Обратная связь № 70
Третья группа (~20 слов) - слова евразийского происхождения (в т.ч. арабизмы и персизмы), пришедшие к нам из европейских языков: бергамот (итал.), бурка (урду), жемчуг (кит.), изумруд (греч.), казакин (фр.), каторга (греч.), киоск (фр.), колика (греч.), лаваш (арм.), лагуна (итал.), лиман (порт.), лимон (греч.), минарет (фр.), палаш (венг.), софа (фр.), топаз (греч.), тормоз (греч.), чай (кит.), шаль (фр.), яхонт (греч.).
Четвёртая группа (~72 слова) - арабизмы и персизмы, присутствующие в тюркских языках: атлас, бакалея, баклажан, барбарис, бязь, визирь, газель, кабала, кадий, кайф, кебаб, кумач, курабье, лафа, магазин, магарыч, марафет, мишура, мулла, мусульмане, муфтий, сандал, султан, сундук, факир, фата, фитиль, фундук, хадж, халва, халиф, хна, чорба, шафран, эмир, яшма; алыча, амбар, аршин, базар, балаган, бахча, достархан, диван, дутар, жасмин, зурна, изумруд, караван, кишмиш, кунжут, мангал, мирза, миткаль, намаз, нефть, падишах, палас, пиала, плов, сарай, сафьян, сурьма, тахта, тут, фарфор, ферзь, фисташка, хурма, чайхана, шакал, шаровары.
Пятая группа (~90 слов) - тюркизмы, заимствованные преимущественно для описания культуры, быта и среды обитания тюрков (в т.ч. природы, флоры и фауны):
животные: беркут, бирюк, джейран, ишак, корсак, кулан, марал, сазан, сайгак, саранча, сарыч, севрюга, тарпан; растения: айва, бадьян, карагач, кизил, мушмула, саксаул;
еда: баклава, балык, беляш, бешбармак, долма, изюм, кавардак, каймак, курага, лагман, манты, урюк, чак-чак, чурек, шашлык, шербет, шурпа; напитки: айран, кумыс, югурт;
одежда: башлык, башмак, ишимы, папаха, тюбетейка, чалма; строения: лачуга, шалаш;
селения: кишлак, улус, ям; титулы: бай, каган, мурза, тархан, улан, хан; музыка: домбра, кобза, кобыз; бессмыслица.
В.Ч. Стоп! Последнее слово явно не тюркское, а русское!
Белиберда, бельмес, бурда, ералаш; айда, аргамак, аркан, бархан, басма, башка, богарный, буерак, бунчук, бурдюк, калым, капкан, каракуль, караул, каурый, каюк, кизяк, кунак, орда, сабантуй, табор, табун, тумак, тюфяк, ханжа, шайка, ярлык.
Таким образом, беспристрастный анализ словаря тюркизмов показывает, что собственно тюркских слов в русском языке - около 90 штук (т.е. 0,02%), причём татарских среди них - от силы 3-4 десятка, включая поздние заимствования.
Иными словами, за 2,5 века мифического татаро-монгольского ига русский язык обогатился 1-2 десятком татарских слов. Налицо грубая и довольно наглая фальсификация истории. Именно эту мысль и пытался донести до нас великий русский поэт А.С. Пушкин, когда говорил, что «едва ли полсотни татарских слов перешло в русский язык». В заключение так и хочется спросить наших невежд-журналистов: «несколько десятков тюркских слов, используемых для описания культуры и быта тюрков - это и есть тот самый пресловутый лексический хребет, от которого есть пошёл Язык Русский?»
В.Ч. Хотя в данном случае мы имеем не вопрос, а выступление, но, за небольшим исключением, я с ним полностью согласен.
Владимир Юрьев. 11 марта 2016 года. «Здравия! Уважаемый профессор, доктор и не помню всех регалий - Чудинов. А какая связь 30 меридиана с С-Петербургом, Новгородом, Киевом, Витебском, Константинополем, Александрией, Пирамидами в Гизе, Нилом, Питерсбургом в ЮАР? Кемь ещё городок есть на Белом море. Египет вроде Кемью звался».
В.Ч. Здравия, Владимир, не знаю Ваших регалий. Меридианы вводят те, кто делит Землю на зоны, на полушария. Последний раз разделением Западного и Восточного полушарий занимались в Гринвиче, в только что созданной обсерватории. Вот у них и спрашивайте. Египет по-египетски назывался КЕМЬ-ЕТ, черная земля, где слово КЕМЬ удивительно похоже на слово ЗЕМЬ, подобно тому, как Ваша фамилия похожа на название некого дня. И что из этого?
Когда-то нулевой меридиан проходил через Аркону, так что названные Вами города имели иную долготу. Кстати, город в ЮАР называется Питермарицбург.
Сергей Бендин. 17 марта 2016 года. «Уважаемый Валерий Алексеевич. Вы часто обращаетесь к древним картам. Но все-таки целостного представления о территории Руи и (и даже ее части - Тартарии) не складывается. Не могли бы вы дать сводный экскурс в древнюю географию с указанием основных столиц (Аркон) нневедомого нам мира. И все-таки есть какое-то объяснение, что Макошь как прародительница человечества столь редко фигурирует в прочитанных вами надписях? Вроде даже и храмы Макоши не фигурируют...
И еще. В Сибири, на наших Северах, как уже ясно, существовала мощная цивилизация еще задолго до Рюрика. Но что это за мир такой был? - Русь, допереселенческая протоцивилизация? Пожалуйста, поделитесь вашим пониманием этого аспекта. Вот нашел в ннтернете ссылку на одну такую загадку в Красноярском крае - .http://nawold.livejournal.com/59948.html. Полагаю, это некое звено между дорюриковской и древнейшей проторусью...»
