Об археологии Европы в 2015 году
Чудинов В.А.
Как обычно, меня интересуют успехи археологии Европы в этом году. Не скрою, что я ищу остатки храмов Рюрика. Именно под эту тему я отбирал иллюстрации.
Рис. 1. Горшок из раскопок кургана под Гаргждай и моё чтение надписей
Раскопки под Гаргждай. «В литовском местечке Куршенай, расположенном в Клайпедском районе, при прокладке нового магистрального газопровода обнаружено захоронение тысячелетней давности с уникальной урной.
Газета Lietuvos zinios утверждает, что этот древний памятник балтов под Гаргждай, рядом с деревней Кветиняй при разведывательных работах обнаружила команда археологов Вильнюсского и Клайпедского университетов.
Исследователей поразило то, что на дне уничтоженного в прежние времена кургана, которому 2,5 тысячи лет, удалось найти почти целую урну с сожженными человеческими останками. «В наше время найти новый, неизвестный науке курган на западе Литвы — крайне редкое явление. Может оказаться, что под землей есть и другие остатки курганов с урнами, поэтому исследования будут продолжены», — сказал археолог Гинтаутас Забела, сообщает «Литовский курьер» [1].
Первоначальная грубая датировка артефакта показывает, что горшок мог принадлежать ко времени Рюрика. А когда я на венчике на самой верхней кромке горшка прочитал слова: ХРАМ РЮРИКА ЯРА, я понял, что моё предположение подтвердилось. Но одновременно я понял, что первые прикидки археологов не так уж и отличаются от истинных, и лишь позже, в тиши кабинетов, эти датировки увеличиваются. В данном случае «коэффициент привираемости» не очень велик, всего 2,5 раза. И понятно, что, хотя надписи — русские, а храм был посвящен русскому хараону Ивану Иммануиловичу Синеусу по прозвищу Рюрик, литовские археологи тотчас решили, что в урне находился если не литовец, то этнический балт.
Рис. 2. Монеты времен Александра Македонского и их моё чтение
Монеты в Израиле. Упоминание о найденных монетах времен Александра Македонского пробудило у меня мысль о том, что тут тоже можно встретить упоминание о Рюрике. В самом деле: «В Израиле нашли клад времен Александра Великого. Древняя монета с изображением Александра Македонского стала главной в этой находке. Редкие монеты и ювелирные изделия из серебра были случайно найдены в пещере на севере Израиля. Клад, датированный 2300 гг. до н.э., включает в себя серебряные монеты периода Александра Великого, который завоевал почти весь мир в конце IV века до н.э. Кроме того, были найдены несколько серебряных и бронзовых украшений, в том числе серьги, браслеты и кольца, которые были спрятаны в пещере в тканевом мешочке, пишет китайское ИА Сильхуа. «Ценности, возможно, были спрятаны в пещере местными жителями, бежавшими туда в период государственных беспорядков, которые начались после смерти Александра. В то время началась война диадохов, разразившаяся в Израиле между наследниками Александра Македонского. Предположительно, клад был спрятан в надежде на лучшие времена, но сегодня мы уверены, что тот, кто спрятал сокровище, никогда не вернулся, чтобы забрать его», — сообщил представитель Управления по древним находкам Израиля в своем заявлении.
Археологи считают, что этот клад является одним из важных открытий в северной части страны за последние годы. Находка была случайно сделана две недели назад, когда три члена израильского клуба спелеологов приехали в область на севере Израиля, известную своими сталактитовыми пещерами. Они блуждали между различными частями сталактитовой пещеры в течение нескольких часов, но их внимание привлек блестящий объект. Они сообщили о кладе в Управление по древним находкам, после чего другие археологи исследовали пещеру в течение последних двух недель. Открытие произошло через месяц после клада, который составил 2000 древних золотых монет. Он был случайно обнаружен водолазами у побережья Кейсарии, к северу от Тель-Авива. Клад является крупнейшей золотой находкой, когда-либо обнаруженной в Израиле» [2].
Поскольку у меня появились весьма серьёзные сомнения о времени жизни Александра Македонского (который родился в первый год Яра, то есть, в 857 году н.э., а не в IV веке до н.э.) [3], то я бы мог, рассмотрев данные артефакты, либо подтвердить мою датировку, найдя среди артефактов предметы с надписями ХРАМ РЮРИКА, либо усомниться, не найдя таких предметов. Поэтому я с интересом изучил данную находку.
Понятно, что самая нижняя монетка слева на ладони у археолога — это монетка с изображением Александра Македонского. Однако правее и ниже я вижу несколько иных артефактов, которые я и собираюсь посмотреть подробнее.
Так, наверху виден грузик из гальки, а правее — нечто вроде монетки. Это — артефакт № 1 на ладони. На ней я сначала читаю слова: МАРЫ МИМЫ РЮРИКА. А внизу монетки я нахожу женский лик в правый профиль, на щеке этого лица я прочитал: РЮРИКА ХРАМ МАРЫ РИМА. Иначе говоря, моё предположение о нахождении упоминаний храма Рюрика здесь подтвердилось.
