Русский геоглиф древнеримской дороги и другие новости археологии
Чудинов В.А.
Английская археология приступила к исследованию геоглифов, но читателям не сообщила ни координаты, ни направление на страны света полученной картины местности, как мы привыкли в программе Гугла «Планета Земля». Англичане назвали это «лазерным картографированием местности» [1] рис. 1.
Рис. 1. Дороги Рима в Британии и моё чтение надписей
Вид на древнее поселение Британии. В заметке говорится: «Археологи и ученые обнаружили в Великобритании сотни километров дорог, построенных еще древними римлянами 2 тыс. лет назад. Об этом сообщило Агентство по охране окружающей среды Великобритании. Эти замечательные открытия исследователи сделали благодаря технологии космической эры — лазерному картографированию, которое используется для отслеживания меняющихся береговых линий и определения мест возможных наводнений.
В Агентстве отметили, что вновь открытые старые маршруты дают новые ключи к разгадке многих утраченных фактов из главы истории Римской Британии. Эта сеть дорог, очевидно, помогала легионам Древнего Рима завоевывать и контролировать север Англии. Отмечается, что масштабная программа дорожного строительства началась после разрыва между королевой кельтского племени бригантов на севере Англии с ее мужем — римлянином Венетусом. После этого римский император Веспасиан послал войско, чтобы подавить восстание на севере современной Великобритании, а строительство дорог стало важной вехой в десятилетиях завоеваний на острове.
Римские дороги были довольно серьезными структурно: ширина, как правило, составляла 5-7 метров, высота — около полуметра в центре. Тем не менее почти 2 тыс. лет выветривания привели к тому, что их очень трудно сегодня обнаружить.
Как писала Politeka, 16 ноября 2015 года Управление древностей Израиля презентовало 1700-летний мозаичный пол, который археологи нашли в прошлом году при строительстве центра, в котором планировалось показывать другую мозаику, обнаруженную 20 лет назад там же. По словам руководителя раскопок Амира Горцалчаного, обнаруженная мозаика размером 11 на 13 метров ранее была полом двора римской виллы в богатом районе нынешнего города Лод. Новая мозаика была обнаружена в нескольких метрах от первой, добавил он» [1].
Я много лет удивлялся тому, что археологи почему-то не используют спутниковые карты местности для исследования древностей, например, виды из программы «Планета Земля». Потом я понял, что компания Гугл затирает многие детали ландшафта, как на поверхности Земли, так и под водой. Возможно, именно в этом, а не в нерасторопности археологов и состояла причина отказа от использования преимуществ спутниковых фотографий Земли. И вот теперь открылась возможно пользоваться лазерной картографией. Полагаю, что либо за деньги (притом весьма большие), либо по линии военной картографии, естественно, засекреченной (а потому без координат местности при показе в открытых СМИ).
Во всяком случае, я рад, что теперь начала развиваться археология именно такого направления. А далее я перехожу к чтению русских подписей. Я выделяю 5 фрагментов, внутри которых я читаю подписи, написанные по-русски, слева направо и сверху вниз: 1- МАРЫ ХРАМ, 2-30-33 ЯРА АРКОНА, 3-2-3 ГОД ЯРА, 4-МИР РЮРИКА, 5-РУСЬ РЮРИКА, РИМА КРАЙ. Таким образом, эти дороги были созданы РИМОМ в ЗАПАДНОМ КАИРЕ совместно с ЛАДОГОЙ-ХЕРСОНЕСОМ ТАВРИЧЕСКОМ, и это было сделано в самое первое время эпохи Рюрика. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление, это означает дату: 858-859 ГОДЫ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
Из этого следует, что дороги Британии стали строиться на год раньше, чем Рюрик пришел на территорию будущего ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА, в 35-ю Аркону Яра. Видимо, потребность в создании инфраструктуры в этой части державы Рюрика осознавалась как первоочередная. Кроме того, что представляет особый интерес, Италийский Рим как 1-я Аркона Яра, участия в строительстве не принимал, ибо строил дороги неявный Рим, Каир, и как ни странно, столица будущей империи Рюрика, Ладога. То есть, говоря сегодняшними названиями, стоили русские и египтяне (те же русские, но из Яросклавии в Африке). Но до таких тонкостей современная археология и историография пока не дошли.
Тайна артефакта. Еще одна заметка довольно любопытна даже по названию: якобы учёные раскрыли тайну загадочного артефакта древнеримского воина. В ней говорится следующее: «Британские ученые расшифровали надпись на брошке древнеримского воина с вырезанной на ней монограммой. Исследователи объяснили, что у этой надписи могло быть несколько значений и даже магический смысл.
Брошь представляет собой медный круг со вписанными туда буквами RMA. Самый очевидный смысл надписи — Roma, то есть Рим. Это могло означать как название города, так и имя богини-покровительницы имперской столицы. Но у надписи есть и скрытый смысл. Если перевернуть брошь, то получится зашифрованная надпись Amor, то есть Амур, бог любви. Этот палиндром довольно часто использовали в античности».
С моей точки зрения опытного эпиграфиста чтение не соответствует действительности. В Британии рассматриваемого периода существовал только один письменный язык — русский, как мы видели на предыдущем рисунке 1. Следовательно, дешифровка должна быть произведена не на основе латыни, а на основе русского языка, где Рим назывался Римом, а не Ромой.
Рис. 2. Римская брошь и моё чтение надписей
Поэтому я читаю в соответствии с языком надписи. И у меня получаются четыре слова: РИМА КРАЙ при чтении лицевой части броши и ЯРА РУСИ — оборотной. Почти те же слова были написаны и на рис. 1 для обозначения данной территории в Британии.
Мои оппоненты могли бы предъявить мне претензии: откуда я знаю, что именно эти солдаты говорили по-русски? Это, дескать, просто моя версия, к тому же маловероятная. — Для доказательства моей правоты я решил прочитать более мелкие надписи на самой эмблеме. Для этого ее центральную часть я поворачиваю вправо (по движению по часовой стрелке) на 90 градусов. И здесь на самой верхней строке я читаю: РИМА ЯРА ВОИНЫ. А строкой ниже по восходящей диагонали я читаю: 35 ЯРА АРКОНЫ ЯРА, иначе говоря, ВЕЛИКОГО НОВНОРОДА, а затем читаю еще строкой ниже: И 30 АРКОНЫ ЯРА РУСИ МАРЫ, то есть, И ЗАПАДНОГО КАИРА РУСИ РЮРИКА.
Еще ниже, на восходящей диагональной строке я читаю слова: РЮРИКА ЯРА ХРАМ, а еще строкой ниже, слова: 305 ЯРА РЮРИКА ГОД. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это означает: 1161 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Иначе говоря, это так называемое «Римское завоевание» оказалось произведённым спустя 95 лет после вторжения в Англию Вильгельма Завоевателя (1066 год). Вот и возникает вопрос: почему русские воины, в частности, из Великого Новгорода, должны были писать свои значки и знаки отличия на латинском языке, которого еще не было?
Но продолжу цитирование: «Возможно, однако, и еще одно значение. Если воин носил две броши, то на второй могла быть монограмма Марса, бога войны. Тогда две броши образовывали бы надпись: «Рим, (город) Марса». Или «Рим, любимый Марсом». Как бы то ни было, различные значения — это не случайность. Предполагалось, что такая сложная для восприятия надпись может отвлечь внимание человека, намеревавшегося сглазить обладателя броши». — Прочитав основную надпись неверно, авторы дешифровки начали строить гипотезы насчёт второй броши. Была ли в 1161 году н.э. у римлян (тем более, каирских) и у русских из Великого Новгорода вера в Марса — это бо-ольшой вопрос!
