Арий Радаслав о Чудинове — Чудинов. Исследования

Арий Радаслав о Чудинове

Чудинов В.А.
Честно говоря, о таком неоязыческом жреце я услышал впервые. Себя он позиционирует так: АРИЙ РАдаСлав — СьВященнослужитель Ведической РАхМанской ТРАдиции «ПУТЬ СААГАСТА», ученик Духовного Учителя и СьВященнослужителя РАхМанской ТРАдиции, ХРАнителя Древних Ведических Знаний — Сва Сва Гайя РАхМана РАйана ПРАвиеСлава БАРРАдзовьського. АРИЙ РАдаСлав рассказывает о РАхМанской ТРАдиции «Путь СААГАСТА», объясняет и отвечает на вопросы РАскрывающие истинную суть Ведической Культуры. Культуры наших Предков, о которой мы так сильно забыли, что не верим в её существование…

Арий Радаслав как писатель. Несмотря на свою молодость, он уже написал ряд книг, таких как «Тайная книга Иоанна. Раскрытие сути христианства», «Священные знаки славян», тогда как остальное у него записано на дисках в виде лекций — 9 дисков. А на его рекламе «АРИЙ РАдаСлав приехал в Москву» о его конференции от. 2 октября 2012 года, http://pandoraopen.ru/2012-10-02/arij-radaslav-priexal-v-moskvu/, можно видеть такую интересную классификацию:

Рис. 1. Неоязычники и другие ведисты

Я уже писал о том, что сам не отношусь к неоязычникам, а являюсь исследователем славянских и русских древностей, которые считаю древностями всего человечества. Но как историку науки, мне весьма интересно, как себя позиционируют различные современные ведисты относительно неоязычников.

А вот комментарии на эту рекламу: Vezemar. «Этот «АРИЙ РАдаСлав» — инородец.

Тот, кто разрешил ему стоять с Образами наших Богов, — предатель». MakRus. «Какой к бесу это арий? Еврей он и есть еврей… Что за чушь?». АсСИрия. «К бесам Славяне не взывают». Доброслав. «Напоминает урок по Белорусской литературе — когда преподаватель рассказывает про подвижников в литературе, кстати чистокровных жидов, которые взяли Белорусские фамилии и типа, «защищают родную мову», а на самом деле разделяют языки, народы славянские и поддерживают масонские планы, кто осознанно, кто не осознанно». Свага. «Какой-то Чернявый-Цыган-Фантазёр, ваш АРИЙ РАдаСлав!».

Арий Радаслав о себе. Естественно, что у него имеется страничка в социальной сети «В контакте». Хотя свой родной город он не разглашает, но поисковик выдаёт такие данные: Арий Радаслав, Винница, Украина. Ему 29 лет, проживает в Москве, Россия. Себя он позиционирует на фотографии с гетманской булавой, правда, сувенирной, которую можно купить в любом городе Украины, и с такой же сувенирной продольной флейтой:

Рис. 2. Арий Радослав

А вот его откровение от 7 июня 2-13 года: «Слава РА !!!! Славяне !!! В ноябре 2012 лета я проводил занятие в Москве «99 предписаний для Духовного РАзвития мужчины» = http://radoslavie.od.ua/99-predpisanij-dlya-duxovno.. Много чего из того что там было сказанно проистекает из объяснений РАЯна ПРАвиеСлава и зафиксированно на данный момент только в моей голове и на той записи…. Я постоянно редактирую новые видео чтобы вы могли изучать Ведическое наследие — по сему прошу вашей помощи: прошу набрать стандартным текстом, в ворде или текстовом документе, все то что было сказано в ходе этого занятия и прислать мне — для дальнейшего РАсПРАстРАнения…. Надеюсь на ваши высшие качества ! Слава РА !!!!»

Как видим, он коверкает русский язык, ему, видимо, не родной, такими словечками как РАДОСЛАВ (вместо «Родослав»), РАСПРАСТРАНЕНИЕ (вместо русского слова «распространение»), РАЯн, (в пику РАЕН), РА (вместо ЯРА), РАТРА (вместо РЕТРА) и т.д. Это — сознательная и целенаправленная языковая диверсия.

Представления Ария о письменности. Димитрий Полукеев, 06-09-2011 огласил тематику лекций Ария. Так, в частности, первая лекция 11 сентября 2011 года была на тему: «ДРЕВНЕСЛАВЯНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ — Аоумарасия — Летица-глаголица — Переводы древних писаний — РАзновидности РАоун — о других видах письменности: хАрЯница, ТРАЯница, РАгляВиШана — основы словопостроения, значение некоторых слов…». — Прекрасно! Тут нет ни рун Макоши, ни рун Рода, ни кириллицы. Словом, сплошная «марасия», возможно даже «Аутомарасия».

