В.А.Чудинов

Далее рассмотрим наконечник из Булони, о котором Владислав писал: «Просматривая книгу, я случайно обратил внимание на главу, описывающую сакральные надписи на клинках и, о чудо, увидел рисунок абсолютно идентичного наконечника, приведенного в книге на стр. 109, с той лишь разницей, что приведенный наконечник найден в Булони (Северо-Западная часть Франции, недалеко от Ла-манша), в 1965 г....»

Рис. 7. Моё чтение надписи на наконечнике из французской книги

Верхняя надпись (правильное чтение которой, к сожалению, совершенно невозможно при данной прориси, в которой не отмечены неявные знаки), как мы только сто показали, означает надпись АРКОНА, РУСЬ ЯРА. Что же касается нижней надписи, то, на мой взгляд, она дана в зеркальном отражении, о чем говорит направление диагоналей слоговых знаков ЧЬ. Развернув как надо, я читаю слова: БЕЧЬТЬ СЕЧЕБА, то есть, ПЕЧАТЬ СЕЧЕВА, или, иными словами, БОЕВАЯ ПЕЧАТЬ.

Кроме того, я вставил в рисунок французского автора еще одну надпись, уменьшив ее. Она читается аналогично, кроме первого слогового знака как ПЪЧЬТЬ СЕЧЕБА, то есть, ПЕЧАТЬ СЕЧЕВА, или, иными словами, БОЕВАЯ ПЕЧАТЬ.

Продолжение письма В. Рунова. «Помимо коллекционирования античного холодного оружия, я увлекаюсь коллекционированием русских икон, в основном старообрядческого плана... Но, попадаются и так называемые ранние новообрядческие иконы, со спрятанными письменами... Пример такой иконы, хочу привести:
на примере  Параскевы Пятницы (конец 17 - начало 18 веков), попытался дать реальные зашифрованные руны Рода».

Рис. 8. Икона Параскевы Пятницы (верхняя часть)

«Вы, безусловно, знаете, что прообразом Параскевы, в иконописи, послужила древнейшая русская языческая богиня Макошь. Именно в ее храме проходила обучение христианская Дева Мария. Иными словами, язычество и христианство в домонгольской Руси существовали воедино, с той лишь разницей, что язычество являлось религией более для простолюдина, а христианство - следующая степень посвящения (волхвы и т.д.)... Богиня Макошь первоначально изображалась в виде женщины с лосиными рогами... - Язычество искоренили, а память осталась, именно поэтому, в большинстве иконографических сюжетов, ангелы, возлагающие корону на голову Параскевы, композиционно смотрятся как рога (олений рог на Руси почитался как символ благородства)... Ну не это главное, на рукаве одного из ангелов, - Горбунов, - мастер- иконописец (а он, уверен, был посвящен в руницу ), изобразил скрытый рунескрипт.. На рукаве ангела просматривается расшифровка - " Богиня Рода Макошь" или "Богиня Макошь"- центральные руны немного подстерлись...,  на следующем фрагменте я привел изображение крыла ангела, где поверх перьев уж очень просто просматривается рунескрипт... (фото привел)...»

Итак, Владислав Рунов полагает, что на иконе Параскевы имеется надпись БОГИНЯ РОДА МАКОШЬ или БОГИНЯ МАКОШЬ. - Попытаюсь проверить.

Рис. 9.  Моё чтение надписей на иконе Параскевы

Моё чтение надписей на иконе. Увеличиваю верхнюю часть изображения и усиливаю контраст. Сначала я читаю левый фрагмент, обведенный белой рамочкой, где на крыле левого ангела написано РУСЬ ЯРА. Это обнадёживает, и на том же фрагменте, но чуть выше и в обращенном цвете можно прочитать слова ЯРА ХРАМ. Эти слова обычны для любой христианской иконы, но без них, как я понял при чтении других надписей на иконах, данная икона не может считаться сакральной.

Надпись на фрагменте правее я считаю важной для понимания смысла: там написано МАСКА ХРАМА ЯРА. Насколько я теперь понимаю, слова МАСКА ЯРА обозначают любое изображение - скульптурное, мозаичное, писаное. Следовательно, уточнение МАСКА ХРАМА ЯРА обозначает не любое изображение, а только ИКОНУ.