Рис. 3. Древнейшая в России вилка и моё чтение надписей
Древнейшая в России вилка. В заметке говорится: «В Великом Новгороде в ходе проведения раскопок нашли вилку, относящуюся к XIV веку. По словам Михаила Петрова, являющегося старшим сотрудником Новгородского государственного музея-заповедника, обнаруженный учеными предмет оказался одним из древнейших из всех ранее выявленных на территории России. Найти вилку археологи в ходе полевого сезона на четвертом Нутном раскопе. Вместе с остальными предметами она была направлена на экспертизу, показавшую ее отношение к глубокой древности. Место указанного раскопа находится в Торговой стороне, в центральной части Великого Новгорода. Михаил Петров подчеркивает, что самые ранние вилки предположительно появились в Смутное время в начале XVII века, но находка оказалась в срубе, относящемся к XIV веку. Изучаемое жилье принадлежало по всем признакам нерядовому горожанину. Об этом говорили предметы, которые могли принадлежать только ювелиру. Вилка была изготовлена из железа и имела всего два зуба, более длинными, чем у нынешних столовых приборов» [3].
Вполне согласен, что предметы принадлежали нерядовому горожанину: ибо жилище было храмом. На самой вилке я читаю слова владельческой надписи: 35 АРКОНЫ МАРЫ ХРАМА МАРЫ. На мой взгляд, обе надписи повторяются на каждом зубце.
Рис. 4. Дворец Клеопатры в Александрии, ушедший под воду
Дворец Клеопатры в Александрии. В заметке [4] говорится: «У берегов Александрии, города Александра Македонского, лежат руины, бывшие когда-то, как предполагается, дворцом царицы Клеопатры. Команда подводных археологов под руководством француза Франка Годьо начала раскопки этого древнего города, откуда Клеопатра, последняя царица из рода Птолемеев, правила Египтом. Историки считают, что это место ушло под воду в результате землетрясений более 1600 лет назад. Раскопки ведутся на затонувшем острове Афродиты. По имеющимся сведениям, у Клеопатры был дворец на этом острове. Другие находки включают хорошо сохранившееся затонувшее судно и колонны из красного гранита с греческими надписями.
Также в гавани были найдены и подняты на поверхность две статуи. Одна изображала жреца Изиды, а вторая — сфинкса, чье лицо, как считается, является портретом отца Клеопатры, царя Птолемея XII. Позже артефакты были возвращены в мир безмолвия, поскольку правительство Египта собирается создать здесь подводный музей, а для этого как можно больше находок необходимо оставить на месте».
Рис. 5. Моё чтение надписей на скульптуре льва с Земным шаром
Из всех фотографий меня более всего заинтересовало скульптурное изображение льва, положившего лапу на шар. Во время моего детства (а я родился в переулке между ул. Герцена и ул Воровского) я насмотрелся на аналогичные скульптуры перед входами в некоторые здания, но ни один лев и ни один шар не был подписан. А теперь на фотографии показана скульптура с подписанными и львом, и шаром. Обычно историков культуры интересует художественная ценность древних скульптур. Однако на мой взгляд тут перед нами показана политическая метафора: страна-лев настолько силён, что она может замахиваться на управление всей Землёй. Но кто этот лев, и кто владелец Земли до того, можно прочитать. Что я и делаю.
Сначала меня заинтересовали надписи на Земном шаре. Верхняя часть очень светлая и я обратил ее в цвете. С помощью прямого и обращенного цвета я прочитал первую часть надписи: МИР СВЯТОЙ РУСИ РЮРИКА. — Очень любопытно!
Затем я прочитал надпись на правой стороне головы льва: РИМА МАСКА РЮРИКА. Иначе говоря, РИМСКОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ РЮРИКА. То есть, Рим настолько окреп, что стал претендовать на мировое господство.
И далее я решил дочитать надпись на Земном шаре. Там я обнаружил такие слова: РЮРИКА МОСКВА МАРЫ. Это — другое название ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА РЮРИКА, который и управлял всем Земным шаром. Иначе говоря, мы тут видим художественное воплощение борьбы Рима с будущей Россией, где Рим представлен столь сильным, что может претендовать на весь мир.
Наконец, меня интересует период, в который это противостояние было особенно сильным. Разумеется, читать этот текст весьма сложно, поскольку цифры едва заметны. Тем не менее, на мой взгляд я прочитал верно такие даты: 264-575 ГОД ЯРА. Переводя в привычное для нас летоисчисление, получаю такие даты: 1120-1421 ГОДЫ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.
Полагаю, что тут отражены даты прихода Рима к мировому господству! Понятно, что постепенно такого рода артефакты, упоминавшие былое господство Великого Новгорода над всем Земным шаром за последние два века на поверхности Земли были постепенно уничтожены, но под водой до них только добрались. И пока какое-то время они будут в центре внимания.
Рис. 6. Дольмен для эксперимента и моё чтение надписей
Реконструкция строительства дольмена в Сочи. В заметке [5] можно прочитать такие строки: «В ближайшие дни в парке «Ривьера» будет проведен эксперимент по соединению между собой тяжеловесных блоков. Сочинские краеведы попытаются доказать, что в силах человека было строительство дольменов — сооружений, с которыми до сих пор связано множество различных мифов и предположений. Экспериментаторы возьмут 2 плиты, вес каждой из которых составляет более тонны. Исключительно с помощью орудий, идентичным тем, которые использовались в эпоху бронзового века, они попытаются их соединить между собой. Между плитами практически не должно быть зазора, как и у большинства известных дольменов. Таким образом, сочинцы постараются развеять миф о внеземном происхождении древних сооружений».
Очень странное предположение! Не проще ли было бы прочитать слова, написанные на самом дольмене, чтобы понять, кто и когда соорудил этот артефакт? — Разумеется, читать на дольмене не просто, однако, насколько я понимаю, археологи понятия не имеют о том, что дольмены подписывались. Лет 8 назад, будучи на экскурсии по дольменам под Геленджиком, на многих дольменах я читал надпись ХРАМ МАРЫ.
Чтение я начинаю с плиты крыши, на торце которой можно видеть несколько рядов надписей из мелких букв, гласящих: РЮРИКА РУСИ ЯРА КРАЯ ЯРА МИРА ЯРА ВАГРИИ ЯРА и так далее. Информации здесь не так много, поэтому читать все 5-7 строк, ратя на это целый рабочий день нет смысла.
Поэтому я перехожу к чтению надписей на фронтальной плите под крышей. Слева вверху можно прочитать слова: 30 АРКОНЫ ЯРА, что означает ЗАПАДНОГО КАИРА. А чтобы не оставалось никакого сомнения, правее добавлено: РИМА, а строкой ниже, заключительные слова: ХРАМ МАРЫ.
Справа от этой надписи я читаю слова МАСКА МАРЫ, затем посередине плиты, по восходящей диагонали до трещины — слова СВЯТОЙ РУСИ, справа от трещины, по прямой — слова: ЯРА РЮРИКА, а под ними — МАРЫ МОСКВЫ. Строкой ниже я читаю слова: МАСКА РИМА, а правее — слова: И МИРА МАРЫ. Иначе говоря, речь тут идёт об изображениях Яра Рюрика, и изображения Рима и мира Мары. Их нужно искать.
