В.А.Чудинов

Обратная связь № 61

Чудинов В.А.

В этот раз я отвечаю на вопросы, заданные мне в социальной сети «В контакте» за последний год. Честно говоря, я не подозревал, что мне написало такое огромное количество корреспондентов, так что в данной «обратной связи» я отвечу только на те вопросы и просьбы, которые были заданы в течение марта-апреля 2012 года, а также на пару недавних вопросов.

Пожелания, предложения, вопросы февраля. 23. 02.2012. Yana. «С праздником! С праздником Вас! Сегодня 23 февраля,
И поздравляет всех мужчин страна!
Ведь знаем мы, что в трудный час
Без страха защитите нас.
Вы мужественны и сильны,
Мы говорим не без причины:
Сегодня вас поздравим мы,
Любимые мужчины!»

Чудинов В.А. Большое спасибо за поздравление.

25.02.2012. Мария. «Приветствую Вас, Валерий Алексеевич! Благодарны за Ваши работы. Вы помогли нам понять и увидеть руны РоДа. Читаем Руку Сварога. С уважением к Вашему труду».

Чудинов В.А. Большое спасибо.

25.02.2012. Андрей. «Здравствуйте, Валерий Алексеевич! Слушаю и смотрю ваши выступления, купил одну из последних ваших книг. Вам большая благодарность за все, что делаете! Думаю, вы поможете мне разобраться с вопросом о христианстве,
что это вообще такое? что можно почитать правдивое на эту тему?
Спасибо».

Чудинов В.А. Здравствуйте, Андрей! Тема христианства, действительно, не простая. У меня есть ряд статей, а также книга "Тайнопись на русских иконах". Возможно, что там Вы для себя что-то найдете. Удачи!

Андрей: «Спасибо! А где найти статьи на эту тему?»

Чудинов В.А. На моём сайте chudinov.ru.

Рис. 1. Черепок на месте раскопок храма

Переписка марта. 6.03.2012. Николай Черных. «Уважаемый Валерий Алексеевич! Вас беспокоит корреспондент Телевидения г. Старый Оскол. По осени случилось мне гулять в месте раскопок на территории памятника истории и бывшего православного храма в моем городе. Рабочие вырыли огромный котлован, в том мусоре, который они не успели вывезти, на самой куче нашел керамику, один из фрагментов с узором внутри которой похож на надпись. Помогите расшифровать».

Чудинов В.А.  Понятно, что для чтения надписей необходимо усилить контраст изображения, что я и сделал. А затем я выделил надписи и прочитал их.

Рис. 2. Моё чтение надписей на черепке

Надписи таковы. Самая большая надпись на верхней части черепка гласит:  СОТЫ ХРАМА РОДА. А ниже читается текст: ЕДА ЯРА РОДА ХРАМА. Таким образом, мы узнаём новые сведения, а именно: что пасекой ведал храм Рода, но мёд считался ЕДОЙ ЯРА. Подобные слова и сведения я вижу впервые.

Остальные сведения не новы: на фрагменте слева вверху, обведенном черной рамочкой, я читаю слова ЯРА ХРАМА МИМА И МАРЫ ХРАМА. Из этого следует, что хотя соты числились за храмом Рода, персонально они принадлежали миме, одной на два храма, Яра и Мары. А на фрагменте правее можно прочитать слова РОДА ХРАМ ЯРА, то есть, храм Рода был храмом Яра Рода.

Так что просьба Николая Черных удовлетворена.

Рис. 3. Моё чтение надписей на иконах, предложенных Станиславом

9.03.2012. Станислав Аверченков. «Валерий Алексеевич, здравствуйте, если у Вас найдется свободное время, смогли бы прокомментировать такой вот интересный факт?»

Чудинов В.А.   Прокомментировать, конечно можно, но что именно? - Если речь идёт о надписях, то я проверю их на первом изображении, на котором после усиления  контраста можно видеть надписи. Эти надписи таковы: на правом глазу - ЯРА, на левом глазу  РОДА, под правым глазом - ХРАМ, на левой щеке - МАСКА ЯРА, на шее - МИМА ЯРА. Полагаю, что тут речь не идёт о христианских иконах.

11.03.2012. Кот. «Уважаемый Валерий Алексеевич, прочитал вашу статью "Лик Яра на Марсе" ... неужели такое возможно ?...интересно что еще от нас скрывают ? Я восхищён Вашей научной деятельностью. Недавно я ознакомился с Вашими работами по чтению геоглифов, в том числе, обнаруженных на Марсе. В интернете я нашёл очередное фото поверхности Марса и был ошеломлён увиденной надписью "яра храм"!? Отправляю Вам фото - может, Вы увидите больше. А может это чья-то шутка?»