Чуть ниже под этой монеткой мы видим некий металлический значок, изображение которого я поворачиваю по часовой стрелке на 90 градусов. Теперь можно видеть, что на значке изображен женский лик № 2 артефакта № 2 в левый профиль. На этом лике можно прочитать слова: МИМА, МАРЫ ХРАМ. Видимо, это — значок из того же самого храма Мары Рюрика.
Справа от монетки и от значка храма Мары я вижу артефакт № 3, который мне тоже напоминает значок. На нем имеются изображения разных предметов, в том числе и якоря в нижней части. Однако контуры этих предметов образуют буквы, которые складываются в слова: РЮРИКА ХРАМ. Полагаю, что это — еще один значок того же храма Мары Рюрика.
Артефакт № 4 — это два кольца. На мой взгляд — это женские серёжки. На нижней серёжке я читаю слова: ХРАМ МАРЫ. А на верхнем — я читаю слова: 30 АРКОНА МАРЫ. Это означает, что сережки были сделаны в городе — предшественнике современного Каира.
Артефакт № 5 — это нечто вроде большого металлического крюка. На поле дешифровки я читаю изображение только на видимой его части, повернув ее на 90 градусов по направлению движения часовой стрелки, причём в обращенном цвете. Здесь написаны слова: (М)ИМА ХРАМА МОСКВЫ ЯРА МАРЫ. Под Москвой Яра Мары имелся в виду тот же самый город — современный Каир.
Итак, артефакты были изготовлены в 30 Арконе Яра, которая также называлась Москвой Яра Мары, а в наши дни называется Каиром, в храме Мары Рюрика и предназначены для его мимы (жрицы). Тем самым моё предположение о том, что монета с изображением Александра Македонского приведет к нахождению храма Рюрика, получило подлинное подтверждение.
Рис. 3. Маска якобы Пана и моё чтение надписей
Маска якобы Пана из Израиля. «В ходе раскопок, который проводили археологи Хайфского университета на территории римского поселения, существовавшего в окрестностях поселка Сусита на Голанских высотах, была найдена бронзовая маска греческого бога пастухов и скотоводов Пана. По мнению специалистов, возраст находки — около 2.000 лет.
Как заявляют ученые, речь идет об уникальной находке. Бронзовые маски богов, размер которых превышает человеческий, встречаются крайне редко. Все они изображают более важных богов языческого пантеона. Как отмечает газета «Гаарец», масок Пана, бога, соединяющего в себе человека и козла, пока не находили.
Празднования в честь Пана проводились в Римской империи ежегодно. Они были связаны с культом плодородия и носили оргиастический характер, сопровождавшись попойками и сексуальными ритуалами. Как верили древние, именно так Пан проводил время с нимфами в рощах Аркадии. Его веселье внушало смертным такой ужас, что породило слово «паника».
Отметим, что Сусита, расположенная к востоку от озера Кинерет, в последние годы стало местом целого ряда археологических открытий. Зимой 2011 года дожди обнажили здесь статую Геракла, а два года спустя археологи нашли могильный памятник с барельефом усопшего» [4].
Я очень сомневаюсь, что перед нами находится маска греческого бога Пана потому, что территория Израиля была прежде не греческой, а русской территорией — Руси Склавян. Следовательно, на маске должны быть нанесены русские надписи (на русском языке русскими же буквами). Именно это я и стремлюсь показать.
Сначала я читаю надпись внутри фрагментов на лбу маски и над правым глазом. Здесь написано тёмными буквами на более светлом фоне: МИМЫ РЮРИКА. Возможно, что это были не посмертные портреты усопших мимов, а те маски, которые одевались во время мистерий, ибо маска как раз соответствует размерам головы человека. Единство маски, которая сохранялась для многих поколений жрецов, означало единство представлений о том боге, которому служил жрец, а наличие на ней надписей делало ее, как и более позднюю икону, сакральной.
Волосы головы образуют новую надпись: МОСКВА МАРЫ ЯРА, что в переводе с сакрального языка времен Рюрика на современный русский язык означает город Каир. На уровне правого глаза я читаю цифру 32 и текст: АРКОНА ЯРА. А это уже — адрес Гизы. Иными словами, местом изготовления данной маски были мастерские храмов Рюрика Каира и Гизы.
Внутри открытого в виде раструба рта тоже имеется надпись. Она гласит: МАСКИ ЯРА. Иначе говоря, так выглядел бог Яр, которого изображали мимы Рюрика. А последняя надпись читается на бороде: сразу ниже рта — слово ХРАМ, а внизу и вправо — слово РЮРИКА. Понятно, что данный артефакт был обязательной принадлежностью храма Рюрика.