Впрочем, особые поиски тут ни к чему: на передней поверхности плиты центральная часть немного выдвинута вперёд, так что обозначились её правая и левая стороны в виде вертикали. Слева от верхней части вертикали и находится лик № 1 — аскетическое мужское лицо анфас с небольшим поворотом вправо с едва намеченными бородой и усами, большими глазницами (с намёком на очки). А на глазах я читаю слово: РЮРИК.
Лик № 2 — женское округлое лицо анфас находится чуть правее, как раз внутри центральной немного выпирающей части плиты. Это лицо наклонено вправо. Кроме того, оно явно карикатурное: маленький расплющенный нос, тонкие губы рта, очень большое пространство нижней челюсти. Мой опыт мне подсказывает, что перед нами — изображение человека, жрицы (мимы). На уровне волос головы можно прочитать слово МАРА, на уровне глаз — слова: ХРАМ МАРЫ, а на левой брови — слово МИМА. Таким образом, мой опыт мне подал правильное решение.
А далее следует целый ряд ликов. Я их выделил в зависимости от их яркости, то есть, контраста, и потому рядом с ликом № 2 оказался не лик № 3, а лик № 6, который, как и соседний лик № 7 (оба анфас) рассмотреть довольно трудно. Но зато на них можно прочитать такую подпись: ВОИНЫ МИРА ВАРЯГА РЮРИКА. Однако тщательно вглядываться в лица тех воинов, которые были похоронены рядом с дольменом, и чьи души, как гласило поверье, собираются именно в нём, я не стану. Для меня достаточно понять, что рядом находится воинское захоронение. Но эти два лика я уже рассматриваю на рис. 7.
На том же уровне справа от трещины находится лик № 5, более тёмный портрет мужчины анфас с полуоткрытым ртом. Меня больше интересует подпись, которую тут можно прочитать. И она гласит: МАРЫ ХРАМ, МАСКА (то есть ИЗОБРАЖЕНИЕ), и далее — СЛАВЯНЕ. Так что показаны не просто воины варяга Рюрика, но именно славяне. А еще правее находятся мужские лик № 3 и № 4.
Рис. 7. Продолжение моего чтения надписей на дольмене
Галерея ликов продолжается на фронтальной плите и ярусом ниже, лики № 8 и №9, и двумя ярусами ниже, лик № 10. Все лики я не рассматриваю. А далее я переключаю своё внимание на крышку для отверстия, которая лежит справа от дольмена обратной стороной вверх. На ней я читаю подпись: ХРАМ МАРЫ РЮРИКА ВОИНОВ. Я полагаю, что это — краткое наименование данного дольмена, и я бы даже принял эту надпись за титульную.
Наконец, я перехожу к чтению датировки, которая написана в самом низу дольмена слева. В некоторых местах она напоминает просто сколы. Тем не менее, она гласит: 573-583 ЯРА ГОД. В пересчете на привычное для нас летоисчисление это приводит к дате: 1429-1439 ГОДЫ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Иначе говоря, дольмен сооружался в течение десяти лет во второй трети XV века н.э.
Возникает вопрос: о каких мифах и предположениях, связанных с дольменами, после этого можно говорить? — Мне представляется, что тут всё кристально ясно!
Для сравнения я решил посмотреть еще одну заметку о дольменах, чтобы сопоставить два разных вида этих сооружений.
Рис. 8. Дольмен «Колихо» в Адыгее и моё чтение надписей
Дольмен из Адыгеи. В заметке [6] мы читаем: «Археологи, исследующие дольмен «Колихо», расположенный на территории Адыгеи поражены мастерством людей, живших на этой земле около 4 тыс. лет назад. Внутри дольмена находятся погребения людей за 450 лет. Все эти факты позволяют назвать дольмен в Адыгее — единственной в мире каменной гробницей с захоронениями людей. В гробнице захоронено более семидесяти человек — мужчины, подростки и женщины, нет ни одного человека старше 60 лет и ни одного младенца. Дольмен подарен Государственному историческому музею к его 140-летию. Теперь это единственный музей в мире, в экспозиции которого находится настоящий дольмен весом около 5 тонн. Перевезти такой артефакт в музей, это все равно, что перенести пирамиду Хеопса из долины Царей в музей Каира.
Дольмен обнаружен случайно, во время изменения русла реки Колихо, воды которой размыли каменную гробницу бронзового века. Ученые спасли историческое сооружение, поскольку через два-три года оно бы полностью было уничтожено водами реки Колихо. Два года археологи и местные жители извлекали каменные плиты весом не менее тонны из-под воды, с глубины 5 м. Ученые получили возможность изучить захоронения людей, о жизни которых современная наука практически ничего не знает, и разгадать одну из главных загадок дольменов, которые по преданиям местных жителей были выстроены карликами, появившимися в Адыгее еще раньше людей. Загадок дольмен открыл немало.
Одной из них стало сенсационное открытие. Археологи просто не могли представить, как в этих гробницах хоронили взрослых людей, когда отверстие в дольменах не превышало 43 см в диаметре. Дольмен Адыгеи ответил на этот вопрос. Древние адыгейцы, как и жители Египта, бальзамировали тела умерших, а затем эти мумии закладывались во внутрь дольмена. Как известно, аналогичные сооружения существуют по всей территории Европы, но большая их часть находится на Кавказе. Странно, но в России знают больше о Стоунхендже, чем о знаменитых во всем мире дольменах Кавказа».
О том, что о дольменах в России знают меньше, чем о Стоунхендже, вполне согласен. Это — вопрос о популяризации исторических артефактов, с чем у нас, к сожалению, вовсе не благополучно. Но когда этот дольмен датирую возрастом в 4 тысячи лет, в то время как погребенным в нём останкам людей — всего 450, моему удивлению нет предела. Начну с банального: дольмен («столовый камень» на языке кельтов) был предназначен для собирания душ предков и общения с ними, а вовсе не для захоронения в нём людей. И если кто-то хоронил там своих умерших, то из этого факта можно сделать единственный вывод: те, кто хоронил в дольменах своих покойников, принадлежали к другому этносу. Если такой практикой занимались адыгейцы в середине XVI века, то, следовательно, они пришли на земли другого народа, который и построил дольмены.
Как и во время моей экспедиции на реку Пшаду из Геленджика, так и при анализе предыдущего изображения можно назвать имя этноса, который их построил: русские, а вовсе не адыгейцы. И после этого рассмотрим рис. 8.
Прежде всего, удивляет, что фона дольмена иная: не привычно квадратная в плане, а округлая. Но сути сооружения это не меняет. У него имеется и крыша, и круглое отверстие в центре. На торцевой части крыши я читаю слова (слева вверху и далее вправо): РУСЬ МАРЫ И ВОИНОВ РЮРИКА ЯРА МИРА РЮРИКА, что почти дословно совпадает с надписью на предыдущем дольмене. Язык надписи, как и прежде, — русский, период — эпоха Рюрика Яра.
