Обратная связь № 71
Вдоль улицы передней части изображения самолёта, на его кабине, я читаю: выше улицы - слово ЗАВОДСКАЯ, ниже улицы - МАСТЕРСКАЯ. Вот где реально и ставилась броня на самолёты. Это - весьма важные подписи для понимания авиастроения в эпоху Рюрика.
Рис. 9. Якобы лик Яра и зоолик барана по Вадиму Смирнову
Еще один геоглиф подписан автором так: «Лик Яра и зоолик барана», рис. 9. Однако, выделив сам лик и увеличив его по размерам, я читаю нечто иное, а именно: МАРЫ ХРАМ ЯРА РЮРИКА, рис. 10. Далее я выделяю сам лик в шапочке: это женский лик анфас.
Слева от лика я читаю слова: СТАН РИМА ХАРАОНА, что означает: СТАН ЗАПАДНОГО КАИРА. Так что ни лика Яра, ни лика барана тут нет. Правда, шапочка похожа на рога - но рога козла, точнее - козлика. А зооморфная ипостась Мары как раз и есть козлик.
А далее я опять перехожу к цитированию книги Вадима Смирнова;
«Здесь общий смысл понятен будет даже ребенку,
т.е. РА - это Свет и все его проявления в окружающем нас
мире, это золотое свечение Солнца, его отражение в воде, также
просто желтый цвет чего - либо, например, Радуница (цветок имеющий
ярко-желтую окраску, или Радость - это достаток света т.е. человек
наполнился духовным светом и от этого испытывает высокое чувство
или просто положительные эмоции, ОХРА краситель ярко желтого
цвета используемый в ритуалах многих народов (ОХ - это выдох
когда мы охаем, мы выдыхаем т.е. РА источил или выдохнул Свет.
Но вернемся к Птолемею Александрийскому который в своих трудах
упоминал, что на Руси есть одна из Величайших рек и называется
эта река РА, и вот всё, чем располагают исследователи, которые
решили, что река РА непременно сегодняшняя река Волга.
Рис. 10. Моё чтение надписей на изображении якобы лика Яра
НО! Величайшая, не значит огромная или большая по своим
размерам, в древности слово Величие часто употреблялось в ином
в Духовном смысле, Великая от слова «Велеть» т.е., «Властвовать»,
Управлять, это тот центр откуда происходит управление чем-либо.
Да и сам Птолемей никогда не бывал на Руси, он как известно,
получал сведения от своих миссионеров и лишь вел записи с их
слов, т.е. всё понаслышке, и опять не пойми откуда, так что такие
свидетельства весьма неубедительны и не могут служить точным
ответом на вопрос, а называлась ли Волга рекой РА?
Теперь перейдем к теме, за которую Христианская Церковь может
предать Анафеме, но Истина Важней, а именно та Историческая
Правда которая так или иначе должна когда-нибудь восторжествовать
над догмами и искажениями, которыми переполнено наше древнейшее Прошлое.
Всем знакомо слово РАЙ, кто угодно скажет, это Библейское слово,
РАЙ - это место, где был сотворен первый человек Адам,
а затем и первая женщина Ева.
Рис. 11. Якобы лик бога (реконструкция) от Вадима Смирнова
Известно также, что сама Библия, это часть учения иудеев
Под названием ТО-РА, что совершенно понятно читается по-Русски
Как: ТО ЕСТЬ СВЕТ. Но, Тору иудеи в свою очередь получили от
Египтян, где Тора являлась частью учения Гермеса Трисмегиста.
Назревает вопрос, а Египтяне от кого получили знания, которые
содержатся в Египетских источниках, здесь ниточка как бы
теряется и как всегда мнения историков расходятся, и начинаются
предположения и различного рода версии.
Ведь Библия повествует о начале времен, о сотворении Мира как
Такового, а Египтянам информацию, которая там написана, тоже
Кто-то выдал, а скорее всего, содержание Библии было взято
из более древних источников, ведь от Шумеров тоже сохранились
древние тексты, которые описывают те же события
что и в Библии, но только, картина происходящего несколько
отличается от Библейской, (в особенности Имена, названия местностей,
городов и рек,) это лишний раз доказывает, что знания, которыми обладали
эти народы, были ими искажены, а искажения могли возникнуть
при передаче в устной традиции или за учетом большой давности, когда
тексты по своей ветхости, по религиозным или по политическим причинам
много раз переписывались, или передавались из уст в уста».
Пока ограничусь этим, заметив, что Египет до сих пор имеет геоглифы, гласящие; ЯРОСКЛАВИЯ, то есть, там проживали русские, уверовавшие в Яра. Это позже данную местность заняли арабы. Понятно, что Яросклавия является древней русской областью, которая, естественно, знала историю Руси. Отсюда эти сведения и у Птолемея, и в египетских источниках. Другое дело, что древние источники впоследствии неоднократно редактировались, и позже весьма далеко отошли от прототипа.
Рис. 12. Моё чтение надписей на скриншоте с ликом якобы бога
Якобы лик бога. Затем я перехожу к рассмотрению изображения якобы бога от Вадима Смирнова, рис. 11. Справа от Новорязанского шоссе Вадим нарисовал женское лицо в левый профиль, однако основное его утверждение с ним е связано. А посему я выделяю центральную часть изображения, которое я рассматриваю в увеличенном виде на рис. 12. Здесь изображен лес, на севере (наверху) которого можно видеть план какой-то постройки, которая подписана буквами выше неё. Этот текст таков: МАРЫ ХРАМ РЮРИКА ВИМАН МАРЫ, то есть, ХРАМ МАРЫ РЮРИКА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ТИПА САМОЛЁТОВ. Видимо, это тот самый храм, о котором было написано на рис. 8.