За молодым человеком, демонстрирующим маску бога Яра, и предназначенную для жрецов храма Рюрика, чуть поодаль сзади и справа, имеется камень. Он немного напоминает найденную маску (особенно похож широкий нос), но открытый рот образует букву «О». На этом камне я читаю надпись: МАРЫ ХРАМ РЮРИКА. Получается, что в окрестностях посёлка Сусита Голанских высот тысячу лет назад располагался храм Мары Рюрика, в котором хранилась бронзовая маска бога Яра.
Рис. 4. Каменное орудие с запада США и моё чтение надписей
Якобы древнейший резец. «Группа археологов из Орегонского университета обнаружила на западе США каменное орудие труда возрастом минимум 15800 лет, сделанное из оранжевого агата. Команда археологов проводит раскопки на этом месте с 2011 года.Ранее она обнаружила там также фрагменты зубной эмали предков современных верблюдов, которые вымерли примерно 13000 лет назад. Орудие труда, сделанное из оранжевого агата и найденное под слоем вулканического пепла, представляет большой интерес для археологов.
По мнению ученых, оно было использовано для разделки шкуры животных и, возможно, обработки дерева. Анализ остатков крови на орудии труда показал, что данным инструментом был разделан бизон Bison Antiquus, предок современного буйвола.
Находка может послужить доказательством того, что до культуры Кловис, существовавшей около 13000 лет назад и признанной самой древней на Западном полушарии, существовала другая, более ранняя культура» [5].
И опять я сильно сомневаюсь в обозначенной древности находки. Поэтому я внимательно вглядываюсь в так называемую «режущую кромку», которая, к изумлению, оказывается тупой, и к тому же ярко красной, что очень хорошо для некоторого наградного или парадного инструмента, но совершенно не нужно для обычного резца. И на этой почти плоской поверхности имеются русские надписи!
Надписи я читаю в обращенном цвете. Текст таков: МАРЫ ХРАМА РЮРИКА МИМЫ МАРЫ. Вот кому реально принадлежал этот выставочный образец чего-то (но вряд ли резцов). А далее я читаю уже в прямом цвете надписи: МИМЫ МАРЫ, а также 30 АРКОНЫ ЯРА. В переводе с сакрального на современный русский — это адрес Каира.
Уже после этого датировка изделия храма Рюрика как находки, возраст которой якобы составляет 15,8 тысяч лет, воспринимается как фальсификация в особо крупных размерах. Однако было бы неплохо найти еще хотя бы одну надпись, подтверждающую предыдущие. Такая надпись имеется чуть ниже красного участка. Здесь я читаю слова: ХРАМ ИЗ АРКОНЫ. Понятно, что в верхнем палеолите никаких Аркон не существовало!
Рис. 5. Арбалет невероятной древности в Китае и моё чтение надписей
Якобы древнейший арбалет Китая. «Археологи обнаружили в китайской провинции Шэньси хорошо сохранившийся древний арбалет. Предмет был найден в том же самом месте, где и знаменитая , сообщает China Daily. По словам археологов, раньше находили только фрагменты луков. Недавно найденный экземпляр сохранился почти полностью. Возраст оружия составляет около 2,2 тыс. лет.
Длина арбалета составила 145 см, дуги — 130 см. Эксперты считают, что тетивы делались из сухожилий животных. Спусковой механизм был изготовлен из бронзы.
Рядом с арбалетом были обнаружены две палки. Раньше подобные предметы уже находили возле фрагментов арбалетов. Ученые считали, что палки предназначались для ухода за арбалетом. При очистке двух недавно найденных палок, исследователи обнаружили на них три отверстия, расположенные на равном расстоянии друг от друга.
По словам археологов, возможно, они использовались для крепления веревок, к которым подвешивались луки тогда, когда они не использовались. Также эти палки могли применяться для фиксации арбалетов во время перевозки. По словам исследователей, китайские арбалеты были грозным оружием. Они могли поражать цель на расстоянии 800 м» [6].
Замечу, что рядом с арбалетом (под ним внизу) находится колчан для стрел. Но арбалет — оружие средневековья! Его стрела пробивала рыцарские доспехи.
Но зачем был нужен арбалет в те времена, когда доспехов не было? Википедия пишет:
«Одним из наиболее чувствительных неудобств лука была необходимость во время прицеливания удерживать тетиву в натянутом состоянии. Естественно, возникала мысль как-то закрепить её, — запасти энергию. Но, мало было изобрести механизм способный надёжно удерживать в натянутом состоянии тугую тетиву, а затем, при нажатии на спуск, освобождать её, надо было ещё и наладить массовое производство таких механизмов.
Впервые эти проблемы были решены, по-видимому, в Древней Греции (Сиракузах) в V веке до нашей эры. Греческий арбалет назывался гастрофетом (брюшным луком), так как его конструкция предусматривала уже не только спусковой механизм, но и рычажный механизм взведения (а на рычаг надо было навалиться животом). Во II веке до н. э. (а по другим данным ещё в IV веке до н. э.) независимо арбалеты были изобретены в Китае».