В.Ч. Картинка скал, которая открывается по указанному Вами адресу, очень напоминает Анабарскую плотину, созданную как раз в эпоху Рюрика. Но до Рюрика таких мощных технических средств, чтобы создавать подобные плотины, не существовало. Поэтому, скорее всего, это - одна из построек эпохи Рюрика. Что же касается Аркон, то я выявил их пока не все, а когда выявлю - напишу монографию.
Что касается богини Макоши, то ее весьма почитали более тысячи лет назад, и ее культу кое-где сохранился в Аркторуси (гиперборее) и в Макошне (Африке). Однако, поскольку большинство своих функций она передала более поздним богам, их стали почитать сильнее, а культ Макоши постепенно стирался и исчезал. Но далеко не везде.
Оксана Владимировна Попова. 18 марта 2016 года. «Здравствуйте! Что Вы думаете о рунескриптах, которыми усеян весь Урал, о древних заброшенных городах, вернее о том, что от них осталось на Урале? Вы это все видели?»
В.Ч. Когда я набрал в поисковике слово «рунескрипты», она вывел меня на «Сайт о рунах. Всё о рунической магии». Поскольку я магией не занимаюсь ни под каким видом, а тем более не буду обращаться к рекламируемой там алтайской колдунье Наталье Покровской, то, полагаю, Вы обратились ко мне не по адресу. Я занимаюсь русскими рунами, к рунескриптам не имею никакого отношения.
Михаил Валериевич Денисов. 19 марта 2016 года. «Здравствуйте Валерий Алексеевич! Расскажите пожалуйста, чем ведический крест отличается от православного?»
В.Ч. Здравствуйте! В целом они похожи, но основное отличие - ведический крест равноконечный, а его лопасти слегка расширяются к концам, наподобие мальтийского креста, но не настолько сильно. Коме того, имеются незначительные отличия и у каждого бога. Наиболее простой крест у Яра, у Рода имеются надписи на перекрестии, самый пышный крест у Мары, на него налагались овальные чешуйки с драгоценными камнями.
Владимир Кузнецов. 6 марта 2016 года. «Как написать Валерию Алексеевичу? он противоречит сам себе - ранее сам же утверждал, что после появления понятия НУЛЯ сразу всё изменилось; теперь же вдруг у него эти самые нули вместе с Рюриком стали появляться повсюду и везде».
В.Ч. Вовсе не эти самые! Одно дело - введение нуля в истории математики, и совсем другое - когда я объявил 856 год нулевым годом Рюрика. Ведь в отличие от единицы, понятие нуля многозначно: 1) отсутствие значения, 2) начало отсчёта, 3) отсутствие значения не вообще, а только в данном разряде, 4) равенство 1, если нуль стоит в показателе степени любого числа. Не исключены и любые другие понимания, например, в смысле географической широты нуль означает экватор. В случае с Рюриком используется второй смысл, но не остальные.
Друг. 8 марта 2016 года. «Под правым ухом Сфинкса видны буквы: " Т ", " Р " ( или " Г " ), якобы есть и " И " , только на фото плохо видно. Напрашивается слово - "ТИГР». Хотелось бы услышать комментарии, в идеале, конечно - г-на Чудинова или его помощников, ну или, хотя бы, тех, кто в курсе. Спасибо! ».
В.Ч. Это хорошо, что на крупном изображении головы Сфинкса Вы заметили несколько букв. Уверяю Вас, что надписей тут намного больше.
Рис. 2. Голова Сфинкса в крупном изображении и моё чтение надписей
Так, уже верхняя горизонтальная трещина является подписью, которая гласит: РЮРИКА МАСКА МАРЫ, что можно понять, как ИЗОБРАЖЕНИЕ МАРЫ ХРАМА РЮРИКА. О том, что Сфинкс есть зооморфная ипостась богини Мары, я писал неоднократно. Строкой ниже я читаю в обращенном цвете слова: ХРАМ РЮРИКА.
Далее я перехожу к чтению второй горизонтальной трещины, расположенной на уровне брови Сфинкса. Здесь я читаю ту же самую подпись: РЮРИКА МАСКА МАРЫ. Ниже, на скуле я читаю надпись, сделанную выпуклыми буквами: ЯРОВ ХРАМ. Еще ниже на щеке, под горизонтальной трещиной, можно прочитать слова: РЮРИКА АРКОНА 33. Они означают: РЮРИКА ЛАДОГА-ХЕРСОНЕС ТАВРИЧЕСКИЙ. Еще ниже можно прочитать слова: МАРЫ 35 ХРАМ. Иначе говоря, ХРАМ МАРЫ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. Это - второй собственник Сфинкса эпохи Рюрика.
Замечу, что все эти надписи были сделаны насечками, в одном случае - выпуклыми буквами. А далее я перехожу к указанным читателем буквам, которые нанесены краской. Я полагаю, что они были сделаны позже. Здесь, на щеке Сфинкса, можно прочитать надпись: ТО 35, а ниже еще раз 35 АРКОНА ЯРА, а ниже, на уровне подбородка, очень крупными буквами написано: МАРЫ ХРАМ, однако эту подпись я не воспроизвожу на поле дешифровки.
На мой взгляд, сначала владельцами Сфинкса в эпоху Рюрика были Ладога - Херсонес Таврический, потом Великий Новгород, еще позже - снова Великий Новгород (видимо, после каких-то событий), но вместо капитальной подписи в виде «резов» появилась временная подпись краской. На лице Сфинкса оказалось записанным всё лицо, кроме того места, на которое указал читатель «Друг»: под ухом.