В.А.Чудинов

Однако данный витраж еще не исследован до конца. Рюрик держит на руках малыша, котором лет 6-7. На его головке, на волосах содержится его имя: СЛАВА. Иначе говоря, СВЯТОСЛАВ, ЯРОСЛАВ, ВЯЧЕСЛАВ, БОЛЕСЛАВ и т.д.

А перед Рюриком стоит девочка, на спине которой можно прочитать слова: ЛАРИСА ИЗ АРКАИМА. Примерно на середине ее волос можно заметить слово ДОЧЬ, а на складках ткани на груди Рюрика - слова СТАВКА РЮРИКА. Это пояснение можно понять, как указание на то, что дочь Рюрика - внебрачная, периода его пребывания в ставке войск Рюрика в Аркаиме. Отсюда следует, что до того, как Рюрик создал второй Рим в Западном Каире после миропомазания на пост хараона, он создал вторую Аркону в Аркаиме. А на кайме его рубашки ниже шеи можно прочитать слова: ЯРА РУСЬ.

По этому витражу можно сделать некоторые предположения: общие дети Рюрика и Анастасии Воткиной находятся на руках у родителей, внебрачные дети стоят. Будущего князя Игоря Старого Анастасия родила в 25 лет, а Ивана, сына мима Яра - в 18. У Рюрика до брака с Анастасией в Аркаиме, его военной ставке, родилась дочь. Но пока неясно, в каком году это происходило?

В моей статье [7] я писал: «Но главное, что удалось узнать дату бракосочетания, которая пришлась на 3-5 годы Яра, то есть, на 859-861 годы н.э. Не исключено, что это были даты помолвки (сватовства) и свадьбы, однако, более вероятно, что сначала свадьбу сыграли в храме Яра Воткинска, а через два года - в Москве Яра в Риме. Рюрику тогда было 53-55 лет; возраст невесты определить не удалось».

Но теперь всё встаёт на свои места: на правой части нимба Рюрика в прямом цвете можно прочитать деты: 30 И 53 ГОДА. Иначе говоря, Рюрику здесь - 53 года, Асе Воткиной (Анастасии) - 30 лет. Следовательно, изображена свадьба в храме Яра (Рюрика) в Воткинске в 859 году н.э. Отсюда можно узнать дату рождения Игоря - 854 год н.э.

Википедия (статья Игорь Рюрикович) пишет: «И́горь (летописная хронология - ок. 878-945) - великий князь киевский (по летописи 912-945), согласно летописной традиции - сын Рюрика, муж княгини Ольги и отец Святослава Игоревича». - Как мы видим, тут всё не так: поскольку Рюрик - это прозвище, а гражданское имя Рюрика  - Иван Иммануилович Синеус, то и Игорь будет не Игорь Рюрикович, а Игорь Иванович Синеус. И, следовательно, он прожил (если дата смерти точна) не 945 - 878 = 67 лет, а 945 - 854 = 91 год. Внебрачный Иван Иванович, сын Аси от мима Яра был рождён в 847 г.н.э. Внебрачная дочь Лариса из ставки войска Рюрика в Аркаиме имела примерно тот же возраст, то есть, была рождена около 847 г. н.э., а младший сын Славик - примерно в 856 году. Так можно установить возраст всех трёх детей Рюрика и внебрачного сына Аси.

Так что Светлана Левашова ошиблась, приняв семью Рюрика за семью Иисуса Христа. Я пока имею в виду только данную серию витражей из города Лиму в Лангедока.

Рис. 7. Еще один витраж города Лиму и моё чтение надписей

Но прав ли я в таком понимании? - Для проверки я решил рассмотреть еще один витраж города Лиму [5]. На нем изображены: мужчина, женщина и ребенок лет 6-7. При этом возникает вопрос: кто это - Родамир (с неизвестной женщиной и ребенком), Иисус Христос и Мария Магдалина (с неизвестным ребенком) или Яр Рюрик (Иван Иммануилович Синеус) с женой, Анастасией Воткиной и ребенком - сыном Игорем Ивановичем Синеусом?

Сначала я читаю подпись на лике мужчины. Я обращаю внимание читателя на то, что крест на нимбе мужчины - не только равноконечный, но и расходящийся к концам лопастей, то есть НЕ ХРИСТИАНСКИЙ! Это не просто ведический крест, но конкретно крест бога Яра. А на волосах головы мужчины можно прочитать слово ВАРЯГ, а на бороде - слово РЮРИК. Так что опять вместо Иисуса Христа на левом витраже изображен Яр Рюрик!

Затем я перехожу к изображению женщины. На ее причёске можно прочитать  слова: МИМА ЯРА, то есть то же, что и на предыдущем витраже. А на ленте под шеей я читаю слова: АСЯ ВОТКИНА. Иначе говоря, это имя жены Рюрика, АНАСТАСИИ ВОТКИНОЙ.

