Противники лингвофриков — мои друзья
В.А. Чудинов
Недавно я заглянул на сайт и с удовольствием прочитал его материал. Сначала авторы сайта объяснили цель его создания таким образом: «Цель сайта — предоставить по возможности полную информацию по лингвофрикам России и их деятельности. Лингвофрики (lingvo + фрики от англ. freaks) — это люди, которые занимаются любительскими исследованиями в области языкознания с использованием методологии, устаревшей минимум на два-три века, не обладая при этом достаточным знанием предмета. Иногда их методология является крайне субъективной и произвольной интерпретацией языковых фактов. Сегодня лингвофрики публикают книги, в совокупности уже вышедшие на уровень десятков, если не сотен, тысяч экземпляров. Лингвофрические идеи распространяются в обществе в основном из-за крайне низкого уровня знаний о предмете у среднестатического гражданина. Как правило, ученые-лингвисты не пишут трудов с опровержениями лингвофрических идей — по той же причине, по которой физики не пишут рецензии на проекты вечного двигателя. Тем временем публика охотно поглощает очередные сенсационные опусы лингвофриков, многие из которых сдабривают свою аргументацию ещё и патриотическим пафосом.
Некоторые лингвофрики заняты расшифровкой до сих пор непрочтенных надписей древности или просто царапин, выстраивая потом на основе своих расшифровок грандиозные теории. Для некоторых лингвофриков обращение к языку — только средство подтверждения своих исторических гипотез. Но большинство лингвофриков так или иначе затрагивают исторические темы. Как правило, лингвофрики являются людьми вполне взрослыми (большинству из них за сорок), достаточно адекватными и, думается, искренними. Чего им недостаёт, так это научного подхода и самокритичности. В результате они могут довольно удачно и по делу критиковать друг друга, но бревна в своём глазу увидеть, увы, не могут. На сайте все известные лингвофрики собраны «под одной крышей». Приоритет отдаётся лингвофрикам: 1) современным, 2) известным, 3) активно публикующимся. Сайт будет пополняться, ибо лингвофрики в ближайшее время, к сожалению, не переведутся. Любые дополнения и уточнения по тематике сайта приветствуются».
Я очень рад и неологизму «лингфрики» и словосочетанию «лингфрики публикают». Ничего более русского я за свою жизнь не читал. У нас так говорит каждый интеллигент.
Понимание фрика. Первое, что бросается в глаза, — это то, что авторы текста не знают смысл слова «фрик». Поэтому я напоминаю его, но даю не свою трактовку, а с сайта , где автор под псевдонимом Бывалый написал 01.07.2008: «Фрик-культура — это культура смелых и абсолютно отвязных людей. «Фрик» в переводе с жаргонного английского — «урод», а вот новое значение добавляет определенный оттенок этому слову — «безумно модный, доходящий до тонкого китча». Фрики — это экзальтированные, экстравертные персонажи; еще один американизм, прочно засевший в нашем словаре. Фрики — это целое направление в культуре конца ХХ века. Это люди, которые намеренно стараются выглядеть как можно более сумасшедшими, совершенно не считаясь с общепринятыми канонами внешнего вида. Это люди, которые могут пойти на работу в пижаме, зимой — босиком, на светский раут — в валенках и телогрейке. Из общей серой массы фриков выделяют не только своеобразные взгляды на окружающий мир, слегка безбашенное поведение, но и внешний вид. Немудрено, ведь в их жилах течет кровь вольтерьянцев, Арлекино, хиппи и панков. А их знаменитым предшественником была Жорж Санд, которая в XIX веке носила короткую стрижку и мужской костюм, что шокировало весь высший свет Франции. Этих причудливых персон невозможно не заметить, они всегда выделяются своим внешним видом. Чаще всего люди, которые являются фриками, люди творческие — художники, стилисты, певцы, певицы. И вообще фрики — большие фантазёры по теме «как развлекаться», «в чём развлекаться» и «где развлекаться». На Западе этих «уродцев» можно встретить в 10 раз чаще, чем у нас на родине и в странах СНГ. Их любят за необыкновенную яркость и разноцветность, за особое веселье (хотя, конечно же, существуют и пессимистически настроенные фрики, но это редко). Самих же фриков куда только не приписывают: и к авангардному искусству, и к футуристической идеологии (идеологии будущего), и к тому, что фрики есть новые клоуны и шуты нового тысячелетия, приписывают к ним и гей-культуру, и трансвеститов, и т. д и т. п. Трудно сказать, кем они на самом деле являются. Среди них так же, как и в нормальном обществе, есть и геи, и натуралы, и любители авангарда, и любители футура, и гении, и просто…. Но объединяет их одно — неординарность… Неординарность во всём, начиная с носков и шапочки, заканчивая манерами. Частичка фрика есть в каждом из нас, но только очень смелые люди позволяют себе культивировать эту сторону личности и выпускать на волю свою фантазию».
