В.А.Чудинов

Внутри конуса летательного аппарата имеются цифры: 31-45 ГОД ЯРА. Это - датировка по Рюрику. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это приводит к дате: 887-901 ГОДЫ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Возможно, что это были те 14 лет, в течение которых эти воины Рюрика скончались в данном месте. Если самому молодому из воинов было порядка 20 лет (а ведь профессии пилота нужно было обучиться), то получается, что самые молодые воины ВВС Рюрика умерли в 521 год, а самые пожилые (которые начали летать лет в 40) - в возрасте 85 лет.

На изображении виманы как конусы имеется самый крупный лик слева. Он дан с поворотом на ¾ вправо, имеет едва заметные усы, бородку, впадины глаз и мясистый нос. Подпись на лике гласит: МАРЫ ХРАМА 33 АРКОНЫ МИМ. Иначе говоря, этот жрец был прислан сюда из ЛАДОГИ как столицы святой Руси Рюрика.

Рис. 7. Моё чтение нижней части камня из Египта

А на нижней части имеется несколько строк. Причём не только в чётко выраженном виде, как мы наблюдаем в середине фотографии, но и левее и правее этого центрального фрагмента. Тут я читаю: на первой строке слова: 203 РЮРИКА ВОИНОВ И 3 МИМА ЯРА, а на второй строке - слова: УМЕРЛИ В СКИФИИ МАРЫ МИРА, на третьей строке - слова: РЮРИКА ЯРА В ХРАМЕ МАЯКА РИМА, на четвертой строке: ВОЙСКА ВИМАН РЮРИКА И МОГИЛЫ ВОИНОВ РУСИ МИРА РИМА РЮРИКА В СВЯТОЙ На пятой строке: РУСИ РЮРИКА, И В 33, И В 35 АРКОНАХ ЯРА МИРА МАРЫ. На шестой строке: РЮРИКА ЯРА ВИМАНЫ ИС РИМА ХРАМА МАРЫ ЯРА В МИРЕ ЯРА ВЕРНЫ ВАРЯГУ РУСИ РЮРИКА. Седьмая строка наполовину закрыта.

Итак, стало понятно, где находится основное кладбище воинов виман Рюрика. Теперь к камню из Дании появился еще камень из Египта с указанием на судьбу пилотов виман Рюрика.

Рис. 8. Часть еще одной скалы Египта и моё чтение надписей

В той же статье [2] приведена третья фотография, рис. 8, на которой также имеются русские надписи.  Я решил прочитать надписи на верхнем гребне, под которым видна плоская часть скалы, на которой выбиты египетские иероглифы. И на этом гребне написано: ВИМАНЫ ХРАМА 30 АРКОНЫ ЯРА ВАРЯГА РЮРИКА на первой строке. А на второй строке я читаю слова: 323 ВИМАН РУСИ ЯРА УМЕРЛИ В 30 И 35 АРКОНАХ ЯРА. - Насколько я понимаю, умерли не сами виманы, а их пилоты. Иначе говоря, по сути этот гребень подтверждает данные, прочитанные на камне, хотя по числам имеются разночтения. Но дальше читать пока нет смысла, поскольку в комментариях к новостям археологии меня интересует примерное содержание надписей, чтобы позже воспользоваться этими сведениями тогда, когда они появятся. И тогда можно будет их дочитать, опять-таки, если это потребуется.

Перехожу к следующему сюжету, затронутому в заметке [3], рис. 9.

Рис. 9. Одна из плит якобы фараона Нектанеба Первого и моё чтение надписей

Плита фараона Нектанеба Первого. «В ходе проведения раскопок древнеегипетского города Гелиополя археологам удалось руины храма. Как считают учёные из Лейпцигского университета, он принадлежал фараону Нектанебу Первому. Его правление датируется 370-363 годами до нашей эры. В окрестностях древнего городка Эль-Матарии участники экспедиции выявили огромное количество блоков, сделанных из коричневого песчаника.

Впоследствии научные сотрудники воссоздали примерный вид строения. Оно представляло собой каменный храм с колоннами, которые внизу были отделаны черным базальтом.У храма находились Восточные ворота. На них находились различные изображения и надписи. Здесь также была обнаружена статуэтка древнеегипетской богине, обладающая головой кошки Баст. Она считалась покровительницей женщин и домашнего очага. На этом археологи не остановились.

Продолжив раскопки, им снова повезло. В храме они обнаружили древнюю мастерскую. Нектанеб Первый вошел в историю как основатель 30 династии фараонов, ставшей последней в Древнем Египте. Период его правления ознаменовался развитием экономики и строительством множества зданий» [9].