На фронтальном камне под крышей я читаю слева слова: РУСЬ МАРЫ, а справа — МОСКВЫ МАРЫ, а строкою ниже — слова: МАРЫ ХРАМ. Иначе говоря, как и прежде, дольмен представляет собой один из вариантов храма русской богини болезней, смерти и того света Мары, а создан он Москвой Мары, что является иным названием ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. Опять всё совпадает с предыдущим дольменом.
На верхней части фронтального камня второго яруса (с верхней частью отверстия для проникновения внутрь) можно прочитать такой текст: ВОИНЫ РЮРИКА ХРАМА КРАЯ МАРЫ. Иначе говоря, мы опять имеем дело с воинским храмом Мары. Ни о каких карликах речь не идёт; отверстие в дольмене, которое обычно закрывалось крышкой, служило для общения с духами умерших, а вовсе не для того, чтобы человек залезал внутрь. Адыгейцы потому и сочинили свои мифы о карликах, что они не знали истинного предназначения дольменов.
Осталось только узнать, кому подчинялась данная местность во времена постройки данного дольмена, а заодно и дату его постройки. Эти сведение можно получить на камне справа от фронтального в верхнем ряду. Сначала я читаю надпись о принадлежности: 30 АРКОНА КРАЯ РИМА, что означает принадлежность данной местности неявному Риму, ЗАПАДНОМУ КАИРУ. А внизу на том же камне я читаю датировку: 306 ЯРА ГОД. Этот дольмен примерно на 170 лет моложе предыдущего и при пересчёте его даты на привычное для нас летоисчисление приводит к такой дате завершения строительства: 1162 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Так что воины Рюрика имели на Кавказе свои храмы Мары и в XII, и в XV веках н.э.
Рис. 9. Римская монета в Великом Новгороде и моё чтение надписей
Римская монета. Здесь я тоже цитирую заметку [7] из «Новостей археологии»: «В Великом Новгороде во время раскопок археологи обнаружили римскую монету IV века. Она относится ко времени правления императора Константина I, при котором христианство стало фактически государственной религией. Археологи говорят, что столь древние монеты ещё никогда не находили на территории России. Римская монета найдена в раскопе на Большой Московской улице. Улица располагается на Торговой стороне Великого Новгорода. Это напротив Кремля, через Волхов. Когда-то там находился княжеский двор и усадьбы богатых горожан. На монете изображена римская богиня Рома, а на другой стороне — волчица, кормящая легендарных основателей Рима — братьев Ромула и Рема. Судя по описанию, речь идёт о серебренной или о медной монете Константина Великого. Она могла быть отчеканена на монетном дворе в Кизике (это недалеко от Константинополя) в период между 330 и 346 годами. То есть либо при жизни самого Константина, либо при его преемниках.
Как известно, император Константин разрешил свободную проповедь христианства и перенёс столицу империи из Рима в основанный им Константинополь. Изображение на монете языческой богини свидетельствует о том, что новая религия ещё прочно не утвердилась в Римском государстве. В Римской империи было два десятка монетных дворов. До нас дошло большое количество римских денег. Ценность новгородской находки для нумизматов невелика. Здесь главное другое, говорит эксперт Министерства культуры в области нумизматики Сергей Мазин: «Значительно важнее археологический факт находки. То есть контекст находки важнее, чем нумизматический. Сам тип может быть известен и даже может быть не очень дорогим.
Самые дешёвые римские динарии могут стоить 30-50 долларов. Для нас важно, что это археологическая находка в конкретном месте. Научный контекст значительно более важный в этой ситуации». Действительно, как римская монета IV века попала в Новгород (основанный, как полагают, в 859 году, то есть спустя 500 лет после её чеканки)? И можно ли теперь предположить, что Новгород возник задолго до IX века?»
С моей точки зрения, римская хронологи, принятая академической историографией, неверна. Откуда археологи узнали, что монета была отчеканена в IV веке н.э.? Неужели на ней имеется именно такая дата? — Но у меня уже дано возникло подозрение, что как раз датировку монет археологи читать не умеют.
Поэтому я решил прочитать надпись на монете, хотя аверс почти не показан, но зато присутствует реверс, на котором можно опознать Капитолийскую волчицу, выкармливающую двух братьев, Ромула и Рема. Датировка монеты находится как раз под чертой, отделяющих братьев и служащий для обозначения пола, на котором они сидят.
Дата гласит: 225 ГОД ЯРА. В пересчете на привычное для нас летоисчисление это приводит к дате: 1181 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Так что ни о каком IV веке н.э. речь не идёт!
Однако я продолжаю читать надписи. Далее я читаю слова: ХРАМ МАРЫ И МАКАЖИ. Они по-своему интересны: дело в том, что монеты как средства денежного обращения чеканили только храмы Яра. А если перед нами некий знак из ХРАМА МАРЫ И МАКОШИ, то он лишь напоминает всем, что его владелец когда-то внёс в этот храм полноценный вклад из пожертвований! То есть вклад либо ОДИН ЦЕЛКОВЫЙ (то есть, ЦЕЛИКОМ, полностью), либо ОДИН ЗОЛОТОЙ (пусть и неполный, но зато золотом).
На теле волчицы я читаю странные слова: ЯРА РИМА МАРА. Они означают, что волчица в римском случае есть зооморфная ипостась русской богини Мары. Но в таком случае было бы любопытно узнать, кто же был братьями в сакральном смысле слова. Для этого я читаю надписи на их головах. На левом ребенке написано: РИМ, на правом — ЯР РЮРИК. Следовательно, левый есть Ромул, правый — Рем. Но если Рим действительно ассоциируется с Ромулом, то Рем по римской легенде был просто убит. Если же обратиться к историческому хараону Рюрику, то он, насколько я понимаю, из Италийской Рима был изгнан, что его заставило организовать неявный Рим — в Каире.
А над волчицей и над внутренней дугой я читаю слова: ХАРАОНА АРКОНЫ ЯРА 30. Они означают: монета чеканки РЮРИКА ЗАПАДНОГО КАИРА, а не в византийском монетном дворе в Кизике. И далее я читаю то, что меня интересует, то есть, название данной то ли коллекционной, то ли денежной единицы, на внутренней дуге. Она называлась РЮРИКА МОНЕТА РИМА ЯРА, а вовсе не римский динарий.
Однако заметка на этом не кончилась: «На основании только одной находки сделать это нельзя, отмечает заведующий отделом славяно-русской археологии Института археологии, профессор Алексей Чернецов: «Есть процент монет, которые с большим запозданием доезжали до каких-то отдалённых мест. Но таких монет очень мало. Обычно они выпадали буквально в ближайшие годы после чеканки. Это показывает статистика кладов. Но одна монета может давать большое отклонение. Вот если мы найдём 10 римских монет IV века, тогда, скорее всего, все они попали туда в IV веке». По версии археологов, обладатель монеты знал, что она связана с именем святого Константина Великого, и он носил её в качестве реликвии». — А это уже мы видим создание археологической легенды по поводу того, как монета могла сохраниться в течение примерно 800 лет. Но только потому, что датировка монеты была неверной.
Как обычно, я решил закончить рассмотрение в данной статье анализом нескольких берестяных грамот из Великого Новгорода. Традицию я начал недавно, например, в статье [8] я писал: «Недавно я решил создать традицию заканчивать обзор новостей археологии рассмотрением надписей на берестяных грамотах, поскольку там помимо явных надписей существует и достаточно большой текст неявных надписей».
