Храм виман Рюрика в Гродно и другие новости археологии
Версия № 2: КИТАЙСКАЯ ГРАМОТА. С переводом манускрипта в цифровой вид исследования текста в основном сосредоточились на поиске статистических закономерностей между символами, частями слов, словами и словосочетаниями.
Одной из заметных теорий последнего времени является гипотеза, предложенная французским криптологом Жаком Ги, который провел анализ длин слов и слогов и структуры слов манускрипта. И обнаружил, что язык текста Войнича по своей структуре очень похож на китайский или вьетнамские языки. Правда, никто из восточноазиатских филологов так и не смог определить, на каком из диалектов это могло быть написано. В пользу этой теории говорит тот факт, что на некоторых рисунках изображены растения, произраставшие в то время только в Китае. Например, женьшень. А вот исследователь из Болгарии Лео Левитов считает, что текст написан на искаженном фламандском языке, с оригинальной системой письменности, специально придуманной для записи манускрипта. И речь там идет о ритуале «эндура» религиозного движения катаров, существовавшего в Европе в Средние века. Правда, ни одного фрагмента текста Левитов прочесть так и не смог.
Версия № 3: ДВА ЯЗЫКА. Если посмотреть на буквы манускрипта под микроскопом или мощной лупой, то выяснится, что каждая буква состоит на самом деле из двух знаков, как бы наложенных один на другой. То есть манускрипт содержит в себе два текста, написанных двумя разными почерками и на двух разных языках. Автор этой гипотезы профессор Рене Цандберген, работающий в Европейском космическом агентстве, выдвинул гипотезу, что в манускрипте тесно переплетены два языка. Правда, и оба эти языка науке тоже неизвестны. Дальнейший анализ структуры пергаментных листов показал, что многие рисунки и буквы были ретушированы спустя несколько десятилетий после написания книги. Не исключено, что при работе ретушера часть текста была искажена, так что теперь исследователи отказываются от работы до тех пор, пока компьютер не восстановит первоначальный вид манускрипта.
Версия № 4: МИСТИФИКАЦИЯ ВЕКА. "Манускрипт - это мистификация, - считает профессор Рене Цандберген. - Возможно, что он был написан человеком со странным складом ума, без намерения кого-то обмануть. Для меня это единственное объяснение, почему манускрипт до сих пор не расшифрован". Его поддерживают и другие ученые, не исключающие и того, что манускрипт мог быть написан алхимиками специально для продажи королю Рудольфу II, который отличался тягой к оккультным наукам. Есть свидетельства, что за одну из старинных книг король отдал 600 дукатов, то есть около 3,5 килограмма золота. Поэтому некие хитрые монахи и придумали для короля таинственный текст, который невозможно прочитать. Возможно даже, этот текст написал и сам Войнич - для рекламы своего бизнеса. Однако подобные предположения опровергаются компьютерным анализом текста на соответствие так называемому закону Зипфа. (Еще в середине прошлого века профессор Гарвардского университета Джордж Зипф вывел универсальную формулу встречаемости слов по убыванию в любом из языков.) Так вот, как оказалось, текст «манускрипта Войнича» также подчиняется закону Зипфа. Этот результат стал аргументом в поддержку того, что манускрипт - это не тарабарщина, а действительно зашифрованное послание. Однако противники подлинности манускрипта Войнича приводят другой текст: «Же упираю маживать с ногом. Есть пожитрять блюдим с мащью у приглашиваем свечь». Абракадабра, не правда ли? Однако для того, кто не знает русский, этот текст выглядит как написанный на русском.
Тем не менее, физик Марчело Монтемурро уверен, что ему удастся расшифровать этот текст. Он обнаружил в «Кодексе Войнича» лингвистическую структуру, несовместимую с гипотезой мистификации. Физик-теоретик применил к тексту одну из математических моделей, основанную на поиске слов с наибольшей семантической важностью. В известных языках такие слова группируются в особые кластеры и отличаются наибольшей частотой употребления. При переходе обсуждения с одного предмета на другой частота этих важных слов меняется, а частота служебных конструкций держится на одном уровне. Ученый в рукописи Войнича обнаружил именно такую конструкцию, характерную для естественных языков, и более того - нашел наиболее важные слова. Эти данные, как он считает, как раз опровергают мнение о бессмысленности манускрипта. Доказав, что текст несет смысл, Монтемурро, тем не менее, не смог сделать главное - раскрыть этот смысл. Шифр не поддался и его математической модели, однако он обещает сделать это в ближайшем будущем. И кто знает, что даст человечеству прочтение манускрипта - просто разгадку тайны рукописи как таковую или же новые знания о неизвестном прежде языке».
