В.А.Чудинов

Расшифровка славянского слогового и буквенного письма

Сентябрь 18, 2009

Иконка из Витебска

Автор 12:36. Рубрика Надписи на иконах

Иконка из ВитебскаВ.А. ЧудиновЭтим летом по приглашению из Витебска я побывал на интереснейшей экспедиции на катамаранах. В воскресенье 14 июня 2009 года во время общего обеда в базовом лагере ко мне подошла женщина, которая держала в руках небольшую бронзовую иконку с вариантом Владимирской Божьей матери. Татьяна Владимировна Борисевич получила это изображение Богоматери с младенцем Иисусом в наследство от своей бабушки. Очевидно, что-то ее в данном лике не вполне устраивало, отчего она обратилась ко мне с просьбой исследовать изображение на иконке более тщательно. Я принял предложение и по моей просьбе Леонид Шершнев сфотографировал иконку с лицевой и с задней стороны.

(more...)

Ноябрь 29, 2008

Об одной древней иконе Царьграда

Автор 20:17. Рубрика Надписи на иконах


Об одной древней иконе ЦарьградаВ.А. Чудинов, Л.В. Шершнев

Леонид Васильевич Шершнев - бизнесмен, весьма интересующийся как эпиграфикой, так и исследованием русской истории. В 2005 году организовал экспедицию (в частности, с моим участием) во Владимирскую область, где были обнаружены ведические камни с надписями под апсидами церквей. Тогда же он нашел весьма интересный гигроскопичный камень, который разбухал от воды. В настоящее время является разработчиком нового метода чтения надписей по следам от микрорельефа мозаик, а также от сбитых или изъятых линий на рисунках. Таким образом, если я освоил чтение малоконтрастных надписей, то он пошел еще дальше и стал читать те надписи, которые когда-то были, а сейчас остались в виде следов. Такого рода надписи имеют самое полное право называться неявными. В данной статье можно видеть особенности его творчества.Цель работы - выявление неявных изображений и неявных надписей на мозаичной иконе в храме св. Софии  г. Стамбул. Замечу, что я специально не рассматривал в книге «Тайнопись на христианских иконах» наиболее знаменитые произведения этого сакрального жанра, подозревая, что пока я не располагаю достаточным инструментарием для выявления их богатства. И я не ошибся. Для подобного исследования понадобилось привлечение новой, более изощрённой методики.
(more...)

Июнь 9, 2008

Микроэпиграфика Туринской плащаницы

Автор 09:09. Рубрика Надписи на иконах

Микроэпиграфика Туринской плащаницы

В.А. Чудинов

4 июня 2008 года Валерий Павлович Беляев, проживающий с семьёй в Германии, будучи проездом в Москве, передал мне несколько исписанных листков своей супруги, Ларисы Михайловны Беляевой, а также часть изображения Туринской плащаницы и прориси сделанные от руки. Устно он мне сказал, что его супруга нашла на плащанице много надписей, но почему-то на русском языке, что ее очень удивило. Они уже обращались в разные инстанции, но оттуда никаких ответов не пришло. Поэтому он передал эти бумаги мне.
(more...)

Апрель 17, 2008

Якорь и агнец как раннехристианские символы разного смысла

Автор 21:06. Рубрика Надписи на иконах

Якорь и агнец как раннехристианские символы разного смысла

В.А. Чудинов

Раннехристианские надписи. Первые христиане, вероятно, еще помнили языческое прошлое и, возможно, как-то отражали его в тайных надписях на предметах христианского культа. Тем более что поначалу они Спасителя не изображали вовсе, а предпочитали давать его символы. Для проверки этой гипотезы рассмотрим две ранние христианские надписи.
(more...)

Велитернский крест – раннее христианство или поздний ведизм?

Автор 20:51. Рубрика Надписи на иконах

Велитернский крест - раннее христианство или поздний ведизм?

В.А. Чудинов

В ранехристианскую эпоху существовали такие предметы, о которых трудно сказать, относить ли их к христианским, или считать еще ведическими. Одним из таких артефактов является так называемый Велитернский крест.

Велитернский крест. «На Велитернском кресте VI века рис. 143 (ПОК, с. 245, рис. 8) . узор покрывает обратную сторону. Помимо привычных надписей РУСЬ прямо под изображение агнца в кругу, тут имеются слова НА РАВЕНЪНЕ СЬЛАВЯНЪ, то есть, РУСЬ СЛАВЯН НА РАВЕННЕ. Надписи образованы штрихами, расположенными между завитками, а также завитком над изображением в квадратном обрамлении. Известно, что Равенна, незначительный городок Римской империи в начале V века становится императорской резиденцией по мере продвижения варваров к Риму. Судя по надписи, славяне считали Равенну славянской территорией, что, видимо, следует и из названия города: Равенна - значит РАВНИНА. Иными словами, речь идет о равнине в горной местности. Как видим, раннехристианские изображения имели непосредственное отношение либо к Живиной Руси, либо к территории расселения славян. И на большинстве христианских изображений присутствовали знаки руницы», - писал я в одной из моих статей (ЧУЭ, с. 62, рис. 85). Однако теперь я полагаю, что не учитывал более мелкие надписи, а слова ЖИВИНА РУСЬ вычитал ошибочно. До обратной стороны мы еще дойдем, а пока рассмотрим сторону лицевую.
(more...)

Февраль 6, 2008

Мозаика Моисея из Синая

Автор 11:11. Рубрика Надписи на иконах

Мозаика Моисея из Синая

В.А. Чудинов

 

В предыдущей нашей статье, посвященной Синаю («Синайский сюжет на фоне ландшафта»), мы выяснили, что горы Синая, равно как и ближайшая их округа, являлись святилищем русских богов, а Моисей на миниатюре представляет собой бога Яра. Однако, мы не нашли в той греческой миниатюре ничего похожего на имя Моисея. Попробуем теперь рассмотреть мозаику, посвященную Моисею, находящуюся в христианском монастыре святой Екатерины, расположенном на Синае.
(more...)






[сайт работает на WordPress.]

WordPress: 7.25MB | MySQL:9 | 0.173sec

. ...

информация:

рубрики:

поиск:

архивы:

Март 2017
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Фев    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

управление:

. ..



18 запросов. 0.313 секунд