И далее: «По аналогии с современными документами, можно сказать, что лист бересты наполнен особыми фирменными знаками, соответствующими современному угловому штампу и печати. Иными словами, ещё до ее заполнения береста представляла собой «фирменный бланк». Было бы весьма интересно познакомится именно с этой стороной храмового делопроизводства, что я и показываю на рис. 13, читая на этом бланке надписи». Это — то новое (не столько в смысле текста, сколько в смысле нового вида надписей, которые, в отличие от выдавленных писалом традиционных явных надписей можно назвать красочными надписями, выполненными, скорее всего акварельными красками с помощью кисти), что мне удалось выявить при анализе данной грамоты. И если раньше были только намёки на такое открытие, то в статье [8] мне удалось показать весьма крупный текст этого красочного слоя грамоты, который позволил мне выдвинуть предположение о том, что полоски бересты были заготовлены много раньше их использования, и представляли собой бланки храма Мары 35-й Арконы Яра, которые были заготовлены в таком большом количестве, что столетия спустя ими пользовались даже обычные граждане. Однако один пример, скол бы показательным он ни был, всё-таки не образует определенный вид письменных документов. Для получения такого результата нужно рассмотреть некоторую статистику, хотя бы первый десяток берестяных бланков — а затем рассмотреть их особенности, а также их типологию.
Рис. 10. Берестяная грамота № 2 и моё чтение неявных надписей лицевой стороны
Берестяная грамота №2. Сначала я хотел бы пояснить, каким ресурсом я пользовался для получения фотографии этой грамоты. Это — сайт «Древнерусские берестяные грамоты» [9]. О нём было написано: «Материалы сайта впервые в полном объеме представляют в сети Интернет ценнейший исторический и лингвистический источник — древнерусские грамоты на бересте XI-XV вв. (берестяные грамоты).
Основу фонда берестяных грамот составляют документы, извлеченные из культурного слоя Великого Новгорода Новгородской археологической экспедицией (НАЭ, руководители: А. В. Арциховский — с 1933 по 1978 г., В. Л. Янин — с 1978 г.), хранящиеся в Государственном историческом музее (ГИМ) и Новгородском государственном объединенном музее-заповеднике (НГОМЗ).
Основу сайта составляет база данных, включающая фотографии берестяных грамот, их прориси, древнерусские тексты, переводы на современный русский язык и основную информацию о документах.
Сайт является частью создаваемой системы электронных ресурсов, включающей в себя также цифровой мастер-архив и полифункциональную базу данных, содержащую полную археологическую информацию о документах и текстовый корпус с лемматизацией и морфологической разметкой. Полную версию базы данных по завершении работы над ней можно будет загрузить с сайта.
Материалы сайта не представляют собой самостоятельной электронной публикации, но основываются на существующих основных изданиях берестяных грамот. На момент открытия сайта они отражают состояние изучения корпуса, зафиксированное книгой: А. А. Зализняк. Древненовгородский диалект. 2-е изд., переработанное с учетом материала находок 1995-2003 гг. М., 2004, с добавлением данных о грамотах, найденных в 2004-2005 гг.».
А теперь я перехожу к грамоте № 2. О ней можно прочитать следующее: «Грамота 2
Новгород, {1360-1380}. Раскоп Неревский, усадьба «А». Условная дата: 1360-1380, cтратиграфическая дата: 40-е — начало 80-х гг. XIV в. Категория: деловые записи. Содержание: Роспись пушного оброка. Сохранность: целый документ. Статья ДНД: Г68. Литература: Жуковская 1959; Палеогр. 1955; Попр.-IX; Янин 1986. Том НГБ: I. Место хранения: ГИМ».
Явный текст на двух сторонах грамоты (в переводе на современный язык) таков: «В Микуеве белая росомаха. У Фомы 3 куницы. У Мики 2 куницы. У Фомы в Сохудале (?) куница дара. [У] Вельяказа 4 куницы. На Гугмор-наволоке куница. У Мятешки 2 куницы. У Вельютовых 2 куницы. У Воземута 2 куницы. У Филиппа 2 куницы. У Наместа 2 белки. У Жидилы куница. На Великом Острове куница. У Вихтимаса 2 белки. У Гостилы 2 куницы. У Вельюта 3 куницы. У Лопинкова 6 белок».
Далее я перехожу к моему чтению неявных надписей на бланке храма, рис. 10: Первая строка: ИЗ ХРАМА МАРЫ И, между первой и второй строками: МАКАЖИ, вторая строка: В РИМА ХРАМЫ, третья стока: ВОИНОВ РИМА И МАРЫ. Таким образом, здесь выявляются три строки и не менее 12 слов, написанных буквами в 2-3 раза более крупными, чем выдавленные буквы основного явного текста.
Рис. 11. Берестяная грамота № 2 и моё чтение неявных надписей оборотной стороны
На оборотной стороне, рис. 11, я читаю: В ХРАМЫ ВОИНОВ 8, на второй строке — СТОЛИТС И В РИМА ХРАМЫ, на третьей строке: ОТ 35 СТОЛИТСЫ РУСИ МАРЫ, на 4 строке: МИРА РУСИ РЮРИКА ЯРА. Таким образом на оборотной стороне содержится на одну строку больше, 4 строки, и 16 слов и 2 числа, написанных также крупными буквами. Иначе говоря, получается в среднем 4 слова на строку.
Любопытно, что содержание текста на лицевой и оборотной стороне грамоты различное: на лицевой стороне адресатом получателя является один Рим, тогда как на оборотной — 8 столиц Рюрика. Так что писец выбирал ту сторону, которая его устраивала для конкретного документа. А поскольку содержание грамоты № 2 никак не связано ни с воинами, ни со жрецами Великого Новгорода, то единственным выводом из этого несоответствия будет утверждение о том, что запас бланков более раннего времени был использован частными лицами более позднего времени.
Рис. 12. Прориси явных надписей берестяной грамоты № 419 [9]
Берестяная грамота № 419. О ней можно прочитать слова: «Грамота 419. Новгород, {1280-1300}. Раскоп Ильинский, Условная дата: 1280-1300, cтратиграфическая дата: 1290-е — 1300-е гг. внестратиграфическая дата: 1280-е — 1310-е гг. [предпочт. не позднее конца XIII в.]. Категория: церковные тексты. Содержание: Берестяная книжечка: две молитвы. Сохранность: целый документ. Статья ДНД: В46. Литература: Попр.-IX; Попр.-VIII; Факкани 1982. Том НГБ: VII. Место хранения: НГОМЗ».
Были найдены три стандартных листа березовой коры, разделенные посередине, которые образовали небольшую книжечку. Они образовали три лицевых и три оборотных стороны, однако оборот второго и оборот третьего листа явных надписей не содержат. Я решил рассмотреть 1/6 часть данной находки в виде лицевой стороны третьего листа. Понятно, что я усилил контраст артефакта, и приступил к чтению, рис. 13.