Рис. 6. Остатки якобы древнекитайского арбалета II века до н. э.
Насчёт древних греков не знаю, а что касается Китая, то в Википедии приведена фотография подлинных остатков китайского арбалета якобы II века до н. э. — Я очень сомневаюсь в этой датировке! Но сначала я решил разобраться в только что найденном артефакте. Первый фрагмент я наметил в левой части лука. Там я читаю слова: 30 АРКОНА ЯРА. Полагаю, что это — подлинное место изготовления арбалета. 30 Аркона Яра — это нынешний Каир. Иначе говоря, никакого отношения к Китаю этот артефакт не имеет. Более того: таких названий в древнем Китае быть не могло!
На конце пластинки между луком и тетивой арбалета я читаю слова: МИМ РЮРИКА. — Типично китайские слова! Разумеется, ни один читатель не настолько наивен, чтобы полагать, что в Китае 2, 2 тысячи лет назад существовал свой Рюрик, и что у него были собственные жрецы, говорящие и пишущие по-русски.
Еще интереснее надпись от основания правого лука вправо: МИМ РЮРИКА РИМА ЯРА. Иначе говоря, в то время Рим принадлежал Руси Рюрика. Следовательно, речь идёт о том времени, когда Рюрик был еще живым, то есть, о конце IX века н.э.
В самом низу тетивы левой части лука я читаю слова: ЯРА РИМ, а на колчане внутри круга — слова: МАРЫ РЮРИКА РАТЬ (два последних слова я не вынес на поле дешифровки). Тем самым подтверждается моё предположение о том, что лучники (а тем более, вооруженные арбалетами) представляли собой самый смертоносный род войск и потому подчинялись богине Мары.
Итак, перед нами — еще один фальсификат: арбалет был изготовлен не в Китае и вовсе не 2,2 тысячи лет назад, а всего 1,1 тысячу лет назад. Но «коэффициент привираемости» китайских археологов довольно скромен — всего равен двум!
Рис. 7. Моё чтение надписей на арбалете, изображенном на рис. 6
Теперь я перехожу к рассмотрению изображения арбалета, изображенного на рис. 6. Само изображение я увеличил в размере. Я читаю надписи на ложе выше и правее спусковой скобы. Здесь я читаю слова: МИМ ХРАМА РЮРИКА.
Строкой ниже я читаю слова: 50 ГОД ЯРА РЮРИКА. Получается, что этот наградной арбалет при пересчете на привычное для нас летоисчисление был изготовлен в 906 ГОДУ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. А местом изготовления, скорее всего, был тот же самый Каир, который долгое время подчинялся Риму, как во времена Рюрика, так и после его смерти. — Но странно то, что в каждой стране археологи обманывают людей.
Зачем позвали Рюрика? «Историки утверждают, что наши пращуры в стародавние времена пребывали в дикости по лесам, по полям. Грустно это слышать, но что делать, если Нестор-летописец сказал, а Карамзин донес это до широкой публики? Видно, не могли наши пращуры организоваться без руководящей помощи Запада…
Варяжская, или норманнская теория, которой придерживались такие крупные историки XIX века, как Николай Карамзин и Сергей Соловьев, возникла на основе летописных источников. Она всегда была популярна на Западе и с радостью подхватывалась многими «норманистами от политики», в том числе Гитлером и Гиммлером. В Советском Союзе к концу 1980-х годов она большинством историков была признана полностью несостоятельной» [7].
Рис. 8. Остатки Змиевых валов (Украина) и моё чтение надписей
Летописи лгут? «Так почему же спустя 30 лет все интереснейшие исследования забыты, и нам снова перетолковывают Карамзина? Вероятно, западникам в принципе неприятна сама мысль, что наши пращуры создали свое государство задолго до Рюрика и имели своеобразную культуру. У тех же скандинавов наша страна называлась Гардарика — «страна городов». Согласитесь, странное название для дикой земли, где туземцы сидят по деревьям. Варяжская теория устраивала и дом Романовых, которые ко времени появления трудов Карамзина были чистокровными немцами. Последней русской на троне была императрица Елизавета — дочь Петра I.
Попробую изложить то, что давно известно, но почему-то забыто многими западниками. Итак, в 862 году случилась в Новгородской земле очередная усобица, и чтобы навести у себя порядок, новгородцы вздумали пригласить себе князя из варягов. Поехали за море и по какой-то странности притащили с собой сразу трех князей: Рюрика и его братьев Синеуса и Трувора. В 864 году братья Рюрика почему-то умирают, а сам Рюрик с трудом подавляет восстание новгородцев под руководством Вадима Храброго» [7].
