Участие в VII конгрессе этнографов и антропологов России

Участие в VII конгрессе этнографов и антропологов России

(Саранск 91-14 июля 2007 года)

В.А. Чудинов

saransk1.jpg

Рис. 1. Заседания проходили в Доме науки и техники Саранска

По приглашению Оргкомитета VII Всероссийского конгресса этнографов и антропологов и лично руководителя круглого стола № 2 Ариадны Филипповны Назаровой я принимал участие в работе Конгресса. Председателем Оргкомитета и президентом Ассоциации этнографов и антропологов России являлась Людмила Ивановна Никонова, доктор филологических наук, профессор, заведующая отделом археологии и этнографии НИИ гуманитарных наук при правительстве Республики Мордовия, Саранск.

saransk2.jpg

Рис. 2. Л.И. Никонова во время заключительного выступления

Конгрессы проводятся раз в два года и местом следующего проведения избран Оренбург. А в Саранск меня пригласили на, как мне кажется, наиболее интересный круглый стол, «Формирование этносов Евразии, биологические и этноязыковые данные». А.Ф. Назарова выступила там с тремя докладами (в соавторстве); особенно интересно название одного из них: «Биологические и археолого-культурологические доказательства палеоазиатского происхождения европеоидов, северных монголоидов и американских индейцев». Суть доклада хорошо коррелирует с моими выводами о том, что сначала (более 200 тысяч лет назад) кроманьонцы (люди умеренных широт, говорящие на русском языке) сначала заселили циркумполярную зону (Аркторусь), потом часть популяции (из города Крумия) затем (200 000-50 000 лет назад) расселились по Северной Америке, а затем, из-за усилившейся вулканической деятельности через Берингов перешеек переселились сначала в Азию (50-40 тысяч лет назад), а далее — в Европу (40-30 тысяч лет назад). Их пребывание в Европе археологами выделено в особый период — верхний палеолит. В основу ее доклада легло исследование встречаемости различных локусов в митохондриальных ДНК, из чего можно делать выводы о родстве или удаленности этносов.

saransk3.jpg

Рис. 3. А.Ф. Назарова во время выступления

К сожалению, хотя в доме науки и техники аудиторий было достаточно (и большинство из них было оборудовано плакатами по изучению правил автомобильного вождения и правил дорожного движения), далеко не все были одинаково удобны для проведения выступлений. Не везде были диапроекторы или комбинации ноутбука с проекционным телевизором (чаще вместо него использовался большой жидкокристаллический монитор, который сплющивал изображение по вертикали и оставлял большие поля между изображением и экраном, из-за чего картинка на экране получалась недостаточного размера и искаженная). Мы нашли аудиторию с двумя видами оборудования, но она оказалась проходной, причем с лестницей, так что слушать сообщение в такой комнате было сложно. Кроме того, ко второму дня конгресса и послеобеденному времени участники устали, так что слушателей было не так уж много. С другой стороны, к нам присоединялись и некоторые из участников, которые шли на иные секции в другие помещения, но оставались услышав интересные сообщения наших докладчиков. Вообще говоря, число участников в разных секциях бывало около 10; иногда уменьшаясь до 5, иногда возрастая до 20. Если 350 участников поделить на 34 секции, 6 круглых столов и 3 симпозиума, то получится где-то около 8 участников, что, собственно говоря, у нас и оказалось. Хотя за счет посторонних их число выросло до 10-11.

Отмечу, что большое число участников обычно бывает в секциях, которые работают в течение нескольких конгрессов и уже успели себя зарекомендовать у научной общественности. А наш круглый стол проводился впервые. На мой взгляд, он прошел очень хорошо, так что определенный научный резонанс он вполне должен получить. Да и проблема, которую мы решали, являлась комплексной, сложной и очень интересной.

saransk4.jpg

Рис. 4. Во время моего выступления

В моем выступлении я подчеркнул, что хотя в палеолите в силу проживания кроманьонцев в разных местностях между ними могли накапливаться антропологические отличия, тем не менее, культурных и языковых отличий между ними не было, так что можно утверждать, что до неолита в Северном полушарии Земли формально существовал один этнос. Что же касается культурных различий, то они появились позже, в эпоху неолита, когда одни вышедшие из общей культуры племена после неолитической революции стали специализироваться на земледелии, иные — на скотоводстве, кто-то продолжал ловить рыбу, а некоторые жители предпочитали оставаться в рамках традиционной культуры с охотой и собирательством. Эта неоднородность хозяйственной жизни в конце концов и породила возникновение разных этносов.

К сожалению, отведенное время сообщения не позволяло задавать вопросы и давать на них полные ответы. Однако я смог полностью компенсировать этот недостаток, прочитав в следующий, третий день конгресса, после обеда, незапланированный доклад о славянских дохристианских святилищах. Здесь слайды сделали свое дело, и участники слушали очень внимательно, хотя каждый из них хотел посетить и другие выступления. Моя дополнительная лекция проходила в той же проходной аудитории № 30, и я выступал около полутора часов.