У правого архангела на левом крыле, где фрагмент я повернул на 90 градусов по часовой стрелке, я прочитал слово АРКОНА. Затем я выделяю фрагмент с правой рукой левого ангела. Там действительно читается слово МАКАЖЬ. На последнем фрагменте я читаю слово РУЯНА.

Таким образом, хотя на иконе написано слово МАКАЖЬ, таково обычное, сакральное написание. В наше время это имя произносится как МАКОШЬ. Тем самым, это имя прочитано правильно. Однако слова БОГИНЯ или БОГИНЯ РОДА никогда на иконах не пишутся, так что их отсутствие и в этот раз оправдано.

Конец письма. «Разумеется, все это возможно плод моего воображения, но очень хотелось бы, чтобы Вы ответили на мое письмо и в идеале показали бы мои изыскания Валерию Алеексевичу Чудинову... С нетерпением жду Вашего ответа, т.к. по большему счету могу еще привести подобные примеры, на основании реальных материальных предметов, находящихся у меня или моих знакомых....  С уважением - Владислав Рунов».

Нет никакого плода воображения, а имеется весьма близкое к реальным надписям понимание текста замысловатых изображений на наконечниках пик, а также на иконе Параскевы Пятницы. Для начинающего эпиграфиста это чудесный результат.

Обсуждение. Итак, к моим последователям Сергею Сухареву, Ивану Расстригину, Вадиму Смирнову, Николаю Солнцеву теперь добавился Владислав Рунов. Он не исследует геоглифы, дендроглифы или Венеры палеолита, не фотографирует фьорды Норвегии. Зато он живет в Калининграде и имеет возможность исследовать оружие и иконы якобы древних пруссов. И это проливает свет на весьма интересную историю артефактов Руси Яра, города Арконы. Таким образом, даже если названные мои последователи будут посылать мне по одному письму раз в квартал, в год это составит не менее 20 статей. Причем на самые разные темы. Но не исключено, что появятся и новые последователи.

Теперь об Арконе. Выяснилось, что к мозаике, палеолитическим культовым фигуркам (Венерам палеолита), полевому шпату как навигационному морскому прибору для пасмурной погоды, бронзовым и золотым монетам Египта теперь добавились наконечники пик (боевых и наградных), а также христианская икона Параскевы-Пятницы, которая содержала указание на свой прототип - ведическую богиню Макошь. Иными словами, представления о древней русской  культуре Руси Яра стали пополняться весьма быстрыми темпами.

В данной статье выяснилось, что имелось два типа оружия: боевое и наградное. На боевом оружии имелись надписи типа: СЕ БОЕВОЛЕ КОПЬЕ, то есть, ЭТО - БОЕВОЕ КОПЬЁ или БЕЧЬТЬ СЕЧЕБА, то есть, ПЕЧАТЬ СЕЧЕВА, или, иными словами, БОЕВАЯ ПЕЧАТЬ, или ПЪЧЬТЬ СЕЧЕБА, то есть, ПЕЧАТЬ СЕЧЕВА, или, иными словами, БОЕВАЯ ПЕЧАТЬ. На наградном оружии надпись выглядела иначе:  БЕЧЬТЬ - ТО ЖЕСЪТЬ СЬЛАВАНЪ. Что в переводе на современный русский язык означает: ПЕЧАТЬ - ЭТО УКРАШЕНИЕ СЛАВЯН. Таким образом, был сделан небольшой шаг в различении разного назначения оружия.

С точки зрения орфографии надписи представили наивысший уровень сложности: наряду с лигатурами попались и виртуальные знаки и буквы. Кроме того, удалось дешифровать очень красивую лигатуру, которая означала АРКОНА, РУСЬ ЯРА. Удалось определить замену буквы Е на слог ЛЕ, и употребление вместо слогового знака ВА слоговой знак БА. Это - подвижка в области слоговой орфографии.

Наконец, появились подвижки и в области семантики. Слова ПЬЧАТЬ СЕЧЕВА означает БОЕВАЯ ПЕЧАТЬ, слова МАСКА ХРАМА ЯРА означает не просто ИЗОБРАЖЕНИЕ, как МАСКА ЯРА, а ХРАМОВАЯ ИКОНА.

Заключение. Словом, с увеличением числа моих последователей (к которым со временем непременно присоединятся и профессиональные историки) степень объективности и достоверности дешифровок будет непрерывно возрастать.