Последний абзац мне смешно читать. Синеус и Трувор были отцом и сыном Рюрика, никакого Новгорода до Рюрика не было, Новгород строился монахами и воинами Рюрика. Словом, автор статьи [7], Василий Колвин, думая, что он выражает патриотическую точку зрения, на самом деле повторяет строки-фальсификаты из летописи. Правда, у него имеются такие слова: «Неувязки летописи чувствуются с самого начала», однако никаких новых фактов он не приводит. Только выражает свой мнение: «Восхищают и летописные братья Рюрика, которых до сих пор многие воспринимают всерьез. Они имеют занятные имена, составленные из скандинавских слов «сине хюс», что означает «свой дом» или «свой род», и «тру варинг» — «верная дружина». Очевидно, что братья у Рюрика в нашей летописи появились в результате ошибки перевода какого-то скандинавского источника».
Змиевы валы. «Итак, Рюрик захватил власть, а летопись говорит о приглашении. Причем летопись замалчивает существование законных князей, как будто имелся вакуум власти. А историки говорят об огромных пустых просторах, где всем хватало места, и нечего было завоевывать. На самом же деле была война. В русских летописях X века упоминается 22 города, реально их было гораздо больше. Существовало несколько княжеских династий. И русская земля, возможно, временами напоминала федерацию греческих городов-государств. Для отражения вражеских нашествий со стороны степи совместными усилиями строились серьезные оборонительные сооружения.
Они получили название Змиевых валов. По легенде, сказочный богатырь запряг змея и пропахал на нем гигантскую борозду. Остатки этих сооружений можно обнаружить и в наше время. Изучением Змиевых валов много лет занимался киевский историк Аркадий Сильвестрович Бугай. Он определял возраст валов при помощи радиокарбонного анализа и выяснил, что Вито-Бобрицкая линия длиной более 8 километров была построена в 370 году! Даже сейчас высота вала составляет 8-9 метров, а перед ним располагался глубокий ров. Южнее пролегает Стугнинская линия валов, она надстраивалась в VII веке против аваров (по летописи — обров).
Против кого строился вал в IV веке? Против гуннов. Предводитель гуннов Аттила облагал данью Царьград и Рим, покорил многие германские племена, разбил Боспорское царство в Крыму, громил готов. А вот наши пращуры отгородились от напасти мощными фортификационными сооружениями» [7].
Со многими положениями автора о том, что Рюрик захватил власть (этой власти у него было более, чем достаточно) на территории будущего Великого Рюрика, я согласиться не могу. И, естественно, я весьма сомневаюсь в том, что валы были построены в 370 году н.э. Так ли это, можно посмотреть, рассмотрев надписи на изображении этих валов на рис. 8. Надписи нанесены на почву, и потому цвет травы на них отличается от цвета на других участках, так что их можно прочитать.
Справа от деревца с растопыренными ветвями на траве вала можно прочитать слова: РУСЬ И МИР МАРЫ. — А далее я читаю слова: ВАЛЫ РЮРИКА. Иными словами, валы оцениваются археологами, как отстоящие от нас на 1,6 лет, хотя они отстоят от нас на 1 тысячу лет. То есть, «коэффициент привираемости» тут равен 1,6, и это — наименьший из рассмотренных в этой статье.
Заключительный аккорд статьи [7]: «Остается понять: почему же русские летописи дают столь превратную картину? А потому, что во второй половине XI века в Киеве вновь приходит к власти варяжская партия во главе с князем Изяславом. Она занимается систематическим уничтожением и переделкой летописей. Какое-то время сторонники варягов хозяйничают и в Новгороде, и также уничтожают или правят новгородские летописи. В итоге можно сказать, что информационную войну варяги выиграли. Интересно, что Изяслав был внуком Владимира, но изменил делу деда, поскольку мировоззрение князя в значительной степени формирует его окружение».
Наследники варягов вряд ли стали бы выскабливать имя Рюрика и название его сана.
Рис. 9. Артефакт скифского золота и моё чтение надписей
О коллекции золота скифов. «Нидерланды решили пока оставить себе уникальную коллекцию золота скифов из крымских музеев. Археологический музей Амстердама будет ждать соглашения сторон или решения суда по этому поводу. Нидерланды решили пока оставить себе уникальную коллекцию золота скифов из крымских музеев. Археологический музей Амстердама будет ждать соглашения сторон или решения суда по этому поводу.
В российском Министерстве культуры заявили, что такая позиция необоснованна и нарушает нормы международного права. Сейчас в Амстердаме находятся уникальные украшения, оружие, предметы быта — всего 500 экспонатов.
Скифское золото на выставку привезли в феврале, то есть, еще до воссоединения Крыма с Россией. Поэтому Украина считает их своей собственностью. Крымчане же настаивают, что большинство предметов являются частью культурного наследия полуострова, а значит, там и должны храниться» [8].
Рис. 10. Другой артефакт коллекции скифских предметов и моё чтение надписей
Меня интересует: а кто был изготовителем этих древностей? Для того, чтобы это понять, я приступаю к чтению надписей. На рис. 9 изображена птица (орёл?), сделанная из золота. На ее спине имеется надпись, которую я читаю. Цифра на уровне основания крыльев, и буквы образуют вместе текст: 33 АРКОНЫ ЯРА. В переводе на современный язык это адрес, скорее всего, не Ладоги, а ее богатого филиала в Крыму — нынешнего Севастополя, мыса Херсонес.