Рис. 4. Моя расшифровка надписей на Марсе

Чудинов В.А  Здравствуйте, Павел. Эту фотографию я уже исследовал, там, действительно много надписей. Спасибо за Ваши добрые слова! Это не шутка, на Марсе наши предки бывали, и неоднократно.

17. 03.2012. Иван Гевара. «Очень уважаю Ваше мнение. Неопровержимость на высоте».

Чудинов В.А  Спасибо!

18.03. 2012. Леонид Филатов. «Читал немного ваши труды, смотрел
видео с вами. Город Архангельск».

Чудинов В.А  Благодарю! Удачи!

Филатов. «И вам удачи в ваших трудах!!! Насколько - не  знаю, но русский язык и культура безусловно старше, чем его описывают в школе. Валерий Алексеевич!! Расскажите, как идут ваши исследования? С днем парижской Коммуны вас, Валерий Алексеевич!!!!!!!!»

Чудинов В.А. Спасибо, все отлично. Подробно обо всех исследованиях на моем сайте: www.runitsa.ru. Удачи!

27. 03.2013. Павел Волков. «Добрый вечер, Валерий Алексеевич. Я восхищён Вашей научной деятельностью. Недавно я ознакомился с Вашими работами по чтению геоглифов, в том числе, обнаруженных на Марсе. В интернете я нашёл очередное фото поверхности Марса и был ошеломлён увиденной надписью "яра храм"!? Отправляю Вам фото, может, Вы увидите больше. А может это чья-то шутка?»

Чудинов В.А. Эту фотографию с дешифровками я уже публиковал. Смотрите в этой статье ответ на просьбу читателя под ником «Кот».   

 

Рис. 5. Фотография Евгения Шкенёва

27. 03.2012. Евгений Шкенёв. «Добрый вечер! Существуют ли такие руны с русскими буквами? Как на фотографиях, что я прислал. Больше нигде не встречал таких вариантов письменности».

Чудинов В.А. Понятно, что не встречали. Это - один из вариантов германских рун, к тому же написанных способом бустрофедон. Иногда между германскими рунами попадают и русские руны (Макоши или Рода), но не в данном случае.

28.03.2012. Мария Русская. «Здравия, Валерий Алексеевич! Сейчас посмотрела программу ""Большая история НЛО" по ТВ3, там говорили, что на месте падения тунгусского метеорита найдены камни не земного происхождения с письменами. Некто Сергей Сухинов их исследовал и обнаружил письмена египетские, латинские. Вам не приходилось исследовать эти камни? А то там опять главный эксперт фон Дэникен».

Чудинов В.А. Здравствуйте, Елена. Эти камни я не исследовал. Все успеть нереально. Однако с Сухиновым я встречался, исследовал надписи на метеорите, фотографии которого он мне показал. Там оказались русские надписи. Об этом я написал статью, и опубликовал ее по адресу  http://chudinov.ru/zond/#more-5192.

29.03.2012. Мария Шабунина. «Валерий Алексеевич, я и мой муж давно, с большим интересом следим за вашей работой по дешифровке надписей. Вы в своей книге " Тайные руны древней Руси" коснулись надписей на, так называемых, хазарских древностях. Читались они, конечно, по-русски. По-тюркски или ещё как-то они, кажется, вообще не читаются. Елена Сергеевна Галкина считает Салтово-маяцкую археологическую культуру русской. В её книге " Тайны Русского каганата" есть фотографии монет, которые считаются подражаниями арабским. Могли бы вы что-нибудь сказать о надписях на этих монетах, а также на зеркалах, якобы китайских, но с территории Подонья. Увы, качество фотографий оставляет желать лучшего. Жалко, что плохо просматривается " арабская вязь" на монетах. Валерий Алексеевич, извините, чтение надписей на одной из монет вы уже приводили в своей книге " Тайные руны древней Руси". Не могли бы вы посмотреть прорисовку горшка второго тыс. до н. э. с территории Воронежской обл. и ещё одного предмета, приписываемого сарматам. К сожалению, надпись в нижней части горшка просматривается плохо. И ещё: вы не пробовали читать арабскую вязь на русском оружии? Она приводит в недоумение историков, особенно, когда по-арабски не читается».

Чудинов В.А. Здравствуйте, Марина. Спасибо большое за Ваши фотографии. Я обязательно посмотрю, когда буду заниматься подобной темой. Сейчас у меня идет другая объемная и важная работа. Надписи, напоминающие арабскую вязь, мне попадались, это - стилизация.