Это любопытно: одно желание прочитать текст манускрипта Войнича (МВ) было достойно упоминания в новостях археологии. А мои дешифровки более древнего текста, поверх которого был нанесён МВ, ни для кого не представил интереса. Ибо об этом не написали соответствующие СМИ.
Рис. 11. Скелет инопланетянина и моё чтение надписей
Теперь скелет инопланетянина найден и в Крыму. Об этом повествует заметка [7]: «На античном некрополе Кыз-Аул (поселок Яковенково, Крым) волонтерами фонда «Археология» было найдено интересное захоронение младенца II века н.э. Его необычность заключается в том, что у погребенного по варварской традиции был сильно деформирован череп. Это захоронение участники экспедиции сразу окрестили «могилой инопланетянина». Об этом сайту «Тайны истории» сообщил директор по развитию фонда Археология Олег Марков.
Рядом со скелетом был найден сопутствующий материал, состоявший из: лепного сосуда, находившегося рядом с головой погребенного, мелких бусин пастового стекла и браслета медного сплава, одетого на правую руку. Само захоронение было произведено в грунтовой могиле без плитового перекрытия. Погребенный лежал головой на восток. По мнению антрополога, это был мальчик, и на момент смерти ему было не более 1.5 года. На это указывает не заросшие на черепе роднички. Соответственно его голова подверглась деформации с практически сразу после рождения.
Рис. 12. Размеры найденного скелета
В слое, где был обнаружен «инопланетянин» встречаются захоронения от I века до н.э. по III век н.э. К этому же периоду относятся и монументальные каменные склепы, которые считают усыпальницами сарматизированной военной знати Боспорского царства. Всего в трех метрах от этого захоронения наши волонтеры расчищают один из таких склепов. Деформация черепов чаще всего встречается у сарматов, особенно поздних, и является одним из признаков их идентификации. Известно, что первые находки искусственно деформированных черепов были сделаны основателем боспорской археологии Полем Дюбрюксом в 1826 году в некрополях Боспора Киммерийского, в районе Керчи. Черепная деформация, вероятнее всего, осуществлялась для обозначения принадлежности к группе или для демонстрации социального статуса. Конечно, для сторонников палеоконтакта подобного рода черепа являются неопровержимым доказательством контакта с пришельцами.
Между тем, по мнению некоторых исследователей, подобного рода изменения формы черепа приводило к изменению характера человека, например, к повышенной агрессивности. Так, сарматы, у которых деформация черепа была сильно распространена, являлись военизированным народом и отличались повышенной агрессией. Вполне возможно, что и нашему, погребенному на Кыз-Аульском некрополе мальчику, в дальнейшем суждено было стать воином, конным катафрактарием, защитником Боспорского государства».
Рис. 13. Моё чтение надписей на скелете и микрогеоглифе с другой стороны
Я часто сталкивался с ложной атрибуцией и не менее ложной датировкой археологов, которые чаще всего завышали возраст найденного артефакта, реже занижали. Для того, чтобы понять, кто именно был найден, необходимо прочитать надписи. На рис. 11 и 13 я усилил контраст, и приступил к чтению.
На черепе найденного скелета я прочитал слова: МАСКА МАРЫ МИМЫ С МАРСА, а на пояснице скелета - слова: ВИМАН ВОИН. На современном русском языке это означает: ТЕЛО УСОПШЕГО - ЖРИЦЫ С МАРСА, ВОИНА ЛЕТАТЕЛЬНОГО АППАРАТА. Так что речь идёт вовсе не о полуторагодовалом ребёнке.
А на грунте за скелетом (на рисунке - выше скелета) я читаю текст: СТАН ВОИНОВ ВИМАН РИМА РЮРИКА, что на современном русском языке означает: СТАН ВОИНОВ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ЗАПАДНОГО КАИРА.
На рис. 12 можно видеть, что, если поднять данный скелет, он едва достанет до пояса левого мужчины. А на рис. 13 я читаю надписи на черепе жрицы с другой стороны: на задней части черепа - слова: ХРАМ ВИМАН, на передней части черепа - слова: ВОИН МАРСИАНИН, и, наконец, по горизонтали на уровне грудины - слова: 35 АРКОНЫ ЯРА, то есть, ИЗ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА.
Это - далеко не первое изображение марсианина, которое я рассмотрел в моих статьях.
Рис. 14. Дольмен «Хаджох 4» и моё чтение надписей
Надписи на реставрированном дольмене. О реставрации можно прочитать в заметке [8]: «В сентябре прошлого года отреставрированный дольмен «Хаджох 4» увидели первые туристы. Но уже в декабре дольмен был разрушен вандалами. Дольмены Адыгеи - одни из самых древних и знаменитых памятников археологии - нуждаются в спасении. Не от сил природы, а от вандалов.