Еще раз повторю слова автора: фрик — это «безумно модный, доходящий до тонкого китча», а также «фриков любят за необыкновенную яркость и разноцветность». И нигде не говорится о том, что фрики — это любители или люди, не обладающие знанием предмета. Скорее это просто яркие профессионалы, работающие «под дурака». Так что авторы сайта о лингвофриках просто придумали некую страшилку, плохо понимая английский сленг и не удосужившись посмотреть значение этого слова на чужих сайтах. Уже это прекрасно говорит об уровне их компетенции.
О научном подходе. Снова процитирую авторов сайта о лингвофриках: «Некоторые лингвофрики заняты расшифровкой до сих пор непрочтенных надписей древности или просто царапин, выстраивая потом на основе своих расшифровок грандиозные теории… занимаются любительскими исследованиями в области языкознания с использованием методологии, устаревшей минимум на два-три века, не обладая при этом достаточным знанием предмета…Чего им недостаёт, так это научного подхода и самокритичности». Поскольку это говорится в первую очередь обо мне (ибо я в их списке иду под номером один), мне особенно приятно это слышать в свой адрес. Первое, что я понимаю, так это то, что все, кто занимается чтением пока непрочитанных надписей древностей — лингвофрики. А поскольку существует история дешифровки, и когда-то любая древняя надпись читалась впервые и представляла собой совокупность царапин, сколов или пропилов, то я попадаю в одну компанию с такими людьми как Шампольон, Гротефенд, Вентрис, Кнорозов и прочих гениев прошлого. Мне это весьма льстит.
Далее — это методология. Я работаю в области не только эпиграфики, но ее самого передового крыла, микроэпиграфики, то есть я читаю надписи мелкие, малоконтрастные и неявные. Такой методологии не было не только два века назад, ее не было даже два десятилетия назад, и для того, чтобы она появилась, понадобились компьютеры и цифровые фотоаппараты с разрешением более шести мегапикселей. А их не было даже десять лет назад. Так что тут, как и в случае со значением слово «фрик», авторы сайта расписались в своём полном невежестве.
Теперь о знании предмета. Интересно, какими знаниями обладают они сами по эпиграфике на камнях, и где они слушали соответствующие курсы, чтобы судить о том, достаточны или недостаточны мои знания об этом предмете, если такого рода курсы ни в одном вузе не преподаются? Опять же из этого заявления следует, что его авторы не владеют материалом. Но если так, то как они могут судить о научности? И о степени достоверности полученных результатов? А у них один критерий — степень соответствия современной науке. И невдомек им, болезным, что наука никогда не стоит на месте, и что положения, которые совсем недавно казались незыблемыми, с течением времени становятся просто текущими, мимолётными, сиюминутными. И если я в пещере Альтамира читаю название быка БЕГУН, а потом оно пришлыми греками трансформируется (по всем правилам фонетического развития) в слово БИЗОН, а современные этимологи этого пока не знают (и, следовательно, я знаю больше них), то моё знание авторами сайта трактуется как лингвофричество (то есть, как страшилка для других), а невежество современных этимологов — как большая наука. Иными словами, всё переворачивается с ног на голову. И это тоже признак невежества в данном вопросе.
Пардон, а где же их самокритика, в отсутствии которой они обвиняют меня? А ее даже близко нет. Ибо критиковать позволено только тех, кого они обзывают лингвофриками. Их критиковать нельзя по определению. Даже им самим.
