палате царя»

Нижний фрагмент стены, обведенный белой рамочкой, содержит надпись МАСКА МИМА. Справа от саркофага на фрагменте, обведенном черной рамочкой, можно видеть слова ЯРА ХРАМ. Наконец, на саркофаге можно прочитать крупное слово ЯР, надпись ХРАМ ЯРА МАРЫ,  а также надпись ЯРА ХРАМ МАРЫ.

Итак, прочитав эти надписи, можно подтвердить первое мнение: палата «царя» — это комната мима Яра в храме Мары.

Но в статье «Робот Гантенбринка исследует шахты внутри пирамиды Хеопса» я нашел такие слова: «В 1993 году в связи с замечательным открытием поднялась волна нового интереса к Великой Пирамиде. Немецкий инженер-робототехник Рудольф Гантенбринк, нанятый для установки внутри пирамиды систем вентиляции, получил разрешение спроектировать робот, чтобы исследовать шахты внутри Камеры Царицы. В отличие от аналогичных шахт, идущих из Камеры Царя, эти приблизительно 20-сантиметровые квадратные шахты не имели известного пункта назначения, они не вели на поверхность пирамиды». И далее помещена фотография, рис. 13.

Рис. 13. Шахта в камере царя

Это отверстие очень напоминает отверстие камеры царицы, рис. 5, но только расположенное по горизонтали. Чтобы соответствие было более полным, а повернул изображение на 270 градусов. Теперь я могу прочитать надписи.

Моё чтение надписей. Сначала я читаю надпись слева внизу, в обведенном черной рамочкой фрагменте. Тут написано МАРА МАСКА.

Что же касается надписей внутри прохода, то там читаются вблизи отверстия слова ХОД В,  чуть далее — ХРАМ, еще далее ЯРА МАРЫ. А совсем вдали, в виде надписи вдоль хода, слова ЯРА ЛИК. Вероятно, на стене слева в проходе изображен лик бога Яра.

Итак, у отверстий имеется название «ход»,  причем из палаты «царицы», то есть, из храма мимы Мары, в храм Рода Яра, тогда как ход из «камеры царя», то есть, из резиденции мима Яра храма Мары, ведет храм Яра Мары, то есть, в палату «царицы». Из этого вывода следует, что обычный прямолинейный вид этого хода на схемах неточен.

Теперь перейдём к рассмотрению некоторых артефактов пирамиды Хеопса. На  сайте http://www.liveinternet.ru/community/1215253/post115945035/, статья 04 декабря 2009 года «Робот Гантенбринка исследует шахты внутри пирамиды Хеопса» можно прочитать: «Южная Шахта в египетской пирамиде Хеопса(Хуфу), впервые была обнаружена в 1872 году, когда Уэйнман Диксон (Dixon) обнаружил трещину в стене и, просунув в отверстие прут, не встретил никакого сопротивления. Это открытие побудило Билла Гранди (Grundy) с помощью долота пробить известняк и открыть таинственный канал. В северной шахте они обнаружили, каменный шар и кусок дерева а в Южной шахте был найден крюк из меди или бронзы. Оба артефакта были доставлены в Англию, и зарегистрированны королевским астрономом Шотландии. Сообщил об открытии, 26 декабря 1872 года, журнал «Природа», опубликовавший рисунок этих артефактов, после чего они исчезли…

В 1993 году поиск привел в Британский Музей, где они находятся и сегодня.
Часть дерева, обнаруженная в шахтах, отсутствовала до 2001 года, пока не всплыла в музее Marischal, Абердин. Хотя последний уверен, что фрагмент дерева находится среди их коллекций, они еще не определили его местоположение среди находок. В шахте, позже исследованной Гантенбринком, был так же обнаружен фрагмент длинного куска дерева, лежащий в ее изгибе, который был очень похож на обнаруженный ранее, в северной шахте в 1872 году».

