Урбаноглифы этрусских городов
Чудинов В.А.
После анализа столицы Этрурии, города Черветери, м не захотелось рассмотреть урбаноглифы ряда других этрусских городов. Но каких? Эта проблема встала не только передо мной, но и перед Жаном-Полем Трюийи, который написал книгу «Цивилизация этрусков» [1]. В главе 5 под названием «Двенадцать городов Этрурии» он ставит проблему нахождения всех этих 12 городов и решает ее, анализируя разных авторов так: «Анализ источников позволяет определить следующий список городов, входящих в знаменитый этрусский додекаполис (речь идет о VI в. до н. э.): Вейи, Цере, Тарквинии, Вульчи, Ветулония, Вольтерра, Вольсинии/Орвието, Клузий, Кортона, Перузия, Ареццо. Что касается двенадцатого города, то тут необходимо сделать выбор между Пизой и Фезулами». - Я постараюсь рассмотреть часть этих городов из космоса, дав их геоглифы (точнее топоглифы и урбаноглифы), и прокомментировать полученные надписи.
Рис. 1. Скриншот города Орвието и предместий на севере
Урбаноглифы столиц мира. Черветери
Чудинов В.А.
Понятно, что одна из первых столиц, урбаноглиф которой мне было бы желательно рассмотреть, является столица Этрурии, город Черветери. Об Этрурии я написал две монографии [1,2], но отдельно столицу, а тем более, ее урбаноглиф, не рассматривал. Теперь пришло время.
Рис. 1. Скриншот побережья к югу от Черветери
Предисловие научного редактора книги «Русские древности»
Чудинов В.А.
Николай Владимирович Солнцев - подлинный патриот русской земли. Он пытается исследовать ее всеми доступными ему способами, включая и самые современные. Кроме того, автор данной работы - глубоко и искренне верующий человек, обращающий свой взор к духовному наследию наших замечательных религиозных мыслителей.
Он вспоминает русских учёных, внесших большой вклад в развитие исторической науки, печалясь об их преждевременной гибели. Рассматривая историю Руси, он цитирует Геродота, Стефана Византийского, Дионисия Галикарнасского, Алкея, историка Птолемея, приводит этимологию римского имени Юлия, перечисляет славян-римских императоров, очерчивает ареал славянского расселения.
О Старой Ладоге
Чудинов В.А.
Поводом для написания данной статьи явился мой Комментарий к статьям Дмитрия Логинова. Он предположил наличие созвучия слов Лаодикия и Ладога. Я показал, что оба слова вряд ли произошли от теонима «Лада». Однако тут же возник вопрос о том, откуда взялось такое название. Кроме того, хотелось бы посмотреть геоглиф и надписи на артефактах.
Комментарий к статьям Дмитрия Логинова
Чудинов В.А.
Дмитрий Логинов пишет интересные статьи и лекции в духе Северной традиции. Поэтому его сочинения мне читать весьма интересно.
Северная традиция не так давно создала Институт северной традиции, который о себе заявляет так: «Институт богословия Русской Северной Традиции осуществляет, в рамках общей работы Славянской Всемирной Академии, следующие виды деятельности: Научно-исследовательскую. Ее результаты представлены в публикуемых нашими сотрудниками книгах, статьях, сообщениях на конференциях. Преподавательскую.
По следам новостей археологии
Чудинов В.А.
Как обычно, я периодически рассматриваю новости археологии. Они существенно пополняют мою коллекцию артефактов распространения русской культуры. Сегодня у меня разброс археологических находок с русскими надписями весьма широк, что читатель увидит тотчас.
Рис.1. Маска из Японии и моё чтение надписей
Арий Радаслав о Чудинове
Чудинов В.А.
Честно говоря, о таком неоязыческом жреце я услышал впервые. Себя он позиционирует так: АРИЙ РАдаСлав - СьВященнослужитель Ведической РАхМанской ТРАдиции «ПУТЬ СААГАСТА», ученик Духовного Учителя и СьВященнослужителя РАхМанской ТРАдиции, ХРАнителя Древних Ведических Знаний - Сва Сва Гайя РАхМана РАйана ПРАвиеСлава БАРРАдзовьського. АРИЙ РАдаСлав рассказывает о РАхМанской ТРАдиции «Путь СААГАСТА», объясняет и отвечает на вопросы РАскрывающие истинную суть Ведической Культуры. Культуры наших Предков, о которой мы так сильно забыли, что не верим в её существование...
. ...
. ..
17 запросов. 0.399 секунд