saransk5.jpg

Рис. 5. Отвлечение слушателей на разговаривающих в полный голос прохожих

Могу сказать, что поставленную перед собой задачу я полностью выполнил. Большего, судя по насыщенной программе конгресса, сделать было невозможно. Я посетил несколько секций, присутствовал на заключительном собрании, сделал сообщение и незапланированный доклад, обменялся визитками с рядом исследователей — за два дня моего пребывания в Саранске (11 и 12 июля 2007 года) это более, чем достаточно. Была довольна и А.Ф. Назарова, которой в целом выступления на круглом столе удались, несмотря на то, что многие из приславших тезисы не приехали. В частности, не смогли присутствовать на конгрессе и содокладчики Назаровой — А.Г. Кифишин и Н.И. Кикешев. Тем не менее, на круглом столе удалось заслушать порядка десяти выступлений. Это дало повод Ариадне Филипповне после выступления немного расслабиться и выпить воды, рис. 6. Хотя участие в конгрессе антропологов и этнографов на первый взгляд мне показалось непрофильным, позже я осознал свою неправоту. То, чем я занимаюсь, имеет отношение и к состоянию человечества до деления на этносы, и к процессу этногенеза. Кроме того, я проследил истоки формирования и одного конкретного этноса, этрусков, посвятив этой проблеме специальную монографию. Так что я по праву могу себя причислить в том числе и к этнографам.

saransk6.jpg

Рис. 6. Ариадна Филипповна Назарова после окончания работы ее круглого стола

Гостей конгресса одна гостиница вместить бы не смогла (из подавших тезисы 1200 человек реально приехало примерно 350), поэтому их разместили в 4 отелях (кстати, аналогичный американские конгрессы проходят ежегодно и собирают порядка 3500 участников). Особо почетных гостей размещали в гостинице «Саранск», а с руководителей секций даже не брали денег за постой. Я был приятно удивлен, когда попал именно в этот узкий контингент участников. Эта гостиница отстояла примерно в 800 метрах как от здания Дома науки и техники Мордовии, так и от НИИ гуманитарного знания, где нужно было согласовывать ряд вопросов с Л.И. Никоновой, что давало большие преимущества. Сама гостиница была построена, видимо, в советское время, по проектам той эпохи и с отделкой еще того времени, а на 7 этаже, где я проживал, шел ремонт лифтового холла и лифт туда не ходил. Но проблема решалась подъёмом на 6-й этаж и проходом по запасной лестнице. А в целом мне гостиница понравилась, рис. 7. Завтракали мы в гостинице, обедали, где придется (рядом с гостиницей помещалась недорогая столовая со вкусными блюдами, вечером была экскурсия, где обед выдавали сухим пайком. Так, в частности было, когда нас повезли в Параскево-Воскресенский женский монастырь примерно в в 30 км от Саранска. Там мы имели возможность пообщаться с монахинями, желающие приняли ванну прямо в одежде в святом источнике, можно было побродить по ухоженной территории, а также заглянуть внутрь храма, рис. 8. В монастыре я смог пообщаться также с рядом коллег. Как выяснилось, некоторые из них меня знают, что было и удивительно, и приятно.

saransk7.jpg

Рис. 7. Центральная гостиница города — «Саранск»

Конечно, конгрессы сами по себе не решают каких-то научных проблем. Однако подготовка к конгрессу, его направленность, его труды — несомненно стимулируют научную деятельность в определенном направлении, позволяют иначе осмыслить пройденный путь и полученный на нем достижения. Я, например, не подозревал, что в определенном смысле являюсь этнографом, причем, прежде всего, русского этноса — помимо того, что я стремлюсь понять его раннюю историю и выяснить господствующую в ней форму религии. Кроме того, я оказался и этнографом этрусского этноса, выяснив грамматику, лексику и эволюцию его языка, начинаю заниматься этнологией скифского этноса. Конечно, прежде всего — я культуролог, однако, поговорив с участниками конгресса, я понял, что, вместе с тем, решаю и определенные задачи этнологии. И подобный взгляд со стороны дорогого стоит.

Я смог раздать все книги (мои монографии), какие мог взять с собой (порядка 7 экземпляров — из-за этого я едва смог дотащить багаж), и не менее 6 DVD-дисков с фильмом «Язык титанов» (о моих исследованиях). Конечно, это не много, и где-то некоторые из них осядут мертвым грузом. Но, возможно, какая-то часть окажется востребованной. И это часть даст не только Мордовии, но и другим регионам России информацию о ведущихся мною исследованиях по древнейшему состоянию русской культуры. С другой стороны, мне тоже подарили небольшую стопку книг с исследованиями по разным сторонам быта тех или других народов. А это — уже не только этнография, но и элементы культурологии, которые мне так близки. Так что происходило взаимное обогащение и книжной, и видеоинформацией.

tver8.jpg

Рис. 8. Храм Параскево-Воскресенского монастыря вечером

Вечерами мы возвращались в гостеприимную гостиницу «Саранск», чтобы утром полюбоваться великолепным видом из окна, рис.9

saransk9.jpg

Рис. 9. Вид из окна гостиницы

За последние два года я участвовал в двух в двух научных форумах столь высокого ранга (Первом культурологическом конгрессе и данном VII конгрессе этнографов и антропологов России), хотя до этого был приглашен, например, на конференцию ро проблемам славянофильства в Красную поляну в 2005 году, проводимую неправительственной организацией «Честь и свет». Таким образом, можно отметить, что научная общественность не просто начинает всё чаще меня приглашать на форумы разного уровня и направленности, что, естественно, приятно, но посредством этого поощряется мое направление научных исследований.

Прокрутить вверх