А ниже этого объекта, на лесном массиве, я читаю слова: 35 ЯРА АРКОНЫ, то есть, ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. Правее расположен некий пустырь, на котором, возможно, что-то написано, однако Вадим Смирнов своими буквами зачертил буквы оригинала, так что проверить правильность его дешифровки не представляется возможным.
Ещё правее можно видеть тот самый «лик бога», то есть портрет пожилого мужчины в левый профиль, усатого и бородатого, который дал название всему скриншоту. Однако подпись на уровне уха и ниже говорит об ином: ЛИК МИМА РЮРИКА, что означает: ЛИК ЖРЕЦА РЮРИКА.
Рис. 13. Камень с изображением мамонта и моё чтение надписей
Помимо этих двух писем (а в последнем содержалась еще одна фотография, подписанная «Шерстистый носорог кремний», где я не смог понять, что именно там изображено) имелось и более позднее письмо от 20 октября с несколькими изображениями одной и той же фигурки мамонта. И со словами: «Уважаемый Валерий Алексеевич, как обещал, пересылаю ВАМ свою прорисовку фигурки из Костёнок. На мой взгляд, это целая Миниатюра, повествующая о древних событиях того времени. Сама фигурка широко известна и именуется Археологами, как фигурка МАМОНТА, но на мой взгляд, от Мамонта здесь только силуэт, а на фоне "СИЛУЭТА" изображение целой Сцены политических событий ПРОШЛОГО. На "ФИГУРКЕ" очень много надписей и их достаточно хорошо видно, и я думаю вы их не только увидите, но и правильно прочтёте. С уважением (С.В.)».
Естественно, что после усиления контраста я решил прочитать эти надписи.
Рис. 14. Тот же камень как борьба двух животных по В. Смирнову
Я читаю наиболее тёмные надписи: СЕ МАСКА МАМОНТА ВОИНОВ ВИМАН ВОЙСКА МАРЫ 35 АРКОНЫ, что означает: ЭТО - ИЗОБРАЖЕНИЕ МАМОНТА ВОИНОВ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ВДВ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. Так что, хотя фигурка находилась в Костёнках, она относилась к IX веку новой эры. И надпись подтверждает вид фигурки.
Однако Вадим увидел на этой микроскульптуре ещё один сюжет, который он назвал: «Аркторус», именно так, без мягкого знака. Скорее всего, перед нами - элементарная описка. Однако рисунок, дополненный им с помощью карандаша, изображает некого хищника типа большой кошки, вскарабкавшегося на травоядное животное (вроде овечки), и овечка имеет не хобот, а держит в зубах букет цветов. И действительно, можно только похвалить Вадима за то, что он разглядел это второе изображение, рис. 14.
Его предположение и прорисовка второго плана (по сравнению с первым - изображением мамонта) вполне созвучны моим дешифровкам второго, более древнего текста на берестяных грамотах и других писчих материалах. За это его, несомненно, следует похвалить.
Вместе с тем, возникает вопрос: правильно ли он прочитал надписи на этих двух персонажах? На хищнике сверху он прочитал подпись АРКТОРУС (опять без мягкого знака). Я решил посмотреть на рис. 13, что именно написано на спине у хищника. А там написано: 35 АРКОНЫ ХРАМ. Вот это словосочетание АРКОНЫ ХРАМ многими буквами похоже на слово АРКТОРУСЬ.
А что написано на овечке? Вадим Смирнов читает на уровне глаза травоядного: МИМ РИМА. А на букете он читает нечто вроде: РОГАТАЯ МАСКА ВОЙСКА РИМА. Так что по его версии АРКТОРУСЬ как хищник напала на овечку - ВОЙСКО РИМА. А между головами хищника и его жертвы находится, по Смирнову, находится некое месиво из букв.
Возникает вопрос: а так ли это? Наверху, на голове овечки я читаю слова: ЯРА ХРАМА МИМ МАРЫ. Ничего похожего на надпись ВОЙСКО РИМА на этой овечке я не нахожу. И на букете написано: МАРЫ ХРАМ МИМА ЯРА. Иначе говоря, примерно то же, что и на верхней части головы. И, наконец, между головами двух животных я вижу голову мужчины анфас с лёгким наклоном вниз и лёгким поворотом влево, усатую и бородатую, с подписью: ХРАМ ЯРА. Это - третье подтверждение атрибуции «овечки».
Имеются также подтверждения атрибуции хищника. Между передними и задними ногами мамонта можно видеть изображение мужского лица с поворотом вправо на 3/4, на котором можно прочитать слова: ХРАМ ХАРАОНА РЮРИКА. А выше задняя часть мамонта образует кончик морды хищника, на котором написано: МАСКА ХРАМА. 30 АРКОНА ЯРА. Иначе говоря, ИЗОБРАЖЕНИЕ ИЗ ХРАМА ЗАПАДНОГО КАИРА.
Иначе говоря, храм Рюрика из Великого Новгорода, преследуя военные интересы Яра Рюрика, находящегося в Западном Каире, напал на жреца бога Яра храма Мары того же Великого Новгорода. И этот жрец повёл себя, как овечка перед хищником, то есть, капитулировал. Вот реальный смысл данного вторичного изображения. А оба изображения вместе можно понять так: гигант снаружи (мамонт) на деле представляет собой соединение хищника (Рюрика в западном Каире, действующего через Великий Новгород) и жертвы (жреца бога Яра храма Мары вне системы Рюрика), то есть, «мамонт» внутренне противоречив.