Заметка сопровождается четырьмя фотографиями. Я остановился на стеле с изображением фараона и египетскими подписями. Что остановило мой взгляд именно на этой стеле, так это повреждения верхнего слоя, из которых видно то, что было этим верхним словом закрыто. Следовательно, можно понять, какие надписи были созданы раньше, а какие - позже. Понятно, что современные стелы уже реставрированы, а эти, только что найденные, дают возможность заглянуть в это самое прошлое.

Первый фрагмент древней надписи и даже изображения находится на лице. Верхнее изображение - голова фараона в левый профиль. А более глубокое изображение - голова, повёрнутая влево на ¾. Такого вида ракурс на египетских изображениях не встречается. А ракурс в профиль - наиболее простой. Вывод из этого наблюдения: так называемый египетский стиль - более примитивный по сравнению с русским, более ранним.

Приступаю к чтению надписей. Замечаю, что глубина русских букв на изображении фона очень неглубокий по сравнению с глубиной букв на обнажившихся фрагментов. Вывод - надписи сначала были глубокими, а затем их заштукатурили, но не полностью, так что всё-таки даже с мелким рельефом их прочитать можно. Так что я буду различать поздние и ранние надписи. Поздняя надпись слева от головы гласит: ХРАМ ЯРА РЮРИКА.  Она сохранилась и показывает, что изначально стела была создана в IX веке н.э. Далее читаю более раннее слово МИРА на фрагменте обнажившегося лица, и более позднее продолжение: слово ВОИНОВ. Название МИР ВОИНОВ РЮРИКА, или РУСЬ (КРАЙ) ВОЙСКА РЮРИКА было названием области, где действовали законы Рюрика, в первые годы его действий в качестве хараона.

Далее я читаю более позднее название на свешивающейся части головного убора: СКИФ РЮРИКА АРКОН ВОИНОВ ХРАМА. Иначе говоря, на исходном изображении был создан рельеф одного из воинов храма Мары одной из Аркона, воина-скифа. А на более раннем лице, а также на обнажившимся плече, я читаю: РЮРИКА МАСКА МАРЫ, то есть, ИЗОБРАЖЕНИЕ УМЕРШЕГО ВОИНА РЮРИКА. Кстати, это лицо человека не только бородатого и усатого, тогда как более позднее египетское изображение показывает профиль человека бритого, безусого и безбородого, у которого имеется искусственная ритуальная бородка.

Далее я читаю надпись на воротнике: ВИМАНЫ МАРЫ. На поле дешифровки я читаю надпись слева. Точно такая же надпись справа. Иначе говоря, данная стела была посвящена умершим пилотам виман Мары, то есть, ПИЛОТАМ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ САМОЛЁТНОГО ТИПА. А чуть ниже воротника я читаю слегка замазанную штукатуркой датировку: 5 РЮРИКА ЯРА ГОД. На стеле подобную датировку я встречаю впервые. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это означает дату: 861 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Так что, как я понимаю, первые пилоты стали погибать уже при первых атаках виман.

Далее, интересен сам сюжет. Главный герой (пилот виманы Мары Рюрика) стоит на коленях и преподносит нечто на подносе. Что именно и кому он подносит? На месте макета дара пилота изображены египетские иероглифы. Насколько я понимаю, они принадлежат более позднему изображению. Иначе говоря, нечто было преобразовано в иероглифы. Но что именно?  Для понимания этого я рассматриваю верхнюю часть иероглифа, где изображены две птичьи головы с головками мохнатого вида цветов по бокам. Однако остались следы более древнего изображения.

Реконструируя более ранее изображение, я удаляю правую голову, и обрисовываю границы цветов. Получается фигура сокола с поворотом головы влево и отведенными вбок крыльями. Но ведь это - символ ВВС РЮРИКА! А справа изображено анфас некоторое лицо воина с усами и бородой, на котором написано: ОТ ВОИНОВ РЮРИКА ЯРУ РЮРИКУ.  Иначе говоря, смысл всей композиции - это подношение Рюрику Яру подарка Рюрику Яру в виде ВВС Рюрика.

