В.А.Чудинов

Словом, если и есть смысл найти еще пару изображений, однако я полагаю, что пропорции люде останутся теми же.

Рис. 10. Два существа, одно из которых является рептилией

Я решил поискать и другие изображения человека с рептилией из фигурок Юльсруда. Это легко сделать, поскольку, задав в поисковике задание «фигурки Юльсруда», я вышел на большой массив изображений.   Особо не выбирая, я получил такие изображения, рис. 10-12.  На рис. 10 я вижу не человека, но какого-то зверушку с высунутым языком, однако пропорции этого существа сохраняются теми же: пухлое тело, большая голова и короткие конечности.

Весьма любопытно изображение на рис. 11. Здесь мы видим космонавта в скафандре на фоне летающей тарелки. Кстати, это объясняет, почему на Марсе оставлены следы пребывания людей и соответствующий надписи. На тарелке (космическом аппарате) я читаю надписи на уровне плеча космонавта: РИМА МИМ ЯРА. Иначе говоря, космонавт является мимом Яра.

Рис. 11. Фигурка космонавта на фоне летающей ьарелки

Чуть ниже я читаю слова: РЮРИКА ХРАМ, а на груди у космонавта я читаю слова: ХРАМ МАРЫ. А это - адрес изготовителя фигурок.

На рис. 12 я вижу другие сюжеты, но пропорции фигурок те же самые. Очевидно, что и подписи на них - те же.

Обсуждение. Я провёл сопоставление фигурок Убайда и фигурок Юльсруда, осуществив как своё намерение, так и пожелание некоторых людей, например, Г.А. Сидорова. Их сходство заключается в том, что и те, и другие возникли не на заре развития культуры, но и не 30 лет назад, а в храмах Рюрика Гизы и Каира, но по заданию Рима. Это, как я понимаю, первый пласт новой информации, который я добыл с помощью эпиграфического анализа.

Рис. 12. Еще две фигурки людей с ящерами

Но имеется и различие: оно заключается в пропорциях. Один читатель, последователь Г.А. Сидорова выявил пропорции фигурок Убайда; Это астеничные женские фигуры высокого роста с широкими плечами и маленькой головой. Но рассмотреть фигурки Юльсруда ему не пришло в голову. А эти последние так же являются карикатурными, но их пропорции обратные: огромная голова, короткие конечности, пухлое тело. Эти карикатуры адресованы скифам Яра.

Итак, Риму зачем-то понадобилось создавать карикатуры на людей. В моей предыдущей деятельности я сталкивался со способами противодействия княжеской и духовной властей на территории Западной Европы. Князья изготавливали фигурки ведических богов, например, для храма Ретры, либо изображали таких богов многоголовыми, как, например, славянский бог Норнериус, рис. 13.

Рис. 13. Славянский бог Норнериус (из книги Вестфалена)

А ведические жрецы отвечали тем, что создавали брактеаты, то есть, односторонние как бы монеты, из которых женщины с удовольствием делали монисто. На брактеатах князья изображались большеголовыми, но с укороченными конечностями, настолько короткими, что их просто нет, как и туловища, рис. 14 [6].

Иначе говоря, князья (воинское сословие) пародировали фигурки богов, а жрецы (жреческое сословие) пародировали денежные знаки - то, что было важно для экономики княжеств. А теперь попробуем сопоставить это с нашей проблемой. Как известно, Рюрик был одновременно и воином, и жрецом. Фигурки Убайда были пародией на богов Мары и Яра, тогда как фигурки Юльсруда явились пародией на воинов, в том числе и на пилотов космических аппаратов. Воины представлены то бабой, то стариком, то пастухом, то краснокожим. Воинами были именно скифы Яра, и для них были предназначены фигурки Юльсруда.

Рис. 14. Брактеаты Германии и моё чтение надписей [6]

Получается изощрённое коварство Рима: поскольку все фигурки были изготовлены в храмах Рюрика, их получатели, храмы на других континентах, могли подумать, будто бы именно Рюрик распорядился их изготовить. На самом деле это был способ оклеветать Рюрика, поскольку Рим, официально соглашаясь на главенство хараона Рюрика, тайно порочил его имя, рассылая карикатуры на богов и воинов по дальним храмам.

Так что в данной статье я не только понял, что фигурки двух типов относятся не к очень давнему времени, но и не к нашему веку, а изготовлены во времена Рюрика. Это - первый пласт проблем, который удалось решить и эпиграфически, и путём сопоставления. Но главное - удалось понять, что Рим настраивал дальние храмы против Рюрика, изготавливая в его храмах Каира и Гизы подлинные карикатуры якобы от имени Рюрика. Это - фальсификаты, созданные еще при жизни Рюрика, причём в огромных количествах, полагаю, что тиражом в сотни тысяч экземпляров. Но для такого решения данной загадки, помимо чтения надписей (буквально едва заметных), пригодился опыт дешифровки артефактов германо-славянской Ретры, опыт, полученный мною еще 8 лет назад.

Заключение. Решение многих исторических загадок возможно, если к моему нынешнему опыту эпиграфиста добавить результаты моих ранних эпиграфических исследований.

Литература

1.      Чудинов В.А. Моя попытка разгадки 10 самых странных древних артефактов. - Сайт chudinov.ru от 20 апреля 2015 года

2.      Гор Дмитрий. Тайна культуры Убайд. 8 декабря 2014 года. Источник: http://www.vrata11.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=884:2014-12-09-12-25-47&catid=13:2011-03-15-23-51-40&Itemid=33

3.      Сидоров Г.А. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 1. Часть 77. Источник: http://www.x-libri.ru/elib/sdrvg000/00000077.htm

4.      «Тарелочки» из прошлого. Продолжение темы. 15 ноября 2013 года. Источник: http://www.liveinternet.ru/users/s_a_h_a_r_a/post299745347/

5.      Женщины золотого сечения и самки рептилоидов. По материалам книг Сидорова Г.А. «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». 8 февраля 2012 года. Источник: http://gifakt.ru/archives/index/zhenshhiny-zolotogo-secheniya-i-samki-reptilojdov/