Переписка апреля. 02.04.2012. Алексей Рыбаков. «Здравствуйте Валерий Алексеевич! Зовут меня Алексей. Живу я в городе Химки, но родом из Твери. Последний раз побывал в краеведческом музее после просмотра вашего видео (мувика, простите не знаю, как будет на древнерусском - это шутка, не обижайтесь). Экскурсоводы про вас нехорошо отзывались, когда я их спросил, про ваш визит 2 года назад к камню-следовику.

С Туркиным знаком заочно, вживую не встречались. Не являюсь его корреспондентом, как вы предположили. По некоторым вопросам имеем расхождения. Не знал, до недавнего времени, о публикации им нашей переписки, но мне за свои мысли не стыдно. Сложившуюся ситуацию в нашей стране считаю удручающей. Пытаюсь ответить на вопрос «Что и Как делать?», ищу ответ в истории. Так как Карамзин и Фоменко меня не устраивают, просматриваю альтернативы, вашу в частности. Ну а мнение о ваших коллегах (Левашов, Трехлебов и тд) у меня тоже невысокое, да и у вас, в одном видео вы косвенно указываете на это.

А для чего вы пытаетесь поднять пласт истории? Просто для того, что бы сказать с какой стороны наши предки селедку чистили? Или может наше прошлое было более духовным, чем настоящее? Ведь, тут я согласен с Туркиным, кризис именно в этом, а не в жидах с Уолл-стрит, как некоторые думают».

Чудинов В.А. Спасибо, Алексей, за Ваше письмо! Если Вы внимательно читали мои статьи, меня не интересует, с какой стороны наши предки селедку чистили, и другие бытовизмы, а интересует ведическая вера, боги, храмы, монастыри - всё то, о чём сейчас прочитать негде. И Туркин меня поначалу прельстил тем, что также искал древние надписи. А когда он стал создавать первородный язык из своих ощущений, я понял, что он - не историк, а визионер. Таких много, но нашу историю через них воссоздать невозможно. Что касается смотрителей Тверского музея, то им досталось от археологического начальства, которое убеждено, что на камнях надписей нет, поскольку сами археологи читать надписи не умеют.  - С уважением, В.А. Чудинов.

Алексей. «Ну, тогда получается, что вы хотите понять духовное (ноуменальный мир наших предков), используя материальную основу, мне кажется, так не получиться. Даже если в наличии будут все артефакты наших предков. Так что отвергать Туркина с его эзотерикой не стоит, хотя я и сам скептически отношусь к некоторым его взглядам, но все же ...».

Чудинов В.А. Я не отвергаю, я просто опираюсь на доказательный материал. А мнение визионеров может быть верным не более чем на 30%.

11.04.2012. Мария Мытарева. «Здравствуйте, Валерий Алексеевич! Находясь под впечатлением от ваших докладов, меня посетила следующая мысль. Древнейший город на Земле в "официальной" истории, это Иерихон. На территории Израиля раскопки запрещены. Название созвучно с греко-византийским словом Архонт, что в свою очередь наталкивает на корень Яр. Из Библии опять же не очень понятно, кого вытесняли гиксосы (евреи), под предводительством Иисуса Навина, обрушившего стены Иерихона. Также, в одной Вашей старой лекции в горном институте (в Екатеринбурге, кажется в 2007 г.), вы приводили фотографию расщепленного камня неким сверлом конической формы. Скорее всего, Вам небезызвестен Андрей Скляров, изучающий артефакты древности с чисто технической точки зрения, тем паче, что он Ваш собрат, физик. Осмелюсь предложить Вам соединить свои усилия в поиске ответов на многие вопросы истории с этим человеком. На мой взгляд, это принесёт огромные плоды, которые уже не будут опорочены такими пространными личностями как Левашов, Хиневич и черезмерно романтичные родноверы».

Чудинов В.А. Иерихон в полном объёме я пока не изучал, хотя кое-какие камни исследовал. Андрей Скляров, с которым мы пару раз встречались, на контакт не пошел, а, напротив, не согласился с моими исследованиями. Полагаю, что это - результат его представлений о том, что вся наша древняя культура создана инопланетными пришельцами. Русский язык и русские надписи в эту концепцию не вписываются.