На голове мальчика, на его волосах, читается ожидаемое имя ИГОРЬ. А на складках ткани на груди Аси Воткиной читаются слова: МАРЫ ХРАМ ЯРА МАРЫ ВАГРИИ. Иначе говоря, в отличие от предыдущего сюжета в городе Воткинске, здесь местом действия является Вагрия.

Так что опять: Иисуса Христа на данном изображении нет.

Рис. 8. Третий витраж города Лиму и моё чтение надписей

Но, как говорится, Бог троицу любит. Попробуем рассмотреть и третий витраж. Но существует ли он? - В заметке [5] он имеется, рис. 8. Сначала я хочу рассмотреть фигуру мужчины. На данном изображении его лицо уже не столь сильно напоминает иконописное лицо Иисуса Христа, как на рис. 6. На пряди его волос слева от лица можно прочитать слово ЯР, тогда как на бороде и усах - слово РЮРИК. Итак, перед нами - опять Яр Рюрик, а не Иисус Христос.

Далее я перехожу к женщине. На витраже она показана беременной и без детей. Если предположить, что она беременна будущим сыном Игорем, то речь идёт о 853-854 годах н.э. На ее голове волосы над повязкой образуют буквы имени, АНАСТАСИЯ, тогда как на пряди слева можно прочитать фамилию: ВОТКИНА.

А на уровне кисти левой руки Аси, и ниже я читаю текст: ИЗ ХРАМА ВОТКИНСКА МИМА ЯРА. Иначе говоря, меня удивило, что в городе Лиму знали о том, что Анастасия Воткина была мимой Яра в городе Воткинске.

Википедия пишет о городке Лиму: «Лиму (фр. Limoux) - муниципалитет во Франции в регионе Лангедок - Руссильон, департамент Од. Население составляет 9709 человек (2007 г.), площадь - 32,41 км². Муниципалитет расположен на расстоянии около около 650 км к югу от Парижа, 150 км юго-западнее Монпелье, 21 км юго-западнее города Каркасон. Лиму считается родиной игристого вина (по крайней мере, оспаривает это звание у Шампани). Также здесь раз в год происходят карнавалы, которые длятся по несколько месяцев». Я уже писал о городе Каркасон в регионе Руссильон, где сохранился храм Яра [8]. Так что и Лангедок, и Руссильон сохранили много информации о времени Рюрика, как по части изображений, так и по части надписей.

Конкретно в интерпретации витражей в городе Лиму Светлана Левашова как изображение Иисуса Христа с его семейством (или ее последователи, которые приписали ей такие взгляды), ошиблась. Это несомненно.

Рис. 9. Фотография раскопок в Стаево и моё чтение подписей

Раскопки под Мичуринском. В заметке [9] говорится: «Недалеко от села Стаево обнаружен археологический слой 1-2-го века. Этот период характеризуется находками, относящимися к культуре поздних скифов, которая слабо изучена в верхнем Поддонье. Кроме того, в Мичуринском районе обнаружен более поздний слой раннеславянского периода (5-7 век).

Всего на глубине полметра археологическая экспедиция (в составе специалистов Института археологии РАН, тамбовских студентов и московских школьников) обнаружила немало артефактов древности. Среди них - металлические застежки, наконечники стрел, фрагменты керамики и орудий труда. Раскопки продолжатся до конца лета», рис. 8.

На первый взгляд, никого, кроме студентов в раскопе и ничего, кроме ямы и выкопанной земли на заднем плане, на данной фотографии не присутствует. Однако у меня уже имеется опыт чтение надписей на микрогеоглифах и на грунтоглифах [10], и потому я стал выискивать в первую очередь именно их.

Сначала я прочитал надпись на небольшом фрагменте микрогеоглифа, проступившему сквозь комья выброшенной земли. Эта надпись такова: ХРАМ ЯРА РИМА РЮРИКА, что другими словами означает: ХРАМ ЯРА (КАК ФИЛИАЛ ХРАМА ЯРА) ЗАПАДНОГО КАИРА.

А далее я читаю надпись на грунтоглифе, то есть, на срезе почвы: ХРАМА МАРЫ ЯРА РЮРИКА ХРАМА РИМА И МИРА РИМА ЯРА РЮРИКА. Это означает, что местный филиал в виде храма Яра отпочковался от храма Мары Западного Каира, а также всего мира Яра Рюрика. А найденные «скифские» артефакты - это изделия трёх столиц Яра Рюрика: Великого Новгорода, Ладоги и Западного Каира.