Однако на нижней строчке двух этих фрагментов я смог прочитать слова: И МОСКВЫ МАРЫ РЮРИКА. Под Москвой Мары понимался нынешний город Великий Новгород. Но, разумеется, ключевым словом является слово РЮРИКА — имеется в виду РУСЬ РЮРИКА. Уже отсюда становится понятным, что Украина к этому наследию РУСИ не имеет ни малейшего отношения.
Далее я рассматриваю рис. 10, на котором изображена амфора. На её поверхности я читаю едва заметные буквы, где второе слово я читаю в обращённом цвете: РИМА ХРАМ МИМЫ РУСИ РЮРИКА. Иначе говоря, в Крым вино поступало из Рима, что соответствует моему чтению надписи на пифосе из Херсонеса: «На пифосе № 1 я читаю слова: РИМ, ХРАМ МАРЫ» [9].
Рис. 11. Изображение золотой рыбы и моё чтение надписей
На последнем изображении золотой рыбы на ее чешуе имеется множество русских надписей. Слева наверху видна погоня льва за антилопой. На уровне головы антилопы имеется верхняя строка, под которой я вижу и вторую строку. На этих двух строках я читаю слова: С РУСИ ЯРА РЮРИКА.
А справа изображены две спирали, под верхней из которых можно видеть женское лицо. Но это же лицо можно понять, как цифру 33. А ниже я читаю продолжение: ЯРА АРКОНА. Так что и это изделие мыса Херсонеса нынешнего Севастополя.
На лбу рыбы, прямо над глазом, можно заметить цифру 5. Между крышей и полукружьем этой цифры можно прочитать слово ГОД, а ниже — слово ЯРА. В передаче этой даты в привычном для нас летоисчислении 5 ГОД ЯРА соответствует 861 ГОДУ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Наконец, надпись вокруг глаза гласит: МИМА МАРЫ.
Итак, все рассмотренные изделия «Скифского золота» принадлежали Руси Рюрика или были привезены сюда из Рима, который тоже относился к владениям Рюрика.
О зарождении европейских языков в русских степях. Мне было интересно прочитать подтверждение выводов из моих исследований, сказанные французским лингвистом [10]. Он даёт интервью с таким началом: «Из одной возникшей 6 000 лет тому назад семьи появилось 400 языков и диалектов, в том числе французский, английский и хинди. Как бы то ни было, споры о географическом происхождении такого «праиндоевропейского» языка ведутся по сей день.
Более 400 мировых языков, в том числе французский и большая часть европейских наречий, вышли из так называемого «праиндоевропейского» языка. По одной из гипотез, местом происхождения этого языка стала зона степей, которая простирается от территории современной Украины до Казахстана. Но что же вообще такое этот праиндоевропейский язык? Какое место отводится «степной» гипотезе в посвященных ему научных исследованиях?
Жан-Пьер Леве: Следует понимать, что в современном мире более половины людей говорят на языках, которые относятся к индоевропейской семье. Индоевропейский — это неподтвержденный праязык, который был воссоздан с помощью компаративистики. На этом доисторическом языке говорили примерно шесть или семь тысячелетий назад. Он разделился на несколько ветвей, некоторые из которых со временем угасли. Так, выделяют анатолийскую (хетто-лувийскую, все языки к настоящему моменту исчезли), тохарскую (на этих языках говорили в Китае, но они угасли в конце первого тысячелетия нашей эры), индоиранскую (включает в себя языки Индии вроде санскрита и хинди, и иранские языки вроде канувших в лету древнеперсидского и авестийского, персидского и его современных диалектов), балтийскую (литовский, латышский и др.), греческую, славянскую (русский, украинский, польский, сербский, чешский, словацкий и т.д.), италийскую (оско-умбрийские языки, латынь и романские языки), кельтскую (галльский, ирландский, гэльский, валлийский, бретонский и т.д.), армянскую, албанскую, фригийскую, фракийскую и прочие группы и ветви.
Сравнения опираются на этимологию, фонетику, морфологию, синтаксис, семантику. Они позволяют воссоздать этимоны и найти соответствия. Иногда праиндоевропейский язык называют самым древним из подлежащих восстановлению состояний языка, потому что в истории самого индоевропейского языка можно выделить определенные периоды. Концепция индоевропейского языка относится главным образом к лингвистике, хотя приобретенные в данной области знания позволили сформировать представления об институтах, общественных и этических обычаях и мифологических концепциях носителей языка. Насчет географического происхождения индоевропейских языков по-прежнему ведутся споры. По традиции тут существуют две главных гипотезы: степи (возникла столетие назад) и Анатолия (на основании работ английского археолога Колина Ренфрю (Colin Renfrew) в конце ХХ века). Первые рассматривают индоевропейцев как завоевателей, а вторые видят в них крестьян каменного века. Эти споры получили отражение и работах Уилла Чана (Will Chang).