Рис. 14. Артефакты, найденные в пирамиде Хеопса, и моё чтение надписей

На рис. 14 изображен каменный шар и навершие багра. На них имеются надписи. На каменном шаре я читаю: на верхнем фрагменте — слова РОДА ЯРА ХРАМ, на левом — РОД ЯРА, на правом — МИМ МАРЫ. Две первых надписи соответствуют вновь найденному с помощью робота храму Рода Яра, третья — храму мима Мары, то есть, палате «царя». Вероятно, камень помещался в мешок в качестве груза для почты, которая отправлялась из храма Рода Яра не только в храм мимы Мары (то есть, в палату «царицы»), но и в храм Яра Мары (то есть, в палату «царя»).

Для удобства доставания снизу груз с почтой притягивали к себе багром. На багре имеется надпись ХРАМ ЯРА, то есть адрес палаты «царя». Из этого следует, что «вентиляционное отверстие» их палаты «царя» где-то пересекалось с одним из коридором вновь открытого храма Рода Яра. Впрочем, это предположение еще предстоит исследовать с помощью того же робота.

Рис. 15. Камень пирамиды Хеопса, и моё чтение надписей

В пирамиде Хеопса был найден камень, который тоже имеет смысл осмотреть в поисках русских надписей.  К счастью, они тут имеются.

Моё чтение надписей. Прежде всего, я выделяю черной рамочкой фрагмент слева внизу. На нём можно прочитать слова МИР ЯРА.

А справа на камне, где виден обнаженный скол, я обнаружил целый иконостас ликов. Справа вверху находится изображение головы мужчины в левый профиль с усами и очень длинной бородой. На уровне носа и уха можно прочитать слова ЯРА МИМ. Внутри этого лика находится меньший, это мужское лицо с поворотом влево на ¾, где на глазах написаны слова ЯРА РОД.

Справа от данного лика № 2 на камне можно видеть зооморфный лик № 3, голову животного с вытянутым носом типа волка. На лбу и глазах можно прочитать слова РОД ЯРА. До сих пор единственным известным мне зооморфным ликом бога Рода был лев. Слева от лика № 1 находится лик № 4. Это — бородатое мужское лицо с поворотом влево на ¾. На глазах и губах этого изображения можно прочитать слова ЯРА МИМ.

Изображение № 5 находится на верхней крышке плиты. Это правый профиль мужского лица с большой бородой. На нём на уровне бороды написано ЯРА МИМ. А слева от скола плиты внизу находится изображение № 6. Это — голова лысого мужчины анфас с усами и окладистой бородой. На лице написано  ЯРА МАРЫ ХРАМ. Изображение № 7 располагается выше, но является меньшим по размеру. Возможно, это лицо анфас является женским. На голове и губах написано МИР ЯРА.

Последнее изображение № 8 находится в центре камня. Это — голова какого-то животного (то ли волка, то ли медведя) анфас. Изображение очень крупное. Слева около уха можно прочитать слова ЯРА МИМ.

Таким образом, данный камень можно считать некой молельной плитой, на которой изображены не только обнаруженные нами 8 ликов, а и много других, которые я пока не стал выявлять. Несколько удивительно то, что на нём, как и на надписях в покоях «царя» и «царицы» не слов РУСЬ ЯРА, хотя присутствуют слова МИР ЯРА. Зато упоминается РОД ЯРА, которому отведена особая комната.

Названия царя и царицы. Участник форума Garry, 10 июня 2012 года,  сайтhttp://forum.ixbt.com/post.cgi?id=print:64:972&page=45 «Почему камеры Царя и Царицы названы именно так?»Супервизор великолепно всё объяснил — по типу потолка. Все вопросы к нему, он объяснит».- agafon. 13.06. 2012. «Т.е., в этом Вы ему безоговорочно верите? А ничего, что жен фараонов — по обычаям того времени — хоронили рядом в собственных маленьких пирамидах? И, кстати, пирамида одной жены точно стоит рядом, например».

Возражение вполне обоснованное. Понятно, что участники форума не подозревают о том, что на стенах и потолке палат царя и царицы находятся русские надписи, которые свидетельствуют о том, что на самом деле «палата царицы» есть резиденция мимы храма Яра Мары, а «палата царя» есть резиденция мима храма Яра. И там, и там хранятся посмертные маски умерших жрецов.

