В.А.Чудинов

Это понимание герба славян весьма важно для геральдики, ибо птицей Рима был орёл, который у современных немцев, наследников Священной римской империи германской нации, имеет голову, повернутую вправо, на восток, тогда как у Византии голова раздвоилась. А у славян Яра голова сокола смотрит вправо, на восток, у славян Мары - влево, на запад. Причём у славян Яра на голове имеется ведический крест Яра, тогда как на голове сокола на Марсе укреплен какой-то иной крест. Я рассматриваю его на рис. 20.

Рис. 20.  Крест на голове герба славян Яра на Марсе и моё чтение надписей

Так что повторное обращение к рисунку 1 выявило некоторые детали. Крест на голове сокола на Марсе оказался ветвистым, 14-конечным, и немного похожим на православный христианский. Но если прочитать надписи над крестом и рядом с крестом, то можно прочитать слова: РУСЬ РЮРИКА МАРЫ МИРА. Так что перед нами  находится герб Руси Рюрика.

Полагаю, что я еще многократно буду возвращаться к этому изображению. Однако уже в данной статье я прочитал ключевые слова, которые отвечают на вопрос: каким же образом воины Яра, воины Рюрика смогли создать на Марсе храм Мары? И ответ этот заключается в одной фразе: ЯРОВЫ ВАЙТМАРЫ ВАРЯГОВ АРКОН. Иначе говоря, сюда прилетели варяги из вторичных Аркон (а они в основном сложились после смерти Рюрика), и этот космический флот на русском языке того времени назывался ЯРОВЫ ВАЙТМАРЫ.

В это трудно поверить! Ибо одно дело - читать трактаты на санскрите о том, как выглядели летательные аппараты вайтманы и вайтмары, которые относились к нескольким тысячелетиям до н.э., и совсем другое дело, когда слова об этом читаются на русском языке в марсианской пустыне. Напомню, что в работе [7] я читаю слова ВАЙТМАРЫ и ВАЙТМАНЫ, и прихожу к выводу: «Эта эпоха была на деле эпохой ВОЙНЫ РИМА В РУСИ.  Не только в Руси Яра, а во ВСЕЯ РУСИ. И закончилась она не подписанием мира, а подписанием унизительных для славян вообще и для русских в частности положений Тридентского собора, закончившегося в 1563 году запретом всех датировок, кроме христианских, уничтожением всех книг, кроме христианских, и созданием Святой Инквизиции. Это и была дата реального окончания войны, которая, как можно судить по цифрам дат, доилась ровно 200 лет. Однако об этом в историографии победителей нет ни слова, ибо побеждённые не удостоились даже упоминания.

Затем я рассматриваю рельеф вайтмары. На нём можно прочитать слова (на соплах): внизу - ХРАМ МАРЫ, вверху - ХРАМ ЯРА. Так что летательные аппараты принадлежали: вайтмары - храму  Мары, вайтманы - храму Яра. На уровне низа рельефа вайтмары слева и справа имеются горизонтальные линии. Под ними также имеются надписи. Под левой можно прочитать слова: ВОИНЫ ВСЕЯ РУСИ ЯРА, под правой - ВИМАНА С 300 ПО 503 (ГОДЫ ЯРА). В привычном для нас летоисчислении эта датировка будет выглядеть как: С 1156 ПО 1359 ГОДЫ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Из этой записи следует, что сначала в течение 203 лет применялись лёгкие летательные аппараты типа  виман (вайтманов),  а через 4 года в течение 157 лет - более крупные и тяжелые вайтмары».

Понятно, что до окончания данной войны вайтмары могли применяться и для полётов на Марс. Так что вполне возможно, что, перелетев на красную планету, воины Яра могли создать тут храм Мары. А храм Мары - это храм усопших, ибо Мара - богиня болезней и смерти.

Если теперь рассмотреть остальные артефакты, упомянуты в данной статье, то мы видим только подтверждение этого вывода. Так, на кусочке деревянной доски на Марсе читаются слова:  ВОИНОВ ХРАМ МАРЫ и РУРИКА МИМА ЛИК. Далее, на молотке с цифрой 23 (номер вторичной Арконы Яра) имеется рядом область, на которой можно прочитать слова: ДЛЯ ВОИВ ХРАМА РЮРИКА, а также МИМ ЯРА РЮРИК.

Затем обнаружилось распятие, принадлежащее не Христу, а РЮРИКУ, из  ХРАМА ЯРА. Само по себе обнаружение распятия с Рюриком вместо Христа как прототип распятого Христа, весьма знаменательно. Получается, что Рюрик принял мученическую смерть, а почти 200 лет спустя то же самое было приписано Иисусу Христу.

Далее, оказалось, что был замечен деревянный крест с надмогильной плитой, притом ряд комментаторов предположил, что перед нами находится некое кладбище. Но надпись на камне перед могилой гласит: РЮРИКА ХРАМ. - Из совокупности полученных сведений можно предположить, что перед нами - действительно кладбище, причём среди погребенных, возможно, покоится и прах Рюрика. И храм Мары был создан именно при могиле Рюрика.

Такое предположение сразу влечёт за собой массу проблем: почему же Рюрика решили похоронить на Марсе? - Предполагаемый ответ мог быть таким: до войны Рима с Россией его прах покоился в Риме на Форуме, но позже он был эксгумирован и увезён, но куда - неизвестно. А его могила была объявлена могилой Ромула. Это я узнал, читая надпись на Чёрном камне Рима [21]. Таким образом, на территории не только Рима как города, но и Рима как государства Рюрику места не нашлось.

Что же касается Марса, то это удалённое от Рима место вполне устроило как Рим, так и славян. - Дату этого перезахоронения можно было понять, прочитав надпись на монетке, обнаруженной на Марсе. Монета эта, разумеется, была не коптской, не хеттской и не ацтекской. Она была славянской, и из Арконы. Ее датировка - это  230 ГОД ЯРА или 1089 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, два года спустя после смерти Исы Кресеня. Русский посвященный Иса Кресень был переименован в Иисуса Христа и стал знаменем римского католицизма в его борьбе против Руси. В таких условиях прах Рюрика мог попасть в чужие руки.

Однако после этой войны пилоты вайтмаров исчезли. Не исключено, что и сюда достали щупальца Рима еще до окончания этой войны. И этот последний вайтмар Рима привез взрывчатку и взорвал храм Мары. Я не думаю, что был уничтожен гроб с телом Рюрика, но вполне взрывом могли быть повреждены внутренние помещения храма Мары. И потому такие артефакты как распятие, дощечка от рамы, монетка Арконы оказались на поверхности красной планеты.

Конечно, в такую версию развития событий поверить сложно, хотя мозаика начинает складываться в более или менее последовательную и логичную картину. Для развития и принятия этой версии придётся рассмотреть еще ряд артефактов Марса, но особенно следует заняться проблемой вайтманов и вайтмаров. Как они устроены, когда их видели в последнее время, насколько на них можно перевозить людей и грузы, каковы принципы их строительства и управления. Пока все эти проблемы выходят из поля науки, равно как и интерпретация земных артефактов на поверхности Марса.

Заключение. В любом случае, проанализированный материал создаёт огромную пищу для размышления.

Литература