Не написан ли ТРАЯН (распространенный компьютерный вирус) его ТРАЯницей?

На эту рекламу отреагировал 7 сентября 2011 года Виктор Гнатенко: «Ещё несколько прорицателей и ряженых?»

Арий о Ведах. «Веды — это первоначальная духовная система в мире, веды значит знания. Веды дают ответы на все вопросы ключевые для понимания нашей жизни и смысла жизни, для духовного самоосознания. Мы являемся вечными, самодостаточными светящимися искрами, частичками силы и славы всевышнего Ра. Бесконечное количество рождений и смертей мы проходим, перевоплощаемся, меняем тела, достигаем человеческого тела, можем деградировать до низшей формы жизни, а можем подняться до форм жизни богов и других высших существ. Смысл этого в духовном самоосознании и в том, чтобы, в конце концов, мы вышли из материального мира и вернулись в духовный мир, с осознанием того, что духовный мир, духовное начало — это самое главное» (7 июля 2010 года, Одесса).

Лурка о родославах (долбославах). Хотя Лурка — ЖЖ антиславянский, но кое-какие сведения неоценочного характера она ухватывает. Вот ее мнение о ситуации на Украине: «В Украине долбославие широко представлено такими деятелями, как Г.Лозко, В.Куровский, Ведун Рувит (ныне покойный), Арий Радаслав. Есть свои «верховные волхвы» и пр. Классический инглиизм практически не получил распространения, так как здесь существуют целых три автохтонные его формы. Широко развито РАкомольство. Также на всю Европу известны древние укры и харакирное козацтво. Особой фишкой считается связать происхождение древних укров с ископаемой культурой Триполья-Кукутени. Забавно, что сущестует Ъ-украинская форма долбославия под названием РУН-вiра, в которой в свое время варилась жена самого Ющенко».

Полагаю, что теперь можно посмотреть и ролик этого ряженого обо мне.

Арий о Чудинове. Арий отснял специальный видеоролик под названием «О Чудинове», который можно найти в ЮТЬЮБЕ. «Часто меня спрашивают о том, как относиться к трудам и видеолекциям Чудинова? Первая книга Чудинова, которую я прочитал, это книга Чудинова «Загадки славянской письменности» издательства «Вече». С тех пор я прочитал также ряд других его книг. Я ему очень благодарен за первую его книгу, так как в ней было приведено очень много фактического материала по доказательству древности и докирилличности славянского письма.

Но уже в той книге он начал давать свои переводы и трактоуки, то есть, брать знаки, переворачивать и крутить их как угодно, и придумывать свои смыслы этих надписей и древних текстов. В последующих его книгах эта тенденция очень сильно увеличилась. Чудинов любит переворачивать знаки, или даже те закорлючки, которые ему кажутся знаками. Но учитывайте, что например даже в современном письме можно взять нашу букву Я, перевернуть ее, и получится английская буква R. Можно взять З и перевернуть его так, что получится Е. И таких примеров множество. М также легко переворачивается в W».

ТРАКТОУКИ ЗАКОРЛЮЧЕК — это круто! Замечу, что никакие закорючки я никак не трактую — просто пропускаю. А его утверждение, якобы я все буквы кручу, как хочу, а смысл таких слов, как например, ХРАМ ЯРА МАРЫ придумываю по своему усмотрению, например, как РЕЗИДЕНЦИЯ БРИТАНСКОЙ РАЗВЕДКИ МИ-6, просто нелепо, ибо такого у меня нет. Или, по рецепту Ария, слово МАЗНЯ я вроде бы транслитерирую как WAEHR. Правда, ни первого, ни второго я ни разу в своих дешифровках не употреблял.

Как видим, на меня возводится понапраслина. Арий, как и многие мои критики, мои работы просто не читал, ограничившись первой книгой.

Критика моих чтений. Пока речь шла только о буквах. Но дальше критика разрастается. «Если речь идёт о переводе знаков письма, то должна быть чёткая и непогрешимая схема. У Валерия Алексеевича Чудинова этой схемы нет. Он берет любые надписи, любые чёрточки, штрихи, закорлючки, ворочает их, обращает в цвете, дорисовывает, то есть, он может сделать практически с любым рисунком, что угодно и превратить его в надпись, в такую, как он захочет прочитать. Я не знаю, делает ли он это сознательно или БЭЗ сознательно. Но я хочу вас предостеречь относительно неточности его перевода и более того, относительно полной фантастичности его рун Макоши, которые он читает и на пирамидах, и на многих других местах, где надписи просто не могут быть».