22.04.2012. Евгений Тимофеев. «Валерий Алексеевич, спасибо Вам за Ваш титанический труд и терпение! Вот посмотрел видео с вашим участием в СГУ (с превеликим удовольствием!) Скажите, а есть ли на сегодняшний день люди, которые так же, как и вы, на научной основе занимаются изучением нашего прошлого, которых бы вы лично выделили?? Потому что, сами понимаете, те, кто паразитирует, тут как тут, а ещё хуже того - вредит... Есть ли у вас последователи, выученики так сказать?
И из литературы по данной тематике, каких бы вы авторов посоветовали? Успехов Вам и главное здоровья крепкого !! Ваш поклонник Евгений».

Чудинов В.А. Последователей у меня много. Занимаются они на научной основе, но пока существующим научным сообществом это направление не признано. Такова судьба всех новых направлений, где признание может растянуться на 20-30 лет. При этом 20 лет уже прошли, так что теперь осталось ждать недолго.

Рис. 6. Моё чтение надписей на камне с Кольского полуострова

14.04.2012. Destroerr Shiva. «С интересом отношусь к вашей деятельности. Живу на Кольском полуострове, в Кандалакше, поэтому вдвойне интересно. Возможно, вам будет интересно. Это поход по Кольскому полуострову на вездеходах.
http://bobas-spb.narod.ru/moto/index.htm. В частности вот эта страничка, очень много сейдов. http://bobas-spb.narod.ru/moto/season_2011/kolski_201. В этом году они опять планируют поехать. Правда пока молчат, с подготовкой заминка.
http://lunohodov.net/forum/viewtopic.php?t=6848&s. В прошлом походе я сопровождал экспедицию до Варзуги. Помогал готовить вездеходы».

Чудинов В.А. Эта фотография очень интересна, поскольку камень напоминает человеческую голову с удлинённым затылком. Такую форму черепа иногда создают в Африке, закладывая голову младенца в специальные колодки.

Что касается Кольского полуострова, то там имеется одна особенность: углубления букв надписи зарастают черными лишайниками, и потому надпись выглядит контрастной, хотя и чуть расплывчатой. На данном камне можно прочитать все те слова, которые обычно сопровождают такого рода объекты: на темечке - слово МАЯК, на лбу - слово ЯРА, на уровне глаз - слово ХРАМ, на уровне рта - слово ЯРА, на морщине щеки - слово МАСКА. Это - камень-указатель на то, что где-то рядом расположен храм Яра.

26.04.2012. Илья Кудинов. «Здравия, Валерий Алексеевич! Спасибо вам за всё, что вы делаете для нового поколения и в целом для нашего народа! С рассветом Сварога началось возрождение нашей культуры».

Чудинов В.А. Воистину так.

Переписка мая. 06.05.2012. Олег Виленский. «Уважаемый Валерий Алексеевич, давно знаком с работами В.Н.Дёмина, читал и некоторые ваши труды. К сожалению, не успел познакомиться с Валерием Дёминым. Я не учёный, а всего лишь писатель. Но моё творчество созвучно вашему направлению. Думаю, что людям, исповедующим правду о русской культуре, хоть иногда необходимо общаться друг с другом. Мне трудно общаться по интернету, т.к. я человек старого воспитания и всякие электронные хитрости ставят меня в тупик. Привык общаться вживую. Если у вас возникнет желание и время, то мы могли бы встретиться в ЦДЛ. Там я часто встречаюсь с другими авторами или редакторами, или просто единомышленниками. Поздравляю вас с Великим Днём Победы! С уважением.  Борис Виленский, член СП, поэт, прозаик, публицист».

Чудинов В.А. К сожалению, я редко бываю в СП. А взаимному общению всегда рад.

Современная переписка. 15.03.2013. Черниковандрей2011. «Валерий Алексеевич, Ваш вклад в возрождение русской культуры и языка трудно переоценить. Благодарствую».

Чудинов В.А.Спасибо!

Рис. 7. Камень Пришелец на горе Маланка в Белоруссии

4.04.2013. Анатолий Бычков.  «Камень обнаружен у горы Маланка в 2012 году. Возможно, это реакция наших предков на появление захватчиков с Зета-Рецикули». Елена Черных.  «Так и хочется сказать:"пришелец"»

Чудинов В.А. С удовольствием наблюдаю за исследованием и собиранием Вами культовых камней. Я также помню, что на горе Маланка был обнаружен храм Мары. Так что нет ничего удивительного, что данный камень может быть культовым из этого храма.

На самом камне я читаю такие надписи: МАРЫ ХРАМ и ХРАМ МАРЫ на верхней части камня и РУСЬ ЯРА на нижней. Что вполне соответствует чтению надписей               и на других камнях данного святилища.

