В.А.Чудинов

Рис. 9. Поваленная колонна и моё чтение надписей

Отлитая колонна. А рис. 9 непонятно к чему относится. Подпись под ним такова: «Это типа Везувий завалил пеплом - и, как видим, колонны ПОЛЫЕ - то есть, тогда запросто ОТЛИВАЛИ КОЛОННЫ». Так что перед нами либо кусок стены, привезенный в Петербург из Попмей вместе с колоннами, во что слабо верится, либо фрагмент раскопок одного из городов вблизи Везувия. И автор удивляет, что в те времена могли отливать колонны.

На мой взгляд, мы присутствуем в одном из мест, где эти колонны были обнаружены археологами. На первый взгляд, под ногами у исследователей очень мягкий пол, на котором имеются отпечатки обуви. На самом деле, пол очень твёрдый, а якобы отпечатки ног на полу - это на самом деле буквы надписей.

Прежде всего, я выделяю надписи на том месте, где лежит мешок с песком. Здесь я читаю слова: ХРАМ ВАСИЛИЯ - ХРАМ РЮРИКА. Кто такой Василий - понятия не имею. Возможно, под ВАСИЛИЕМ понимался ВАСИЛЕВС, главнокомандующий, то есть, тот же Рюрик как глава войска. Затем я выделяю фрагмент несколько вше, справа от ведра - тут можно прочитать слова: ВУЛКАН ВОД. 53 (или 55) ГОД ЯРА. РОДА ХРАМ. Водяной вулкан в наши дни называется ГЕЙЗЕР, так что отливка колонн, видимо, была организована на базе гейзера, горячей воды, бившей фонтаном. А датировка в пересчёте на привычное нам летоисчисление даёт дату 909 (или 911) ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Кроме того, хочу заметить, что храм Рода всегда был храмом строителей.

А еще выше, на уровне белого пакета, я читаю слова МИМ ХАРАОНА РЮРИКА. Иначе говоря, данное помещение храма являлось резиденцией мима. Тут он, видимо, проверял качество произведенных изделий в виде колонн.

А далее я перехожу к чтению надписей на колонне. Но не на ближайшей, которая уже очищена от надписей, а на той, которая еще не вырублена из массива и потому не обработана. Ее я располагаю вертикально. На ней я читаю слова: ХРАМ РЮРИКА. 33 АРКОНА ЯРА. Иначе говоря, колонны либо отливались в ХЕРСОНЕСЕ, либо были предназначены для Херсонеса.

Рис. 10. Якобы домик для скворцов и моё чтение надписей

Гранитный домик. Автор пишет: «Вот этот домик для скворцов - тоже сделали ну очень древние египтяне? Притом БРОНЗОВЫМ инструментом? Попробуйте рубить ГРАНИТ бронзовым долотом - вы ничего не отрубите! - Тем более такое сделать!»

Здесь понять очень трудно, в каком месте была зафиксирована эта фотография. Однако было бы интересно прочитать надписи. Контраст крайне мал, и я могу увидеть что-то только в левом нижнем квадранте. И здесь я читаю такие слова: МИР ЯРА РЮРИКА. А чуть ниже - слова: ХРАМ ЯРА РЮРИКА. Это очень перекликается с предыдущим сюжетом, где речь идёт об отливке колонн.

Более того, выясняется, что в нижней части данного квадранта имеются тёмные пятна, которые оказываются надписью: 35 АРКОНА ЯРА. Иначе говоря, местом изготовления оказался ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД.

Но здесь речь идёт об обработке гранита. Справа от «домика» находится большая горизонтальная плита, где вертикальные буквы очень тонкие и вытянутые по вертикали; мне их трудно воспроизвести, но я их читаю, как ХРАМ РЮРИКА ХАРАОНА.

А чуть выше виден уголок другой плиты, где я читаю слова: МАРЫ ХРАМ. Это - уже другая постройка.

Другие фотографии.  Я не буду приводить другие фотографии, которые можно увидеть в статье [1]. Ибо его замечания были такими: «Только сверла 5Д фрезерования ОСТАВЛЯЕТ ТАКИЕ СЛЕДЫ - вот и здесь их после изготовления скульптуры пропустили спрятать.  Весь Эрмитаж был расписан такими росписями - которые несли информацию про Великую Империю - но нам запрещено это знать - и потому всё было закрашено-спрятано. Как я это заметил - это просто чудо... УБЕЙТЕ МЕНЯ КАК СКУЛЬПТОРА - РУКАМИ ЭТО НЕ СДЕЛАТЬ». Иначе говоря, его внимание привлекло то обстоятельства, что машинные технологии существовали гораздо древнее, чем мы привыкли думать. Что ж, это интересное наблюдение. И для подтверждения этой мысли он привлек артефакты не только из Петербурга, но и из других мест. К большому сожалению, он не подписал, откуда он взял эти фотографии. Поэтому трудно сделать конкретную привязку к конкретным современным местам. Разве что провести поиски изображений по интернету, однако это потребует большого времени.

Обсуждение. Основное содержание тех фотографий, которые я отобрал из примерно вдвое более обширного фотоальбома Раймиса Дзимидавициуса, это набор надписей, относящихся к храмам Рюрика. Иначе говоря, рассматривая их, можно понять, чем кроме создания географических и историографических сведений занимались храмы Рюрика. А они, как мы видим, отливали колонны с использованием горячей воды гейзеров вблизи вулканов, строили гранитные домики, напоминающие скворечники, для отделки помещений вырезали шары из гранита, полировали гранитные плиты для облицовки набережных, причём могли вставлять туда лики мимов Рюрика и портрет самого Рюрика, а также занимались изготовлением бронзовых наконечников копий, и штамповкой колец для кольчуг с очень тонкими отверстиями для их креплений, где сверло по толщине не превышало диаметр иголки. В это трудно поверить, но такая техника существовала.

Возможно, что в других работах этого автора имеется более полная информация, но пока она даже в этом виде представляет несомненный интерес.

Заключение. Представления о наших якобы «невежественных» предках с каждым годом становятся всё более шаткими. И к делу выявления их реального технологического уровня постепенно подключаются представители самых разных профессий, а также разных национальностей. Понятно, что только всенародная поддержка может выявит всю правду о наших предках времен Ивана Рюрика.

Литература

1.      Raimis Dzimidavicius. Артефакты Петербурга. Источник: Сайт «Крамола», http://www.kramola.info/vesti/neobyknovennoe/artefakty-peterburga