Раскопки мегалитов. В сентябре этого года в Адыгею приехала археологическая экспедиция под руководством кандидата исторических наук, ведущего специалиста Института истории материальной культуры РАН Виктора Трифонова.
Основные работы археологов были связаны с исследованиями мест, где в 1898 г., когда нынешняя станица Новосвободная была ещё селом Царским, проводил раскопки знаменитый археолог, профессор Санкт-Петербургского университета Николай Веселовский. Учёные копали у Кладов и Богатырской поляны, где находятся самые древние дольмены. Виктор Трифонов, который специализируется на изучении мегалитов Кавказа, в сентябре 2015 г. в рамках реализации гранта Русского географического общества специально для археологического парка Адыгеи, пока единственного в России, проводил первоначальные раскопки дольмена «Хаджох 4», а затем реконструировал два сохранившихся дольмена Кожжохской группы - «Хаджох 3» и «Хаджох 4».
Вторая жизнь. В сентябре прошлого года отреставрированный дольмен «Хаджох 4» увидели первые туристы. Но уже в декабре дольмен был разрушен вандалами. Так что среди задач, которые наметил для экспедиции этого года В. Трифонов, была и реконструкция уникального дольмена. Реконструкция продлилась несколько дней, дольмен «Хаджхох 4», возраст которого составляет 4 млн лет, был вновь восстановлен. Однако известный археолог оценил ситуацию весьма пессимистично.
«Дольмены Кожжохской группы просто уничтожаются. Мы тратим годы, чтобы выиграть грант на реконструкцию одного, а в это время застройщики уникальных дольменных земель пускают под ковш бульдозера десятки дольменов, строя на их месте мини-коттеджи и жилые дома. Я был последний раз в Адыгее два года назад - восстанавливал дольмен «Хаджох 3». За это время республика и археологическая культура России в целом недосчиталась больше десяти мегалитов», - рассказал В. Трифонов.
В 1996 г. Кожжохские дольмены были приняты на госохрану как выявленный памятник археологии. Однако прокурорская проверка в начале этого года показала, что на протяжении десяти лет 28 мегалитам Кожжохской дольменной группы не обеспечено проведение государственной историко-культурной экспертизы объекта и регистрацию в едином государственном реестре объектов культурного наследия. Фактически на сегодня дольмены Адыгеи, оставаясь без охраны, подвергаются ежедневному осквернению и разрушению. А раз так, есть ли у уникального проекта Адыгеи - «Археологического парка» - будущее?» - Вопрос поставлен, однако, как мне представляется, ответ на него может быть только отрицательным. Почему? - Да потому, что дольмены Адыгеи не являются наследием древних адыгов! А потому их охранять должны не лесники республики Адыгея, а музейные работники России. В моей статье [9] я показал, что практически все дольмены не только подписаны по-русски, но и вообще построены в эпоху Рюрика, а не в раннюю эпоху бронзы.
Откуда взялась датировка в 4 миллиона лет? Википедия пишет: «В , на Западном Кавказе имеется большое количество дольменов. были созданы в период ранней и средней с III-II тысячелетия до нашей эры и использовались до во времена существования ». Иными словами, то ли автор заметки Карина Кадиева, то ли археолог Виктор Трифонов бессовестно лгут!
А теперь обратимся к рассмотрению данного дольмена Адыгеи. На приведённой на рис. 14 фотографии можно видеть переднюю стенку дольмена, которая опирается о правую боковую. Остальные две стены отсутствуют. Если это назвать «восстановлением», то тогда что называть разрушением? - Скорее всего, разрушение заключалось в том, что обе стены (переднюю и боковую) повалили, а восстановление за 4 дня - в том, что стены не только подняли, но и их низ укрепили, чтобы они не завалились от ураганного ветра. Скорее всего, год назад этого сделано не было, и две стенки, которые не имели хорошо укреплённого фундамента, просто завалились от случайных причин. А стрелочниками оказались некие неизвестные «вандалы». Вообще говоря, развалить нормальный дольмен о 4 стенах с крышей - вещь невозможная вручную, не только одному человеку, но и целой бригаде. Но если подогнать технику - экскаватор, бульдозер и т.д., то это возможно. Но тогда это - не вандалы, а преступники.
Первое, что мне показалось на передней стенке дольмена интересным - это изображение мужского лица в левый профиль, и я его выделили и поместил справа на поле дешифровки. С одной стороны, лик изображен, на мой взгляд, в очках. Скорее всего, это очки лётчика. С другой стороны, на лике надета шапочка, напоминающая современную шапочку магистра, но вместо висящей кисти кисточка в центре шапочки смотрит вверх. А это - отличительная черта жреца храма (у жреца бога была мягкая шапочка).