Обсуждение. Обратную связь я практикую с тех пор, когда у меня был только один сайт chudinov.ru, а на нём можно было оставлять записи любых авторов. Очень быстро ко мне пристроились сетевые хулиганы, которые сначала стали задавать глупые вопросы, а мои ответы их не интересовали, то есть, вопросы стали задавать ради вопросов. Постепенно эти хулиганы стали задавать основную часть вопросов, в том числе и делать провокации. Пришлось сайт освободить от возможности задавать вопросы людьми под псевдонимами. На сайте runitsa.ru я сделал возможность оставлять комментарии и задавать вопросы тем, кто зарегистрируется полностью, однако это сделали всего двое.

На социальной сети «В контакте» каждый заводит свою страничку, так что полностью неизвестных и неузнаваемых персонажей нет. Тут с людьми общаться гораздо проще. Но если раньше 5-6 страниц вопросов и моих ответов набиралось примерно за полгода, то сейчас такое количество образовалось всего за два месяца, причем сами вопросы и иллюстрации стали много интереснее. Полагаю, что дело тут с одной стороны в том, что направление моих исследований стали более доступны технически и более понятны по языку, чем прежде; с другой стороны, число лиц, заинтересованных в новом взгляде на русскую историю и русский язык увеличилось в разы.

Более интересными стали и вопросы и предложения от читателей. Теперь мне присылают новые изображения камней, икон, черепков, на которых можно видеть или неизвестные формы лиц, или до того не встречавшиеся надписи. Так, керамические ульи прежде не встречались, и я не знал, что их изготавливали и применяли служители храма Рода, а еда с мёдом изготавливалась в храмах Яра.

Интересна была и икона не просто храма Яра, как обычно, а храма Яра Рода. Изображение (маска Яра) передаёт не Богородицу (где неявная надпись должна была бы звучать как Мара), а жрицу (миму) Яра. В переводе на христианский язык это означает святую. Какую - на неявных надписях обычно не помечали.

К сожалению, мою статью «Об ареоглифах», написанную в сентябре 2009 года, читатели не знают - сайт «руница» после хакерской атаки временно закрыт, а сайт «чудинов» по каким-то причинам эту статью в своё время не опубликовал. Поэтому, восстановив один из рисунков марсианской поверхности, я решил заново опубликовать и саму статью. Так что письмо двух читателей об изображении на марсианской поверхности заставило меня посмотреть статью 4,5-летней давности, и принять решение о ее повторной публикации. Сейчас эта тема намного более актуальна, чем тогда.

Замечу, что тогда, 6 сентября 2009 года, некая «сумасшедшая тень» в ЖЖ Чудинологии опубликовала реплику под названием «Опять "Лицо на Марсе"», где нет ни слова о моём чтении надписей, но зато «тень» придралась к паре строк какого-то американского исследователя, к которому я не имел никакого отношения. И всё только потому, что я, опираясь на его строки, написал в разделе «Обсуждение»: «Итак, современная западная наука подтверждает, что на Марсе существуют созданные людьми артефакты, причем в отличие от меня, указывает на существование не одной, а сразу трёх цивилизаций - древней, современной поверхностной и современной подземной. Я допускаю существование и этих двух, однако пока не имею соответствующих эпиграфических доказательств». Иными словами, я мог эпиграфическими методами подтвердить только существование древней цивилизации, которая оставила надписи.

Из этого я сделал вывод о том, что с моим чтение надписей на «Марсианском лице» сетевые хулиганы ЖЖ Чудинологии согласились, ибо ничего внятного они о моём чтении сказать не смогли. А из всех других марсианских изображений они рассмотрели только одно, и, стало быть, со всеми другими моими чтениями они также согласились.

Германскими рунами написаны сотни текстов, но только на некоторых из них имеются также и русские надписи. Как правило, я на них наталкиваюсь случайно. Либо мне присылают их мои читатели, которые предполагают, что помимо германских начертаний на артефактах имеется и русская руница.

Изображения камней с Кольского полуострова необычайно интересны, и я с удовольствием вернусь к их анализу еще несколько раз.

Наконец, я очень рад публикации Анатолия Бычкова, который делает большое и важное дело, раскапывая своими силами храм Мары у горы Маланка под Витебском.

Заключение. Отклики читателей, возросшие по количеству и по качеству, показывают, что проблема древней и древнейшей русской истории начинает затрагивать всё более широкий круг читателей. И читатели сочувствуют, сопереживают, и желают поставлять мне на экспертизу всё больше интересного эпиграфического материала.