До сих пор Арий держал правую руку на сердце, как бы вещая правду от чистого сердца. Но тут, при данных словах, рука оторвалась от жеста чистосердечности и стала изображать поучающие и даже угрожающие жесты. Вся правда закончилась. А теперь попробуем разобраться в произнесенной Арием массе слов.

Все эти упрёки, по меньшей мере, голословны. Если бы он прочитал хотя бы ту книжку, за которую он меня поблагодарил, то понял бы, что любые надписи, любые случайные буквы, а тем более черточки, штрихи и ЗАКОРЛЮЧКИ, сложенные вместе, вообще не дадут никакого осмысленного русского слова. Таков первый критерий проверки правильности чтения — а это уже к вопросу о наличии или отсутствии чёткой схемы. Далее следует второй критерий — прочитанные слова в совокупности должны дать осмысленную фразу или словосочетание, где соблюдаются нужные падежи, чего случайный набор чёрточек просто по определению не может сделать. Наконец, имеется третий критерий — надпись, как правило, соответствует контексту фотографии, то есть, если речь идёт о раскопках какого-то древнего сооружения, а на его стенах написано, что это — храм, то сомнения отпадают. Вот если бы я на стене прочитал слово ЯБЛОКО, КРЫНКА, БАДЬЯ как название постройки, то тогда, разумеется, можно было бы сказать, что надпись не соответствует объекту.

Наконец, я всегда обвожу фрагмент или делаю соответствующую сноску, так что всегда можно проследить не только происхождение каждой буквы, но и ЛЮБОГО прочитанного мною штриха. Так что данное утверждение Ария свидетельствует только о том, что он читал не столько меня, сколько чудиноманов.

На всех изученных мною пирамидах мне встречались только руна Рода и ни разу — руны Макоши. Если же Арий там нашел именно слоговые знаки, то в этой фантастичности он должен обвинять только себя. Относительно меня он тут снова солгал.

Далее, я не понял, о каких переводах идёт речь. Если написано: РУСЬ ЯРА, то я так это и воспроизвожу, а не делаю перевод, например, This is YAR RUSSIA. Единственно, что я позволяю себе, так это передачу надписи МАКАЖЬ как МАКОШЬ — так это принято в современной орфографии. Но это — вовсе не перевод. Мы же, например, не считаем переводом написание «ЗДРАВСТВУЙТЕ», хотя говорим «Здрасьте».

А самое интересное: откуда он знает заранее, где надписи быть могут, а где нет? Он разве опирается на богатую эпиграфическую практику? Он — всего-навсего как-то познакомился с Ведами, и только. Всё остальное — это его вымыслы, повторённые каким-то заунывным тоном, насквозь фальшивым. Так нормальные люди не говорят.

Пересказ чудиноманов. «Если последовать его методу, то надписи можно читать и на кофейной гуще, и на чаинках, и просто на любом камне, который попадет нам в руки. Надписи можно читать и на бетоне, который делался в ХХ столетии, на свжезастывшем цементе, на чём угодно, где есть хоть какой-то несимметричный рельеф. Обращая, поворачивая полоски, знаки, окружности и завитушки, можно получить любой знак, который нам захочется. Посему в этой части его деятельности истины нет».

О чтении надписи на бетоне — это провокация чудиноманов. Он пересказывает то, в чём он не разобрался. Я не читал ни кофейную гущу, ни чаинки, ибо я не гадатель.

Особенно приятно мне было прочитать фрагмент его текста «поворачивая окружности». В самом деле: мы повернули окружность на сколько-то градусов. Спрашивается — во что она превратилась? Ответ знает любой школьник, изучавший геометрию: сама в себя. Повернув полоску, мы опять получим полоску, но развёрнутую иначе. Полоска не является буквой. Знак остаётся самим собой в любом положении, равно как и завитушка. Так что бездумно повторим доводы чудиноманов, Арий показал себя совершенно необразованным человеком.

И вновь «за здравие». «В то же время он даёт огромное количество фактического материала из трудов предшественников, в которых доказывается существование письменности у славян задолго до христианизации, задолго до Кирилла и Мефодия. За это ему честь, хвала и мои поклоны.

Славяне! Будьте мудрыми во всём и умейте отделить истинное древнее знание от современных фантазий!»

