В.А.Чудинов

Данные геоглифы находятся в регионе, весьма богатом святилищами русских богов, что было выявлено уже на рис. 1. Иными словами, это - одно из древних святых мест для наших предков. Эта местность была заселена, видимо, еще в плейстоцене, о чём свидетельствует надпись РУСЬ МАКАЖИ. Но сакральные постройки в данном регионе велись и позже: во времена МАРЫ (ВЕК МАРЫ, РОД БОГ), во времена РОДА (ЯРА РОДА, СЕ - РУСЬ РОДА) и во времена МАРЫ ЯРА. Нынешняя, пятая застройка, связанная с императором Константином, а затем и шестая, производимая турками в Истанбуле, уже не относятся к сакральным.

Освоение данной местности шло с севера, со стороны Чёрного моря. Вопрос о том, являлись ли лики богов артефактами или природными образованиями, довольно сложен. Скорее всего, изначально имелись природные объекты, которые люди слегка подправили, придав им человеческие и звериные черты. Но так было с изображениями. Что же касается надписей, то, на мой взгляд, они все созданы людьми. Судя по тому, что имеются надписи на дне Чёрного моря на расстоянии около 30 км от берега, в древности, когда это море еще было озером, уровень воды в нём был ниже, а пролив, возможно, являлся долиной между возвышенностями. И тогда имелись более благоприятные возможности для придания возвышенностям этой долины черт сходства с головами людей и животных, то есть, с ликами.

На древние геоглифы наступает город, чья застройка идёт в противоположном направлении, с юга на север. На примере надписи ВЕЛЕС видно, что в целом застройка повторяет контуры букв, чего, однако, нельзя сказать об их внутренней морфологии, которая при застройке нарушается. Однако данный пример показывает, что даже в полностью застроенном городе древние надписи могут вполне читаться, что я продемонстрировал на примере текста ХРАМ ЯРА почти на кончике пятачка вепря. Правда, они требуют гораздо больших усилий для их выявления и опознания читателями.

Полной неожиданностью для меня было обнаружение лика вепря (Велеса) на месте европейской части Царьграда. Возможно, теперь становятся понятными слова клятвы русских купцов Х века, который подписывали договоры с греками (Византией). В эти клятвы входили имена Перуна и Велеса, из чего современные историки заключили, что таковы наиболее почитаемые в народе русские боги. Однако тут возможна и иная интерпретация: что Перун представлял бога балтов (а также Вагрии и Скандии), тогда как Велес - бога Византии. И тем самым на пути «из варяг в греки» русские Руси Славян клялись как богом варяг, так и богом греков. Тогда клятва была понятна и варягам, и грекам, тогда как основным богом Руси Славян всё-таки был Яр.  

Насколько мне известно, земли вокруг Босфора в качестве геоглифов до меня не рассматривал никто. Тем приятнее их открытие именно в таком качестве. Полагаю, что теперь становится гораздо понятнее не только то, что русские постоянно напоминали грекам, что это - русская земля, но и то, что греки с этим соглашались. И почему русские называли тот город Царьградом (ЦЕ ЯР-ГРАД). И именно европейскую часть города. А завоевавшим эту территорию туркам ни византийская, ни тем более догреческая русская история абсолютно ни к чему, они где хотят, там и строят.

И последнее. Всё-таки, видимо, Царьград находился несколько севернее, на уровне второго яруса изображения, ибо нынешний более южный Стамбул, ЦЕ ВЕЛЕС-ГРАД, то есть, Civilis град, НЕ ВОЕННЫЙ город. Во всяком случае, сакральная инфраструктура Босфора даёт пищу для многих исторических размышлений.

Заключение. На мой взгляд, шесть ликов Босфора в качестве геоглифов доказательно показывают наличие нескольких эпох в освоении данной местности человеком. Вместе с тем, они подтверждают наше предположение о том, что слово МИР (ВЕК) в древности относилось к очень большим эпохам, а выражение зависимости одного бога от другого передавало более мелкие, дробные периоды внутри этих эпох.