В.А.Чудинов

В.А. Чудинов. Хорошо, что выясняются какие-то любопытные подробности. Под именем «Алексей» мне пришел, например «жидомасонский привет» и обвинения в том, что я просто обманщик, лжец, жулик. Естественно, что я, относясь к подобному голословному обвинению, как к клевете,  попытался опровергнуть эти обвинения. Однако, почти ежедневный Андрей Андрющенко исчез, зато появился почти ежедневный Алексей, а Германикус поставил между ними знак равенства. Хорошо, что это не так.

По поводу сдержанности моего комментария в отношении креста - я себя не считаю специалистом в области ставрологии, науки о крестах, и потому высказываюсь очень скупо. И моя позиция была просто неверно понята.

Рис. 2. А.Андрющенко во дворе своего дома

Странно и то, что будто бы я описывал бедность П.В. Тулаева в интерьере его дома - я так никогда не считал. Квартира у него довольно большая и в новостройке, что стоило больших денег, так что ни о какой бедности речи быть не может. Да и обставлена она со вкусом и весьма импозантно. А если говорить о количестве действительно интересных книг, то такой библиотеке можно только позавидовать. И принимал он меня всегда радушно и хлебосольно. Более того, я по большому счету не имею ничего против него как личности, хотя некоторые его высказывания полемически заострены. Ведь мои претензии к нему лежат совсем не в этой плоскости, а в отношении того, что он меня сначала пригласил в проект издания книги Маша именно потому, что я эту книгу не только читал, но и разбирался в графике рисунков, а потом за эту же мою компетенцию мои дешифровки из этой книги и изъял. Иными словами он нарушил наш договор. А свою жену вместо научного консультанта сделал научным редактором в одностороннем порядке, убрав мою фамилию, хотя именно я и проделал всю научную редактуру. - Конечно, постороннему человеку трудно, да и незачем разбираться в этой полемике, но у каждого может сложиться свое мнение, как, например, оно сложилось у меня, когда я читал о клубе Андрея Андрющенко - там обидели женщину не за то, что она нарушала какие-то нормы морали, а просто за то, что она принадлежала к еврейскому этносу и как могла защищала национальную точку зрения. У каждой нации есть своя позиция, и никого за это осуждать нельзя. По возможности, следует развеивать ложные предубеждения, но весьма тактично. Поэтому поводы для охлаждения отношений всегда могут найтись.

Рис. 2. Андрей Андрющенко на демонстрации

И та, и другая позиция Андрющенко мне известны не были, поэтому я вообще не был в курсе того, что он меня якобы охаивает. Не нравится ему, то, что я делаю, точнее, перестало ему нравится это - это его личное дела, я в это никак не вмешиваюсь, это его право. Честно говоря, сиюминутные отклики читателей на мои работы, независимо от того, хвалебные они или хулительные, важны для меня только в той степени, что позволяют делать некоторую небольшую коррекцию моей работы - какие-то положения я усиливаю, какие-то опускаю, но не более того. Даже если все мои читатели ополчатся на меня, как один, я всё равно буду продолжать мою работу, поскольку я - гражданин  своей страны, и хочу иметь подлинную ее историю. Да, я не нравлюсь Зюзюке и Алексею. Но первому - просто патологически; тогда как второй заметил некоторые небольшие несообразности в моих текстах, которые, как я показал, шли от авторов надписей, а не от меня; тут он стал цепляться к моим регалиям. Это уже уход в сторону; но и тут я показал его лживость. А мои исследования вовсе не связаны с моими регалиями; в каких-то частностях я, как любой человек, могу ошибаться, однако показать огромную древность нашей русской письменности пока до меня никому не удалось. И сделал я это не благодаря Андрющенко и не вопреки Алексею и Зюзюке, они к этому ни малейшего отношения не имеют. Поэтому по большому счету их настроения меня не очень интересуют, тем более, что они колеблются. Да и отвечаю я на разного рода их суждения вовсе не потому, что обязан или очень заинтересован, а потому, что после утренней исследовательской работы по написанию книг и статей, а затем дневной работы в ряде вузов я к концу дня порядком устаю, и ответы на суждения читателей, подчас вовсе не справедливые, дает мне возможность спустить дневное напряжение и несколько расслабиться. Вряд ли от этих частных мнений будет зависеть успех или неуспех принятия общественностью моих разработок.

В моей полемике с Тулаевым я осуждал и книгу Иванова, и взгляд Авдеева, и позицию жены П.В. Тулаева Галины Лозко за их неприятие христианства, в связи с чем взгляды Андрющенко мне близки. Не согласен я и с позицией неоязычников. Со взглядами Германикуса на эту проблему я незнаком, да и вникать в них большого желания у меня нет, хватает других проблем.

Опять-таки хорошо, что предположения Германикуса в отношении того, что Андрей пользуется женскими псевдонимами, не подтвердились. Ясность всегда лучше неясности.

Рис. 4. Мое чтение надписей на камнях А.Андрющенко

Гораздо больший интерес у меня вызывает исследование надписей на камнях А.Андрющенко. На камне со свастикой внизу в рамочке можно прочитать (на пределе восприятия слабого контраста) слова МАЯК ЯРА, а на верхней половине - МАСКА ЯРА (тут буква М примыкает к зигзагу свастики, буква А находится левее и выше, правее идут буквы СКА; Буквы Я и Р находятся над горизонтальным штрихом верхнего зигзага свастики, буква А - у правого горизонтального зигзага). Вероятно, сам камень с зигзагом являлся фрагментом какого-то камня святилища Яра. На левом камне виден излом; чтение надписей на изломах - вещь неблагодарная, но все же тут можно прочитать наверху слово МАКАЖИ, а внизу - слово МАЯК. Андрей ничего не сообщал о том, что является владельцем сакральных камней.

Насчет того, что я нахожусь в какой-то сложной ситуации - я не понял. Ничего сложного я пока не вижу; мои работы из года в год становятся более востребованными, а сайт за полгода своего существования привлек несколько тысяч посетителей. Поэтому потребности в том, чтобы кого-то привлекать для чего-то я не вижу. Когда люди выражают своё мнение по поводу излагаемых мною фактов - это замечательно; когда их больше интересует моя скромная особа - это тоже допустимо, хотя и не совсем по делу, но когда они начинают выяснять отношения между собой - это уже не имеет никакого отношения к древней и древнейшей отечественной истории.

И всё же я рад, что Андрей Андрющенко - это не Алексей.