И, разумеется, перед нами - изделия IX- X веков, а не 1-2 века н.э. - Но в целом я рад тому, что число примеров микрогеоглифов и грунтоглифов постепенно растёт. Хотя я могу уточнить датировку: на стене раскопа над согнувшимся студентом я читаю дату (ее я обвёл белой рамочкой): 33 ГОД ЯРА. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это приводит к дате 889 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА - тот же год, в котором виманы появились в Перу.

Рис. 10. Череп инопланетянина и моё чтение подписей

Череп инопланетянина. Очередная заметка «Новостей археологии» приводит такое сообщение: «В Дании во время реконструкции старинного дома был найден череп необычной формы. Сначала археологи предположили, что это останки животного, но результаты экспертизы показали, что у черепа внеземное происхождение. Исходя из спектрального анализа, черепу примерно 800 лет. У него есть сходные черты с человеческим, но объем черепной коробки больше вдвое. Также увеличены глазницы. Ученые считают, что глаза существа были приспособлены к тому, чтобы видеть в темноте.

Отметим, что в здании, где был найден череп внеземного объекта, когда-то собирались члены тайного общества «Свет Пегаса», задача которых была сохранить древние артефакты» [11].

Являются ли эти черепа подделкой? - Не думаю. Во-первых, поскольку археологи настолько критично относятся к теории палеоконтакта, что десятилетиями поднимать эту тему считалось в археологии признаками очень плохого тона. Во-вторых, Западная Европа, особенно Дания, никогда не относилась к числу приверженцев присутствия инопланетян на Земле. И, наконец, я показывал в одной из своих статей существование мумий инопланетян.

Кроме того, я исследовал русские надписи на человеческих черепах во многих своих статьях. Если краниология - это «комплекс научных дисциплин, изучающих нормальные вариации формы черепа у человека и животных» (Википедия), то можно ввести новый термин: «краниоглифы» для обозначения надписей на черепах. В данной статье я попытаюсь рассмотреть краниоглифы на черепах инопланетян.

Я это делаю потому, что уже знаю, что подобного рода живые существа помогали Яру Рюрику летать на виманах, возможно, были учителями пилотов виман. Следовательно,  во времена Рюрика таких пилотов должны были хоронить отдельно, в особых могилах, а на их черепах оставлять соответствующие надписи.

Однако сначала я решил уточнить некоторые подробности и отправил в поисковик запрос: «Череп внеземного происхождения в Дании». В заметке [12] я прочитал: «На острове Силанд в Дании сотрудники коммунальных служб во время замены канализационных труб в одном из зданий обнаружили череп необычной формы. Они посчитали, что останки имеют внеземное происхождение и принадлежат пришельцу.

Однако прибывшие на место археологи посчитали, что череп принадлежит какому-то редкому животному. В итоге было принято решение отправить находку в колледж Копенгагена на экспертизу. Анализ на удивление ученых показал, что черепу более 800 лет, а его объем на 50% больше, чем у типичного представителя Homo sapiens. Также в результате исследования выяснилось, что останки не могут принадлежать ни одному из известных науке виду животных. Ученые отметили, что широкие глазницы черепа указывают на то, что у его владельца были необычайно большие глаза, которые позволяли ему хорошо видеть даже в темноте.

- Несмотря на то, что мы смогли обнаружить некоторые черты млекопитающего, мы не можем приписать данную находку ни к одному из известных на Земле животных, - отметили сотрудники колледжа Копенгагена».

Рис. 11. Сравнение найденного черепа с человеческим

Даже поверхностного взгляда на рис. 11 достаточно, чтобы понять, насколько найденный череп отличается от человеческого.

Если во времена Рюрика использовались инопланетные пилоты виман, мы должны обнаружить соответствующие надписи на данном черепе. И заодно продвинуться в чтении надписей на краниоглифах.

Вернувшись к рис. 10, я начинаю читать надписи на изображении черепа анфас. На верхней части крышки черепа я выделяю фрагмент в центре с надписью: ХРАМ МАРЫ, а правее читаю подпись места первоначального хранения: 35 АРКОНЫ ЯРА, то есть, ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. Это из основного места хранения череп попал в Данию.

Что касается общества «Свет Пегаса», то заметка [13] сообщает некоторые подробности:«На датском острове Силанд обнаружен череп странной формы. Его глазницы значительно больше человеческих. Исследователи не первый месяц гадают, кому могли принадлежать загадочные останки, однако в настоящий момент сходятся во мнении, что череп имеет инопланетное происхождение, сообщает Express. Размер черепа примерно в полтора раза превышает габариты человеческой головы.

Известно также, что в XIV веке на Силанде существовало тайное общество поэтов и писателей под названием "Орден света Пегаса", которые, по некоторым данным, владели инопланетными артефактами».