В.А.Чудинов

Примерно так рассуждали и коммунисты с их марксистско-ленинской идеологией. Неясно только, каким образом душевное расположение или радость может сама по себе породить хотя бы рентабельную экономику. Вероятно, всё-таки понадобится плановое ведение хозяйства, но подчиненного более высоким целям, чем просто комфорт или престиж отдельных членов общества. Так сказать, экономика человечества в целом, а не экономика правящей элиты или «золотого миллиарда» человечества.

Ближайшие задачи России. «3. В 2010 году Россия призвана продемонстрировать странам и народам мира:

- мудрость «возвращения на круги своя»;

- знание пути русской победы через захват лидерства в разработке когнитивных технологий;

- понимание огромных преимуществ троично-асимметричного типа мышления людей русской культуры (умом Россию не понять) над аналитическим типом мышления западных европейцев и конкретно-символическим (иероглифическим) типом мышления китайцев в постиндустриальном мире после выхода из кризиса.

Своевременно и уместно это можно сделать на Всемирной универсальной выставке ЭКСПО-2010 в Шанхае».

Хотелось бы продемонстрировать, только как это сделать?

Обсуждение. Духовное начало в современной западной цивилизации почти утрачено, ставка сделана на развитие техники, и человек становится ее заложником. Теперь комфорт измеряется, в частности, количеством кВт мощности электроэнергии, теплоснабжения жилища и мощности двигателя автомобиля, которые из десятилетия в десятилетие всё растут. И как бы ни рос кпд двигателей или обогревателей, их число растёт намного быстрее. Как ни парадоксально, паразитизм человека по отношению в природе стал уже необратимым, и изменить путь развития сам человек вряд ли сможет.

При социализме советского типа только в 20-е годы ХХ века удалось расшевелить творчество юных людей, подчинить их принципу работать за идею, однако этот энтузиазм, не увидев быстрых результатов, заглох. Но на нём как спрут выросла бюрократическая машина, которая быстро уравняла энтузиастов и лодырей, разочаровав первых и вдохновив вторых. Работать по минимуму (при уравниловке) стало нормой. А в таком случае никакого быстрого прорыва ни на одном участке ожидать было нельзя.

Социализм не решил не только проблемы надлежащей стимуляции большого, но высококачественного труда рядовых исполнителей, он не решил проблемы предпринимателей и вождей. Первые оказались в загоне (а иногда даже были судимы как уголовные преступники), вторые - вышли из-под контроля общества, их жизнь и доходы оказались засекреченными, а власть - безгранична.

Тем самым идейное начало, духовная сила, оказались, на деле, просто дополнительным средством стимуляции самой рядовой деятельности. Человек работал не столько потому, что на заработанные средства мог удовлетворить свои потребности (скромные мог, а чуть повышенные - уже нет), сколько потому, что так нужно, что труд уважаем, а упоминание в заявлении о приёме на работу социального происхождения рабочий или колхозник открывало путь к карьерному росту.

Да, русский человек и умён, и изобретателен. Но уже на примере с Александром Поповым мы видели, что даже необычайно перспективное изобретение оказывается просто забавным историческим фактом, поскольку не внедряется в общественную практику. А итальянец Маркони стал продавать и радиостанции, и радиоприёмники, то есть придал изобретению прикладной характер. А пока у нас не предусмотрена какая-либо стимуляция изобретательской деятельности кроме как продажи самих изделий и направления части выручки изобретателю. Это - принцип материальной, но никак не социальной или моральной заинтересованности. Изобретателя не избирают на руководящие должности, ему не дают возможности, например, десять раз съездить за счет государства на отдых в другие страны или просто покататься по матушке России, ему не придаётся, как дипломатическому корпусу, иммунитет от уголовного преследования, он не пользуется правом сидеть в президиуме собраний как мэр города и т.д. Мы только декларируем приоритет моральных ценностей, но наша социальная система их никак не обеспечивает, а если и стремится этот сделать, то только через материальную стимуляцию, то есть, двигаясь по накатанному западному пути капитализма.

Хотелось бы верить в то, что мы можем осуществить «лидерство в разработке когнитивных технологий». Но я не понимаю самой постановке вопроса. Раздел «когнитивная психология» относится к науке психологии, где русским духом давно не пахло. Кто тот умник, который безвозмездно передал или передаст целый раздел знаний будущим русским гениям - Лурия? Гальперин? Выготский? Зейгарник? Неужто какой-нибудь современный Фрейд так уж заинтересован в предначертании пути русской победы? Или в понимании огромных преимуществ троично-асимметричного типа мышления людей русской культуры (умом Россию не понять) над аналитическим типом мышления западных европейцев и конкретно-символическим (иероглифическим) типом мышления китайцев в постиндустриальном мире после выхода из кризиса?

Да и вообще, о какой мудрости «возвращения на круги своя» идёт речь, если даже право собственности на слова песни «поручик Голицын», написанные русским белым офицером, теперь принадлежит какому-то неизвестному еврею, который вовремя подсуетился, чтобы подать заявку на это право? О какой свободе «русского гения» может идти речь, если сетевые хулиганы чудиноманы, работающие за шекели, наперебой обсуждают, кто мои приятели, кто - учителя, кто - ученики, как они себя ведут? Почему чудиноманы пишут обо мне всякие непристойности? Кто им дал такое право? И ни моё государство, ни русскоговорящая община, ни даже Товарищи Военного института иностранных языков Красной Армии не могут меня избавить от бредовых измышлений в мой адрес и от вмешательства в мою жизнь! Я ведь - не шоумен и не кинозвезда, а защита от вмешательства в частную жизнь гражданина гарантирована нашей конституцией.

Сейчас расплодилась целая сеть всякого рода «резидентов», которые чувствуют себя в России совершенно безнаказанно, и выбирают свои жертвы по указанию своего зарубежного руководства: и как только кто-то из русских выдвигает какую-то интересную идею (на первых порах, разумеется, уязвимую, на то она и идея), так тут же этого человека всякого рода «сумасшедшие тени» и «партизаны» начинают шельмовать. Такого прежде не было. Мы уже пропустили врага на свою территорию. Если так дело пойдёт и дальше, придётся отбиваться уже и на своей улице, и в своём доме, а, возможно, и в собственной квартире. Если опять, коли дело идёт о возвращении на круги своя, не придут новые Швондеры и не отберут квартиру в порядке «экспроприации экспроприаторов».  

Увы, пока и аппарат нашего научного познания, и аппарат разведки пробуксовывают - информационная война подступает к порогу нашего дома. И прекрасные мечты о светлом будущем России пока разбиваются о холодный расчет и о шекели западных спецслужб.

Заключение. Что может быть лучше слов песни Булата Окуджавы: «Возьмёмся за руки, друзья, чтоб не пропасть поодиночке»?