Но в таком случае должно быть где-то изображено и лицо Яра Рюрика. И мы его тотчас находим в центре символа на подносе. Правда, его лицо очень ужато обведенным вокруг него картушем. Однако это лицо, повёрнутое вправо на ¾, что, повторю, совершенно нехарактерно для египтян, весьма узнаваемо: прямой нос, небольшие усы, клиновидная бородка, а, главное, квадратные очки прямо указывают на лицо Рюрика. Он одет в мягкий шлем пилота. Кроме того, на лбу (и чуть левее), можно прочитать слово РЮРИКА, а чуть ниже - слова ЯРА и МАСКА. Они означают: ИЗОБРАЖЕНИЕ РЮРИКА ЯРА. На мой взгляд, этот рельеф Рюрика является одним из лучших как по реалистичности, так и по прекрасной сохранности. А ниже имеется добавление: ХРАМА МАРЫ, то есть, ХРАМА БОГИНИ СМЕРТИ.

Но в таком смысле становится понятным и имя фараона НЕКТАНЕБА. Последняя часть надписи является русским словом «НЕБА». А оставшаяся часть «НЕКТА» есть, на мой взгляд, слово «НЕКТО С», где буквы «О» и «С» слились в лигатуру, букву «а». Иначе говоря, слово НЕКТАНЕБА есть русское словосочетание НЕКТО С НЕБА. Но кем был этот НЕКТО С НЕБА? - Совершенно ясно, что им был именно ЯР РЮРИК, которому и была посвящена данная плита. Так что было бы интересно рассмотреть всю династию НЕКТАНЕБОВ.

Над основным персонажем находится еще одно изображение сокола, на котором можно прочитать слова: 35 АРКОНА ЯРА, МАРЫ ХРАМ РЮРИКА. Иначе говоря, ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД, МАРЫ ХРАМ РЮРИКА. Так что, как мы видели и на предыдущих плитах, здесь помечен город и храм-изготовитель, именно ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД.

На руках у воина, держащих поднос, можно прочитать слова: РЮРИКА МАСКА ХРАМА МАРЫ, то есть, ИЗОБРАЖЕНИЕ РЮРИКА ХРАМА МАРЫ, что подтверждает уже прочитанные надписи. Так что становится вполне понятно, кем был НЕКТАНЕБ изначально - пилотом виман Мары, дарящим Рюрику символ ВВС Рюрика.

Рис. 10. Найденные археологами под Гелиополем египетские блоки

Я полагаю, что тут, именно на этой плите, наиболее явно видно, как переделывались плиты воинов Рюрика в египетские плиты с именами фараонов.

А на рис. 10 из той же заметки [3] мы видим целый ряд блоков, найденных археологами под Гелиополем. Интересно, что ни на одном из них нет египетских иероглифов. Но зато на них имеются надписи, в частности, на ближайшем из них.

Слева вверху на этом блоке я читаю слова: ХРАМ РЮРИКА ЯРА. В центре композиции на нём изображены цифры: 30 весьма крупно и 35 внутри этих цифр. А под этими цифрами читаются слова АРКОНА ЯРА. Это означает, что недавно это был храм Рюрика Яра из ЗАПАДНОГО КАИРА, а несколько раньше - из ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА.

А справа на данном блоке можно найти изображение символов ВВС Рюрика Яра. Слева - сидящий сокол с головой, повернутой вправо в профиль, справа - сидящий сокол анфас с головой, повёрнутой влево и со слегка распахнутыми крыльями - как раз такой, какой мы видели на предыдущем рисунке. А под этими двумя соколами - подпись: (ХРАМ) ВОИНОВ ВИМАН МАРЫ. Иначе говоря, ХРАМ ВОИНОВ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ САМЛЁТНОГО ТИПА.

Рис. 11. Угол бруска и моё чтение надписей

В той же заметке [3] имеется фотография еще одного каменного блока, бруска - вид на него с угла. При этом левая сторона имеет вертикальные полосы русских надписей, которые я хочу прочитать. Для этого я поворачиваю их по направлению движения частовой стрелки так, чтобы они легли горизонтально.

Я начинаю чтение с самого верха. На первой строке я читаю слова: ВАРЯГА РЮРИКА РУСИ ЯРА, ЯРА РЮРИКА. На второй строке, точнее, на правой части, там, где ее можно видеть - слова: ХРАМ ВОИНОВ ВИМАН МАРЫ. Иначе говоря, ХРАМ ВОИНОВ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ САМОЛЁТНОГО ТИПА.

На третьей строке я читаю текст, сначала левой части: 5 ГОД ЯРА. Эта датировка, если ее перевести на привычное для нас летоисчисление, даёт дату - 861 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, ту же, что и на предыдущей надписи, что вполне понятно, ибо речь идёт о том же самом храме. Однако подтверждение датировки весьма полезно с точки зрения доказательства правильности моего чтения. На правой части строки я читаю слова: ЯРА РЮРИКА РУСЬ МАРЫ.