Рис. 13. Моё чтение неявных надписей лицевой стороны листа 3 грамоты 419
На рис. 13 я читаю неявные надписи таким образом. На первой строке: ИЗ 35 ЯРА РЮРИКА ХРАМА МАРЫ И ВОИНОВ МАРЫ РУСИ ЯРА, на второй строке: В РИМА ХРАМ ВОИНОВ РИМА И РУСИ ЯРА, на третьей строке: ОТВОИНОВ 35 ЯРА АРКОНЫ, на четвертой строке: РЮРИКА ВОЙСКА СИЛЫ СКИФОВ, на пятой строке: СКИФЫ ТА СЛАВЯНЕ 8 СТОЛИТС ХРАМОВ СКИФИИ И СЛАВЯН, на шестой строке: В ХРАМАХ СТОЛИТС И 35 И У МИМА РЮРИКА ЯРА ХАРАОНА РУСИ ЯРА, на седьмой строке: В ХРАМАХ ЯРА СВЯТОЙ ЯРА РЮРИКА И МАРЫ РУСИ8 СТОЛИТС, И 35 СТОЛИТСЫ, И МОСКВЫ, на восьмой строке: МАСКА ЯРОВА МИРА СЛАВЯН ВОИНОВ ТА МАСКА ЯРОВА, на девятой строке: СВЯТОЙ РУСИ РЮРИКА,МИРА МАРЫ ЯРА РЮРИКА. Таким образом, здесь имеется 75 слов и 6 чисел, причем 30 Аркона Яра не упоминается — она фигурирует только под именем Рима.
Что же касается явного текста, то он представляет собой христианские молитвы, которые, к сожалению, лингвисты не перевели.
Странно, но полноценных статей об этой грамоте поисковик не выдал. Лишь в статье [10] можно прочитать подрисуночную подпись: «Грамота 419: первая берестяная книжка — молитвослов XIII века. На развороте читается отрывок из вечерней молитвы: «Страстью Твоею от страстей свободихомся и воскресением Твоим из истления избыхом, Господи, слава Тебе…». Да еще в статье [11] говорится: «Берестяная книжка XIII в. содержит запись вечерней молитвы из Октоиха (грамота № 419)».
Судя по всему, обычная христианская вечерняя молитва обратила на себя внимание только потому, что листы бересты были разрезаны посередине и сшиты в книжечку, точнее — в маленький блокнот. Сами листы до меня никто не исследовал.
Как видим, текст самого бланка храма Мары Великого Новгорода довольно велик. Помимо указания на отправителя и адресата (и там, и там — воины), говорится об этническом составе воинов 8 столиц Яра, которыми были скифы и славяне. Кроме того, говорится о том, что у них содержится символ, возможно, герб (МАСКА ЯРОВА) как мира воинов-славян, так и Святой Руси Рюрика, а также мира Мары Рюрика. — Любопытно, что явных слов на и на левой, и на правой стороне данного листа — ровно 7, то есть, около 20% от неявного текста.
Обсуждение. Как обычно, рассмотрение новостей археологии привело к весьма интересным историческим выводам. Так, археологи Объединённого королевства, которые первыми в Европе (еще в XVIII веке н.э.) обратили внимание на геоглифы своей местности, и даже восстановили многие из них до такого состояния, когда они стали наиболее яркой частью английского ландшафта (правда, не восстанавливая сопровождающие их русские надписи), первыми же стали обращаться к геоглифам на спутниковых снимках самой высокой степени разрешения, то есть, полученными методом лазерной картографии. Так что лёд тронулся, и теперь фотографии земной поверхности стали достоянием и археологов. Правда, пока опять без дешифровки русских подписей, а лишь с выявлением древних дорог и поселений. Так что на сегодня, даже с учётом этого новшества, конкуренцию мне никто не составляет. — Это, так сказать, сиюминутные замечания о применении тех или иных новых методов в археологии, что имеет отношение скорее к методологии науки.
Что же касается исторической составляющей, то можно утверждать не только то, что храмы Рюрика строились и в Англии, но и то, что воины Рюрика пришли в Британию на год раньше, чем на территорию Великого Новгорода, однако никакие британские хроники не писали о том, что Рюрика позвали на княжение местные племена бриттов, скоттов и пиктов. Просто пока столь ранние года правления Рюрика мне попались только на миниатюрах Радзивиловской летописи, а теперь оказалось, что они закреплены и на геоглифах Британии. Это любопытно!
Затем крайне любопытны попытки английских археологов прочитать значок римских воинов как слова ROMA-AMOR, якобы написанных латинскими буквами. На мой взгляд, в указанное время латинский язык, как и латинская письменность только формировались. Свои предположения о русском характере надписи я подкрепил чтением очень мелких подписей на значке, сделанных русским буквами и на русском языке. И отсюда следовало, что и основную надпись необходимо читать по-русски, что я и сделал. Девиз гласил: РИМА КРАЙ ЯРА РУСИ. На современном языке это звучало бы как РИМСКАЯ ОБЛАСТЬ РУСИ ЯРА РЮРИКА. Так что дороги в Британии прокладывали воины из Западного Каира и Великого Новгорода, судя по тем подписям, которые были нанесены мелкими буквами на поверхность воинского значка. Но современная Англия, признавая существование на ее территории древних римлян, молчит о таком же существовании там древних русичей. Однако кто пришел на берега Британии раньше — Вильгельм завоеватель или римские солдаты, я пока решать не буду, ибо пока появилась всего одна датировка, к тому же выполненная очень мелкими цифрами. Так что пока я буду накапливать статистику.
Древнейшая на Руси вилка с двумя зубцами появилась не у «зажиточных жителей», а в ведическом храме. Современная российская археология очень не любит атрибутировать артефакты как инвентарь ведических храмов. Вероятно, побаивается церковной цензуры.
Весьма интересна находка подводных археологов в Александрии, где был обнаружен дворец Клеопатры. Но меня более всего впечатлила разгадка тайны изображения льва, который замахнулся на шар. Шаром оказалась Земля, которой правил Великий Новгород, а могучим львом — Рим Рюрика, который буквально «положил на него лапу». И это период непосредственного правления Рима продлился с 1120 по 1421 годы. Иначе говоря, господство над Земным шаром Великого Новгорода продлилось 264 года. А затем, в результате Крестовых походов, начавшихся в 1097 года, за 23 года, Рим утвердился в качестве одной из мировых державы, а к 1421 году стал единовластным хозяином всей Земли. И решил выстроить всю культуру заново, что позже было названо эпохой Возрождения. Википедия пишет о ее продолжительности: «Приходится — в Италии — на начало XIV (повсеместно в Европе — с 15-16 вв.) — последнюю четверть XVI веков и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века». Иначе говоря, имелся период тоже примерно четверти века господства Рима.
Затем я исследовал надписи на дольменах, о которых я не менее 8 лет знаю, что они являются храмами Мары и продуктами русской культуры. Однако в данной статье я впервые узнал, что многие из них построены на местах воинских погребений воинов Рюрика, хотя и пару-тройку веков спустя после смерти самого Рюрика.
Любопытна также оплошность археологов, которые Римскую монету XII века н.э. (точнее, 1181 года) приняли за монету IV века, найденную в слоях, как минимум, XII века. Отсюда и недоумение: как сонета могла сохраниться 8 веков? — На самом деле, поскольку датировка Рима в историографии нарочно удревнена, и смог возникнуть подобный казус: артефакт с неверной датировкой был найден в синхронных времени его бытования слоях другого города, и воспринят, как невероятно древний. Мне это весьма показательно, ибо теперь не только «новые хронологи», но и сами археологи убедились в существовании ранее не замечаемых ими хронологических сдвигов.