— Группа ученых из Калифорнийского университета в Беркли во главе с Уиллом Чаном намеревается доказать степную гипотезу. Для этого она проводит анализ 207 групп слов из 150 индоевропейских языков. Надежен ли такой метод? Может ли подобное исследование дать интересные ответы?
— Специалисты уже больше века активно работают над названиями деревьев, растений и животных. Это предполагает познания в самых разных областях — как за пределами лингвистики (палеоклиматология, палеоботаника, палеозоология и т.д.), так и в ней (происхождение диалектов, расположение диалектов внутри семей, процесс лексической и грамматической эволюции на основе субстратов, адстратов, заимствований и т.д.). Основная идея в том, что лексические соответствия должны очертить ареал проживания в давние или даже древние времена.
Близкие виды могли получить общие обозначения. Здесь нужно действовать чрезвычайно осторожно, но интереса заслуживают все собранные факты.
— Кроме того, эту гипотезу намереваются подтвердить с помощью генетики. Этим занимается группа специалистов Гарварда во главе с Дэвидом Рейхом (David Reich). Она проанализировала геном 69 европейцев, живших в период от 8000 до 3000 лет до н.э. Раз генетика относится к точным наукам, может ли это подтвердить степную гипотезу? Как можно связать генетику и лингвистику?
— Достижения генетиков, безусловно, представляют интерес для лингвистов, особенно с выходом работ Кавалли-Сфорцы (Luigi Luca Cavalli-Sforza). Однако, как мне кажется, они куда важнее для поиска корней индоевропейского языка и теории макросемей (афразийская, ностратическая и т.д. — широкие объединения, из которых вышел в том числе и праиндоевропейский язык), так как носители современных индоевропейских языков — это продукт многократного смешения народов на протяжение истории. Это смешение было свойственно и для отдаленного периода (Алан Бомхард (Allan Bomhard) говорит, что распад ностратического объединения занял порядка 16 тысячелетий), однако генетика позволяет установить природу крупных миграционных потоков и возможные связи между людьми.
Как мне кажется, генетика дала основания для исследования этих макросемей, которые в прошлом не признавались классической лингвистикой. Исследования Дэвида Рейха дают интересные сведения, однако применять их к лингвистическим категориям следует весьма осторожно по уже упомянутым мной причинам.
Именно специалисты каждой смежной с лингвистикой науки (археология, генетика) должны выносить суждения об истинности полученных результатов, а эксперты по сравнительной лингвистике — установить, способны ли они дать подходящие ответы на поставленные их дисциплиной вопросы и, если да, то в какой степени.
— Позволяет ли степная гипотеза получить представление о жизни индоевропейцев в этой географической зоне? И кто в таком случае их ближайшие потомки?
— Все представления лингвиста об образе жизни индоевропейцев основываются на значении, этимологии, эволюции и принадлежности слов. Все остальное — удел археологии, если той под силу найти сведения, которые бы подкреплялись лингвистикой и другими науками, о чем мы уже говорили. С чисто лингвистической точки зрения, процесс распределения индоевропейских племен является предметом разнообразных дискуссий. Так, например, действительно ли более архаичные языки говорят о более раннем отделении от языковой семьи? Поэтому вопрос ближайших потомков весьма деликатный. Он может быть связан с идеологическими и политическими коннотациями, которые совершенно не относятся к лингвистике. Как бы то ни было, в теории, ушедшие первыми народы действительно могли быть ближе к изначальной группе, если таковая существовала на самом деле в некой единой форме.
— Исследования праиндоевропейского языка породили целый ряд гипотез и споров и даже сомнения насчет самого существования индоевропейцев. С чем связана такая полемика? Могут ли как-то воспользоваться степной гипотезой в идеологических целях?
— О множестве порожденных индоевропейцами споров вы можете прочитать в недавней книге Жана-Поля Демуля «Что стало с индоевропейцами?» (Jean-Paul Demoule, Mais où sont passés les Indo-Européens). С его выводами можно не согласиться, но в книге все равно хватает документов, которые позволяют оценить сложность и многообразие поставленных проблем. Идеологизация всегда возможна, но к лингвистике это уже не относится.
С точки зрения исследования макросемей, нужно признать существование миграционных волн, которые привели к явному разрыву языковых связей при сохранении определенной преемственности. В случае древних индоевропейцев эта преемственность очень сильна, а разрывы наоборот слабы, если вообще существуют. Это существенно осложняет анализ разделения на диалекты на уровне праязыка. С чисто лингвистических позиций, сравнительная грамматика индоевропейских языков не должна плодить каких-то иных споров кроме рационального обсуждения чисто научных гипотез. Но если мы отходим от индоевропейского языка и уделяем больше внимания самим индоевропейцам (то есть отдаляемся от сферы знаний лингвиста), тут уже могут возникнуть споры совершенно иной природы.