Но я их этим словом назвать не могу. Они не оригинальны, не модны, не веселы, и не являются творческими людьми. Они что-то усвоили из науки, поэтому назвать их невеждами можно только по отдельным вопросам, а по отношению к целой области знания нельзя. Они — простые начетчики, то есть те, кто бездумно черпает знания и трактует их по-своему. А иметь дело с людьми с буквалистским мышлением — одно удовольствие, ибо они подобны роботам. Как в рекламе о жвачке, которую жуёт роботесса с голубыми волосами: «что ты ощущаешь?» — «Только чистоту!» Так что напугав читателя словом «лингвофрики», они почувствовали, что очистили мир науки от нового направления в изучении древнейшей истории. Так сказать, вздохнули с облегчением, выполнив миссию Герострата.
Списки лингвофриков. Их несколько. С удовольствием «оглашаю весь список»: Лингвофрики — расшифровщики древних надписей:, , , , . . Лингвофрики — интерпретаторы алфавита: , , . . Лингвофрики, занятые этимологией и интерпретацией слов: , , , , , , , , , , , , , , , , , , .Фрики от истории, занимающиеся и лингвофричеством:
, , , . . .
Как видим, список получился внушительным, где только поименованными оказался 31 человек. Первым названа моя фамилия, далее — фамилия основателя направления Гриневича. Однако он сам вырос на П.П. Орешкине, который не упомянут, равно как и ряд других лиц (например, Янкин). Полагаю, однако, что всё еще впереди, и что данный список будет пополняться. Проколов тут почти нет, разве что у Любови Владимировны вторая фамилия не Гришанова, а Гришина. С другой стороны, о ряде лиц я узнал только из этого списка, так что благодарю авторов за информацию. Причём список структурирован, что тоже ценно. И за каждой фамилией стоит досье.
Досье на меня. Об авторе: Родился в 1942 г. В 1967 г. окончил физический факультет МГУ. Работал младшим научным сотрудником в Радиотехническом институте АН СССР (РАИАН) и Всесоюзном институте научно-технической информации АН СССР (ВИНИТИ). Обучался в аспирантуре МВТУ на кафедре философии, в 1987 г. защитил докторскую диссертацию по теме «Философские проблемы естественнонаучной атомистики». Многие источники приписывают Чудинову степень кандидата физико-математических наук (дата защиты — якобы 1971 г.), но сам Чудинов отрицает наличие у него какой-либо кандидатской степени. В настоящее время — профессор кафедры культурологи и менеджмента в Государственном университете управления. С 2002 г. — председатель комиссии по истории культуры Древней Руси, Совета по истории культуры при Президиуме РАН. Владеет немецким и английским языками. Имеет более 120 публикаций. По надписям разных эпох (от палеолита до средних веков) с 1995 года читает публичные лекции в Центральном лектории Политехнического музея. Руководитель Института древнеславянской и древнеевразийской цивилизации РАЕН, также возглавляет в нем . Официальный сайт: www.chudinov.ru. В.А. Чудинов в Википедии. Библиография: Загадки славянской письменности. — М.:«Вече», 2002. — 528 с.
Тайные руны древней Руси. — М.:«Вече», 2005. — 400 с.Русские руны. — М.:»Альва первая», 2006. — 336 с. ().Вернем этрусков Руси. Расшифровка надписей древней цивилизации. — М.:»Поколение», 2006. — 656 с. Правда о сокровищах Ретры. — М.: «Альва первая», 2006. — 208 с. Идея эволюционного словаря. — М.: «Альва первая», 2006. — 60 с. Статья с таким же названием. Вселенная русской письменности до Кирилла. — М.:»Альва первая», 2007. — 672 с. (сборник статей разных авторов под ред. Чудинова)
Тайнопись в рисунках А. С. Пушкина. — M.: «Поколение», 2007. — 488 с.
Тайнопись на русских иконах. — М.: Альва-Первая, 2008. — 496 с., ил.
Что ж, в целом верно, хотя число публикаций занижено впятеро, и только на моем сайте размещено более 460 статей.
Пояснения в списке литературы.
Противники лингвофриков — мои друзья
В.А. Чудинов