В.А.Чудинов

Мнение Белти. «С.С. Билбия, автор книги "Древнеевропейский язык и письмо этрусков", с целью дешифровки этрусского письма использовал сербскую азбуку (кириллицу) и осуществил целую серию успешных переводов этрусских текстов, в частности текста на пеленах Загребской мумии - об этом, а также многом другом, возводящим практически ВСЕ древние письмена к Винчанскому алфавиту писал Радивойе Пешич . Но Билбия тут вовсе не одинок! По словам Йожко Шавли, «А. Берлот... смог расшифровать немало этрусских и ретийских надписей... начертанных венетскими... письменами... на основе материалов современных славянских языков..., словенского, которые сохранил праславянские корни лучше, чем какой-либо другой..., при этом в текстах, кроме всего прочего, было обнаружено двойственное число. При расшифровке этрусской надписи из местечка Пирги (относимой к 500 г. до н.э.) появляется, возможно, впервые славянское наименование в форме Cluveni, которое может указывать на то, что сами венеты называли себя именем словены». Например строки надписи "А" - этрусского текста на золотой пластинке из Пирги. На ней были прочитаны надписи, которые учеными считаются финикийско-этрусской билингвой - двуязычной надписью. Этрусский текст двух последних строк в русской транскрипции выглядит так: "Авил ени, ака пулу мква". Это можно расшифровать из славянского языка: ени - они, яко - как, мква - маково. Точный перевод: "Годы, как поле маков (маково)". На данном примере хорошо видно, на каком языке говорили этруски, причем образность и древние корни роднят его с хеттским и хаттским» (БЕЛ).

Полагаю, однако, что слово АВИЛ со значением ГОДЫ прочитано классическим способом, и потому вряд ли Билбия читал как-то самобытно.

Мнение Вапедии: Некий пользователь «Писатель» оставил такой комментарий: «Я отклоняю мнение, что Светислав Билбия «наиболее полно» дешифровал этрусский язык. Насолько я могу видеть, никто кроме сайта сербских националистов на выказал публикации The Mummy of Zagreb большого доверия» (ВАП).

Мнение Дамановича. Этот исследователь, говоря о Билбии, написал: «Са десна на лево свако може да прочита: АЛА ЖЕР СИП НЕИ ПЕРУН» Иными словами, «Справа налево всякий может прочитать АЛА ЖЕР СИП НЕИ ПЕРУН» (ДАМ). Кроме слова ПЕРУН тут вряд ли что-то можно понять.

Мнение Драголюба Вукичевича-Сарапа. Он пишет: «В вопросе этрусского языка и письме следовало бы упомянуть значительный вклад, который внёс в понимание этого языка Светислав Билбия, используя метод перенесения фонетических значений кирилловских слов  на этрусский язык. В дешифровках с этрусского на современный сербский язык Билбия пользовался этимологическим и морфологическим методом, а корни древних слов он заимствовал в «Словаре сербского языка» Вука Караджича и в других славянских языках. Между тем, из него заимствовано 20% слов латинского и современного итальянского языка. Такие слова выявлены, переведены на сербский язык в соответствии со своим смыслом, значением и местом в языковой конструкции» (ВУК, с. 103). При этом имеется в виду книга (СТА).

Рис. 1. Вид обложек книг С. Билбии

Книги С. Билбии. У Светислава Билбии имеются две книги, обе изданы в соавторстве в Чикагском Институте этрусских исследований, который, видимо, состоял из самого автора (The Institute of Etruscans studies). Первой книгой является «Древнеевропейский язык и письмо этрусков», вышедшая в Чикаго в 1984 году (STA), позже вышедшая в 2000 году в Белграде (СТА), а также  «Загребская мумия и другие этрускские, лидийский и ликийские памятники письменности», вышедшая в 1989 году в Чикаго (MUM). Достать эти книги мне не удалось, однако, в подаренной мне книге Божидара Митровича (МИТ) на с. 116 можно найти ссылку в виде рис. 2, подпись под которым гласит: «Часть текста Золотой пластинки из Пирги: Чтение Билбии каждого слова двояко, применяя азбуку и славянские слова» (СТА:214).

Рис. 2. Иллюстрация к выяснению смысла этрусских слов С. Билбией