Иначе говоря, ряд лингвистов уже готовит почву для признания русского языка источником для других индоевропейских языков.
Обсуждение. На этот раз сети, закинутые в мир новостей археологии, принесли мне урожай в виде добавления данных по поводу храмов Рюрика. О храме Рюрика нам рассказали находки черепков горшка в Литве, монет в Израиле, бронзовая маска мима храма Рюрика с Голанских высот, каменное орудие из США, арбалет из Китая, Змиевы Валы Украины, артефакты скифского золота.
Помимо расширения информации о храмах Рюрика, я имел возможность измерить «коэффициент привираемости» в разных странах. Для Змиевых валов Украины он составил 1,6; для бронзовой маски Пана с Голанских высот — 2,0; для скифского золота («С 500 по 300 гг. до н.э. государство скифов процветало», по Геродоту) — 2,2; для древнейшего арбалета из Китая — 2,2; для монет времени Александра Македонского, найденных в Израиле — 2,4; для литовского местечка Куршенай — 2,5; для древнейшего резца, найденного в США — 15,8. Получается, что средним значением «коэффициента привираемости» у археологов является примерно 2,2; при этом даже для Украины этот коэффициент, хотя и наименьший, но всё же — 1,6. А максимальный коэффициент — у США, 15,8.
Иными словами, археологи каменного века и античности всегда обманывают общественность в среднем в два раза по древности. Так же они приписывают изготовление артефакта этносу места находки. Из этого печального вывода следует, что умение читать реальные надписи на артефактах для археологов смерти подобно — тогда они не смогут подгонять определенный ими возраст артефактов под желаемую ими древность.
Хотелось бы также отметить, что, как говорится, на ловца и зверь бежит. Примерно половина археологических новостей была посвящена артефактам, которые были связаны либо с храмами Рюрика, либо с Русью Рюрика. Видимо, информация об этом великом сыне земли русской действительно должна политься широкой рекой в ближайшее время. Особенно интересно обобщить ее к юбилейной дате — 1050-летию со дня возведения Ивана Иммануиловича Синеуса по прозвищу Рюрик в сан хараона, которое состоится в 2016 году.
Но можно отметить также, что постепенно увеличивается число лингвистов, которые ищут истоки индоевропейского языка в русских степях.
Заключение. Новости археологии приносят всё больше интереснейшей информации.
Литература
1. В Литве обнаружена древняя урна с прахом человека. 28 марта 2015 года //Летопись — новости археологии и истории. Источник: http://oursociety.ru/news/v_litve_obnaruzhena _drevnjaja_urna_s_prakhom_cheloveka/2015-03-28-565
2. В Израиле найден клад времён Александра Македонского. 11 марта 2015 года//Летопись — новости археологии и истории. Источник: http://oursociety.ru/news/v_izraile_najden _klad_vremen_aleksandra_makedonskogo/2015-03-11-538
3. Чудинов В.А. Когда жил Александр Македонский. — Сайт chudinov.ru от 31 января 2015 года
4. На Голанских высотах археологи откопали бронзовую маску Пана. 17 марта 2015 года. Источник:http://oursociety.ru/news/na_golanskikh_vysotakh_arkheologi_otkopali_bronzovuju_masku_pana/2015-03-17-549
5. В США найдено самое древнее на континенте каменное орудие. 11 марта 2015 года. Источник:http://oursociety.ru/news/v_ssha_najdeno_samoe_drevnee_na_kontinente_kamennoe_orudie/2015-03-11-536
6. В Китае археологами обнаружен 2,2 тысячелетний арбалет. 22 марта 2015 года. Источник:http://oursociety.ru/news/v_kitae_arkhuologami_obnaruzhen_2_2_tysjacheletnij_arbalet/2015-03-22-555
7. Колвин Василий. Зачем позвали Рюрика? 20 января 2015 года. Источник: http://oursociety.ru/publ/zachem_pozvali_rjurika/1-1-0-142
8. . 21 августа 2014 года. Источник: http://www.1tv.ru/news/culture/265961
9. Чудинов В.А. Русские надписи античного Херсонеса в Крыму. — Сайт chudinov.ru от 30 ноября 2014 года
10. Жан-Пьер Леве, преподаватель греческого языка, специалист по лингвистике и греческой философии. Европейские языки зародились 6000 лет тому назад в русских степях? 17 марта 2015 года. Источник: http://oursociety.ru/news/vydvinuta_novaja_ versija_o_proiskhozhdenii_stounkhendzha/2015-03-22-553
Об археологии Европы в 2015 году
Чудинов В.А.
Как обычно, меня интересуют успехи археологии Европы в этом году. Не скрою, что я ищу остатки храмов Рюрика. Именно под эту тему я отбирал иллюстрации.
Рис. 1. Горшок из раскопок кургана под Гаргждай и моё чтение надписей