Однако более половины моего времени было потрачено на дешифровку неявных надписей на листах бересты Новгородских грамот. Их дешифровка окончательно уверила меня в том, что для переписки жителей средневекового Великого Новгорода использовался запас бланков бересты из воинского храма Мары, на которых также был обозначен адрес получателя — воины других храмов Мары, и, прежде всего, Рима (Западного Каира). Иначе говоря, существование красочного слоя Новгородских грамот как обычного текста бланков для официальной межхрамовой переписки воинского контингента можно считать доказанным. И на очередь встал вопрос о наборе статистики для сличения разных вариантов этого текста.
К сожалению, это явление не было замечено тремя самим известными исследователями Новгородских грамот, Арциховским, Яниным и Зализняком, хотя они много сделали для изучения берестяных грамот. Пытаясь найти больше информации по грамоте № 419, я случайно наткнулся на критическую оценку работ этих учёных, с которой я не согласился. Это — мнение Дмитрия Беляева [12]: «На встрече в Литинституте я упомянул Артемия Арциховского. Это патологический лжец, автор пресловутых «берестяных грамот». «Открытие» грамот описывается в «научной» литературе так (рассказ академика Янина): «Артемий Владимирович Арциховский, археолог с мировым именем, наш учитель (он, кстати, первым ввел преподавание археологии в университете), основатель Новгородской археологической экспедиции, искал эти грамоты с 1932 года. Так вот он нам постоянно рассказывал, что существуют письменные свидетельства о том, что в Средневековье писали на бересте. Следовательно, такие письма надо искать, они должны сохраниться. Особенно в условиях Новгорода, где почва влажная, доступа воздуха в древние слои нет…». — Честно говоря, я не понял, в чём именно здесь заключается ложь. Письма на бересте найдены, предположения Арциховского подтвердились.
«Так что жили мы с верой и надеждой на успех. Но возникал такой вопрос: несомненно, тексты на бересте писались чернилами, а вот сохранились ли хотя бы следы тех чернил? Каждый обрывок бересты мы поднимали с волнением, не принесет ли нам она долгожданное открытие. Ждали чуда. И вот 26 июля 1951 года чудо свершилось. Надо заметить, что два года перед этим раскопки в Новгороде не велись. Арциховский решил, что надо в спокойной обстановке изучить все находки предыдущих сезонов, обобщить полученную информацию, а затем перенести исследования в другие города Древней Руси. В 1951 году при строительных работах на Дмитриевской улице были открыты древние мостовые и тогда же был заложен последний, как предполагалось тогда, раскоп в Новгороде». Иначе говоря, в качестве красителя были названы чернила. Это предположение не подтвердилось. Но зато подтвердилось наличие другого красителя благодаря моим исследованиям: предположительно водного связующего, воды (акварель) и охры (глины) в качестве пигмента. Такие письма, точнее бланки, были созданы изначально в храме Мары Великого Новгорода. Столетия спустя их передали в пользование обычным гражданам, которые писали более простым методом: металлическим стержнем буквы выдавливались.
«И вот там, на уровне конца ХIV века Нина Федоровна Акулова (то есть не Арциховский), пришедшая вместе с подругами на раскопки в поисках заработка, нашла берестяной свиток, исписанный буквами. Она передала, как полагалось, находку студентке-практикантке Вале Матвеевой (то есть не Арциховскому), та — начальнику раскопа Гайде Андреевне Авдусиной (то есть не Арциховскому), которая отдала берестяной свиток Арциховскому (алиби). Артемий Владимирович смотрел на находку минуту, другую, а потом, заикаясь от волнения воскликнул: «Этой находки я ждал 20 лет»». — Я тут не вижу чего-то, порочащего Артемия Владимировича. В конце концов не он лично копал, не он лично промывал обретенные артефакты и т.д., но он был наивысшей инстанцией, в которую в конце концов попадали все находки. Поэтому меня удивляет дальнейший сарказм автора данной статьи.
«Вот она, сила научного предвидения! Воистину, сталинская Россия — это страна чудес! Что касается содержания находок, то опять же лежачего не бьют. Достаточно процитировать самих вралей: «Письма на бересте классифицируются по сохранившейся информации: о земле и земельных собственниках, о данях и феодальной ренте; о ремесле, торговле и купечестве; о военных событиях и т.д., частная переписка (включая азбуки, прописи, рисунки), литературные и фольклорные тексты в отрывках, избирательные бюллетени, календари и т.п. Как исторический источник периода ранней письменности, берестяные грамоты уникальны по содержащейся в них информации о Руси 10-15 вв.».
Прерву тут цитирование, чтобы заметить, что письменность на Руси была не только задолго до Х века н.э., но и задолго до Рюрика, еще в палеолите. Так что при анализе целесообразности раскопок дело тут не в погоне за демонстрацией широкой грамотности населения, которая на Руси была и прежде, а в обнаружении разнообразии поводов для написания берестяных грамот русичами тех лет.
И приводимый Беляевым материал далее подтверждает именно это: «Имеющиеся в них данные позволяют судить о размерах повинностей, взаимоотношениях крестьян с вотчинной администрацией, «отказах» крестьян от своего владельца, жизни «своеземцев» (владельцев земли, обрабатывавшейся силами семьи и изредка нанимавших кого-то в помощь). Там же можно найти сведения о продаже крестьян с землей, их протестах (коллективные челобитные), чего нельзя найти в иных источниках столь раннего времени, поскольку летописи об этом предпочитали умалчивать. Грамоты характеризуют технику купли-продажи земельных участков и строений, землепользования, сбора дани в городскую казну.
Ценны сведения о юридической практике того времени, деятельности судебных органов — княжеском и «уличанском» (уличном) суде, о порядке судопроизводства (решении споров на «поле» — кулачном судебном поединке). Некоторые из грамот сами являются судебными документами, содержащими изложение реальных казусов по делам наследства, опеки, кредита. Значимость открытия берестяных грамот — в возможности проследить персонификацию исторического процесса, претворение в жизнь правовых и законодательных норм Русской Правды и других нормативных документов уголовного и гражданского права… В нескольких грамотах содержатся новые данные о политических событиях в городе, отношении к ним горожан.
Наиболее яркие свидетельства бытовой жизни горожан, сохраненные берестяными грамотами, — бытовая переписка мужей, жен, детей, других родственников, заказчиков товаров и изготовителей, владельцев мастерских и зависимых от них ремесленников. В них можно найти записи шуток («Невежа писал, недоум показал, а кто се читал…» — запись оборвана), оскорблений с использованием бранной лексики (новейшие находки 2005). Есть и текст древнейший любовной записки: «Я посылала к тебе трижды на этой неделе. Почему ни разу не отозвался? Чувствую, что тебе не угодна. Если б была угодна, ты, сбежав от глаз людских, прибежал бы ко мне стремглав. Но если ты надо мной насмеешься, то судьей тебе будет Бог и моя худость женская».
Меня как эпиграфиста и историка религии, разумеется, интересует отношение населения к русскому ведизму. Автор заметок [10] затрагивает и эту проблему: «Исключительное значение имеют нашедшие в грамотах свидетельства конфессиональных практик, в том числе дохристианских. Некоторые из них связаны со «скотьим богом Велесом» (языческий бог-покровитель скотоводства), другие — с заговорами «ведунов», третьи являют собой апокрифические (неканонические) молитвы Богородице».