Ну, хорошо, что хотя бы что-то Арий смог почерпнуть из моих работ. Однако было бы интересно посмотреть, как он относится к другим известным персонажам современного славянского движения. Поэтому я выбрал его видеоролик «Вопросы АРИЯ РАдаСлава Александру Хиневичу».

Начало разговора с Хиневичем. «Уважаемый Александр Юрьевич! Я приношу Вам свои поклоны и выражаю свою благодарность за всё то, что Вы сделали за возрождения славянства.

— Я не возрождаю славянство! Славянство — оно само по себе возрождается.

— Ну, для возрождения духовной культуры славянства! Так правильнее было бы сказать.

— То есть, не зови! Позволь, я до конца отвечу…Когда Хазария напала на Волжскую Булгарию и царскую Болгарию, и победила — ну, раньше-то, как это было — в поле два войска встретились, кто победил, даже если могли два войска остаться, поединщики сразились, всё — это сторона победила и она диктует свои условия. И вот, Хазария победила, своими спортсменами, и поставила условия: либо признаёте нашу власть и платите дань, десять процентов, либо собираете все свои монатки и идите куда хотите. Хан Аспарух собрал все свои рода, а также роды тех, кто не хотел подчиниться хазарам, и ушёл на Дунай, и создал там Дунайскую Болгарию. И заметьте, те, кто на Дунае, считаются славяне, а тех, кто остался на Волге, тех записали в тюрки и татары — это абсурд. Хотя многие тогда, еще в советские времена, ездили еще по туристическим путевкам в Болгарию, прогулочный морской лайнер назывался «хан Аспарух».

Как видим, начало видеоролика выглядит похоже — Арий пускается в разговор с благодарностей. А Хиневич делает правильное замечание, что славянство само возрождается. И пустые славословия ему ни к чему.

Конец разговора. Середина разговора проходила примерно так же. Только стало понятно, что Хиневич прочитал свою лекцию и отвечал на вопросы из зала. Перед Арием стояло или сидело два человека, затылки которых входили в кадр. Сам Арий входил в кадр достаточно редко. На его вопросы Хиневич давал развернутые ответы, однако за несколько минут до конца Арий перестал выслушивать ответы, начал перебивать докладчика, вступать с ним в полемику, что, по законам жанра, на публичных лекциях возбраняется. На конференциях для этого отводится специальное время, которое так и обозначается — диспут. Со стороны возникает впечатление, что молодой человек пытался поучать докладчика, на лице которое отразилось и недоумение и раздражение.

На примере этого ролика я получил ответ о «почерке» Ария. Он вроде бы уважает своих старших коллег, принося им свои благодарности, но затем пытается показать, что он умнее и опытнее, причём в этом доказательстве раскрывает отсутствие того и другого.

Обсуждение. Конкретно Арий, самонадеянный юноша, который мало чему научился, моего интереса не вызывает. Он — насквозь фальшивый, что сразу же бросается в глаза. При определенном стечении обстоятельств он сможет сколотить себе небольшую группу поддержки, а также отснять еще ряд видеороликов с поучениями. Будет продолжать публичные выступления типа собственных концертов.

Его задача не борьба именно с Чудиновым или с Хиневичем, а вообще со всеми теми современными лидерами, которые занимаются изучением или трактовкой славянской истории. Критикуя существующие авторитеты, он пытается тем самым утвердить свой. Однако общий недостаток его образования и неверная стратегия его поведения видна даже неподготовленному зрителю. Он — не знаток, а начётчик, абсолютизирующий отдельные стороны Вед в угоду сиюминутной выгоде.

С другой стороны, судя по рис.1, вершиной центра он мнит себя. Он — не неоязычник, у его учения нет ни названия, ни аббревиатуры (на данной схеме), у него — только символ. Подобно Георгу Фридриху Гегелю, у которого вершиной мирового развития мировой идеи явилось собственное учение, новоявленный Арий (а мы помним, что христианская церковь объявила учение христианского епископа Ария, арианство, ересью!) в качестве якобы ведиста, он стремится повторить взлёт и падение христианского Ария, для чего и выбрал соответствующее имя.

Коверкая русский язык и искажая славянскую историю, ниспровергая авторитеты славянского движения, он постепенно сам выводит себя из игры.

Заключение. Такова молодая поросль русского ведизма. Симпатий она не вызывает. А когда такие люди пользуются услугами ЖЖ «Чудинология», они ускоряют своё разоблачение, и это — единственная польза от чудиноманов. На лжи далеко не уедешь.

Арий Радаслав о Чудинове