Мнение о назначении пирамиды. Некоторые читатели чисто умозрительно выдвигают свои версии о назначении пирамид. Вот, например, версия Вильдана Акчурина. http://ancient-stone.blogspot.ru/2012/08/blog-post.html от 9 августа 2012 года: «Моя версия: Великая Пирамида была построена в качестве «бункера» на случай внезапного нападения врагов на столицу или восстания собственного народа, в котором могли забаррикадироваться 5-20 человек на период 3-10 дней.

Пирамида позволяла забаррикадироваться в ней небольшой группе людей на случай, если войска фараона ушли далеко,  а на столицу внезапно напали коварные враги или же собственный народ восстал, например, в результате затяжной засухи. В этом случае даже целой армии врагов не удалось бы добраться до забаррикадировавшихся без собственного на их то согласия».

Скорее эта версия характеризует не причину строительства пирамиды, а возможность использования уже построенной много тысяч лет назад пирамиды во время военных действий.

Рис. 16. Общая схема пирамиды Хеопса

Для того чтобы представить себе расположение различных помещений в пирамиде Хеопса, есть смысл рассмотреть общую схему.

Обсуждение. До сих пор подходы к камерам «царя» и «царицы», а также сами камеры не подвергались исследованию с точки зрения наличия на них русских надписей. Вероятно, я оказался  первым эпиграфистом, который попытался прочитать эти тексты. И не ошибся, поскольку этих текстов оказалось достаточно много.

Первым выводом данного обследования явилось то, что оба интерьера, как палаты «царя», так и палаты «царицы» оказались храмами, служащими одновременно резиденциями мима Яра в первом случае и мимы Мары во втором.

Вторым выводом является обнаружение сходства надписей в этих двух комнатах по характеру их расположения и общему содержанию с аналогичными надписями во вновь открытой комнате, являвшейся резиденцией мима Яра Рода.

Третьим выводом является установление русского названия «вентиляционных шахт». Это — ХОД В ХРАМ. Возможно, такого рода ХОДЫ использовались для передачи почты или предметов из храма в храм. Так что помимо ХОДА В ХРАМ ЯРА существовал и ХОД РОДА ЯРА.

Четвертый вывод: саркофаг в  палате «царя» был предназначен, как я понимаю, не для мумии, а для хранения МАСКИ МИМА. А в «палате царицы» аналогичную роль выполнял тайник в низу ниши.

Пятый вывод: подтвердились мои подозрения в отношении титула ФАРАОН как русского словосочетания ХАРА ОН со смыслом ЯРА ОН. Предположения возникли при анализе изображения Куйвы на Кольском полуострове. Теперь встретилось выражение ХАРА (то есть, ЯРА) ОНА. Тем самым, и египтяне, и греки просто повторили это русское словосочетание, произнеся его со своими фонетическими особенностями.

Шестой и самый главный вывод: пирамида Хеопса, судя по интерьерам, действительно являлась святилищем русских богов, где сами храмы пока еще не открыты. Пока открыты только резиденции мима РОДА (вновь открытое внешнее помещение), мима ЯРА (палата «царя») и мимы МАРЫ (палата «царицы»). Выглядят он однотипно, но только в резиденции мимы МАРЫ находится саркофаг (РАКА?) для хранения посмертных МАСОК усопших жрецов и жриц.

Однако ни масок, ни скульптур русских богов (Макоши, Мары, Рода и Яра) в этих помещениях не встретилось. Не исключено, что данное святилище было разграблено еще вы древности.

Заключение. Исследование пирамид весьма интересно в плане рассмотрения конструкций их комнат внутри святилищ русских богов на определенном историческом этапе.

Литература

1. Чудинов В.А. Русские надписи за дверью пирамиды Хеопса. Сайт runitsa.ru от 5 ноября 2012 года
2. Чудинов В.А. Египетские пирамиды снаружи и внутри. Сайт runitsa.ru от 14 мая 2011 года
3. Чудинов В.А. Дохристианские святыни на Кольском полуострове. Сайт chudinov.ru от 5 февраля 2007 года