По мнению Дмитрия Беляева, этот срез народной почты указанного периода — сущие пустяки. И потому его голос вновь наполняется сарказмом: «В общем, что ни патрон, то немец. Почти каждая найденная «грамота» (то есть выброшенный современниками и случайно сохранившийся «клочок бумаги»), это готовая диссертация. Всего таких диссертаций найдено 1000 (!) Новгородский раскоп дал намного больше письменной информации, чем все другие раскопы в Европе вместе взятые. Это самый старый непрерывный раскоп в мире. Затянувшийся абсурд, призванный доказать, что Россия родина слонов, продолжается уже более полувека (!)». — Ничего абсурдного я в этой исследовательской деятельности не вижу. Нам, разумеется, интересно, о чём наши предки писали около тысячи лет назад.
На наибольший интерес для меня представляет мнение этого критика о лингвисте А.А. Зализняке. Вот что он о нём пишет: «Потом в их веселой компании (А.В Арциховского и В.Л. Янина — В.Ч.) появился «лингвист» А.А. Зализняк. Недавно его наградили за некие научные достижения и дали 25 тысяч долларов. Официальная преамбула награждения Зализняка звучит так: «За фундаментальные достижения в изучении русского языка, дешифровку древнерусских текстов; за филигранное лингвистическое исследование первоисточника русской поэзии «Слова о полку Игореве», убедительно доказывающее его подлинность».
Чувствуете, возникает некоторая трудность. Вроде бы «Слово» известно двести лет, его проходят в школах, защитили сотни диссертаций. А подлинность даже через двести лет надо доказывать, причём «филигранно» и «убедительно». До этого двести лет видимо неубедительно получалось! Про «Слово» я писал в ЖЖ, отвлекаться не буду. Скажу только, что многомудрый напёрсточник Зализняк взял правила древнерусской грамматики, СОЗДАННЫЕ НА ОСНОВЕ ИЗУЧЕНИЯ «СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ» и, опираясь на них, «доказал» его подлинность. Мол, как же неведомый фальсификатор 18 века мог знать все диссертации, защищённые в 19-20 веке по древней русской грамматике. Убого, но работает. Конечно, если зверушка с градусом и зверушке нести чухню разрешили. Как сказал маститый археолог: «Нашей экспедиции с ним очень повезло, мы даже шутим, что Андрей Анатольевич — наша главная находка». — Полагаю, что Д. Беляев тут сгущает краски. Древнерусская грамматика выводилась не только на основе одного, указанного выше памятника древнерусской литературы, а на основе многих документов, и, кроме того, она имела сходные грамматические явления с грамматикой старославянского языка. Другое дело, что, возможно, эта сторона исследования А.А. Зализняка в самом исследовании раскрыта бегло и тускло. Но в таком случае претензию можно предъявить к оформлению исследования, а не к его сути.
И далее Беляев пишет: «Это неудивительно. Подкрепление шаловливых ручёнок гробокопателей Арциховского-Янина талмудической экзегезой лингвиста Зализняка пришлось куда как кстати. Сам Зализняк поднялся по бюрократическое иерархии фундаментальной науки на два уровня, а сталинисты-шарлатаны в условиях опасной свободы слова укрылись под сенью наукообразной тарабарщины. Для неспециалиста «филигранная работа» Зализняка кажется чем-то серьёзным. Специалисту же достаточно посмотреть на результат талмудических мудрствований. Зализняк приходит к так сказать абсурду абсурда. Если тёртый Сталиным Арциховский к делу подходил с умом и, справедливо полагая, что берестяные письма должны писаться с ошибками, эти ошибки делал, причём по определённой системе, то Зализняк эту систему ошибок ввёл в ранг особого диалекта, в результате чего получилось, что жители древнего Новгорода не только были поголовно грамотными (факт абсолютно невероятный даже в тогдашней Венеции), но все имели высшее образование и писали абсолютно без ошибок. Получившийся КРЕТИНИЗМ Зализняк объясняет с непосредственностью, которой позавидовали бы Руденко с Вышинским:«95% текстов берестяных грамот написано с абсолютной грамотностью. Это объясняется тем, что в ту эпоху к письменной речи подходили с высокой ответственностью». Действительно, мало кто из читателей А.А. Зализняка обращал на этот факт внимание.
«Напомню, что сталинским фальсификаторам было важно показать высокую культуру «простого народа», поэтому авторами и адресатами берестяных писем большей частью являются самые простые люди, даже крестьяне. Среди них много женщин. Зализняк восторгается: «Удивительно, в Новгороде был больший процент грамотных женщин, чем во Флоренции». Думаю, скоро скажут, что патологическая грамотность новгородцев объясняется широким использованием древнерусских компьютеров с системой электронного правописания «Кирилл и Мефодий». — Иначе говоря, Беляев полагает, что Зализняк выполнил некий политический заказ, который, так сказать, «веял в воздухе, хотя и не был сформулирован в виде конкретного распоряжения властей. Полагаю, что тут Беляев неправ. Чтение древних источников всегда было интересно для лингвистики, причём во всех странах мира и у любых народов.
Заключение. В любом случае, могу констатировать, что использование березовых листочков примерно одинакового размера как продукта деятельности храма Мары Великого Новгорода с заранее заготовленными адресами получателя и отправителя в виде красочного слоя бланка не были известны ни А.В. Арциховскому, ни В.Л. Янину, ни А.А. Зализняку. И именно это направление, а также чтение явных текстов Новгородских грамот с массой лигатур я непременно продолжу, как и обсуждение новостей археологии.
Литература
1. В Великобритании обнаружены сотни километров древнеримских дорог. 07 февраля 2016 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2016/02/blog-post_71.html#more
2. Учёные раскрыли тайну загадочного артефакта древнеримского воина. 14 февраля 2016 года.
3. В Великом Новгороде археологи нашли древнейшую в России вилку. 14 февраля 2016 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2016/02/blog-post_17.html#more
4. Дворец Клеопатры в Александрии. 25 августа 2015 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/2015/08/blog-post_46.html#more
5. Сочинские археологи воссоздают технологию строительства дольменов. 01 октября 2012 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/search/label/дольмен
6. Дольмен в Адыгее — единственная в мире каменная гробница с захоронениями людей. 10 апреля 2012 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/search/label/дольмен
7. Реликвия древних веков. О редкой находке археологов. 01 июля 2014 года. Источник: http://old.archeo-news.ru/search/label/Великий Новгород
8. Чудинов В.А. Русский храм Рюрика Гондураса и другие новости археологии. — Сайт chudinov.ru от 15 февраля 2016 года
9. Древнерусские берестяные грамоты. Источник: http://gramoty.ru/index.php?id=about_site
10. Берестяная почта столетий. Источник: http://slavyanskaya-kultura.ru/slavic/archaeology/berestjanaja-pochta-stoletii.html
11. Янин В.Л. Берестяные грамоты // Православная энциклопедия. Источник: http://www.pravenc.ru/text/78140.html
12. Беляев Дмитрий. 11 марта 2010 года. Источник: https://vk.com/topic-10794347_22398850
Русский геоглиф древнеримской дороги и другие новости археологии
Чудинов В.А.
Английская археология приступила к исследованию геоглифов, но читателям не сообщила ни координаты, ни направление на страны света полученной картины местности, как мы привыкли в программе Гугла «Планета Земля». Англичане назвали это «лазерным картографированием местности» [1] рис. 1.
Рис. 1. Дороги Рима в Британии и моё чтение надписей