В.А.Чудинов

Об археологии Европы в 2015 году

Чудинов В.А.

Как обычно, меня интересуют успехи археологии Европы в этом году. Не скрою, что я ищу остатки храмов Рюрика. Именно под эту тему я отбирал иллюстрации.

Рис. 1. Горшок из раскопок кургана под Гаргждай и моё чтение надписей

Раскопки под Гаргждай. «В литовском местечке Куршенай, расположенном в Клайпедском районе, при прокладке нового магистрального газопровода обнаружено захоронение тысячелетней давности с уникальной урной.

Газета Lietuvos zinios утверждает, что этот древний памятник балтов под Гаргждай, рядом с деревней Кветиняй при разведывательных работах обнаружила команда археологов Вильнюсского и Клайпедского университетов.

Исследователей поразило то, что на дне уничтоженного в прежние времена кургана, которому 2,5 тысячи лет, удалось найти почти целую урну с сожженными человеческими останками. «В наше время найти новый, неизвестный науке курган на западе Литвы - крайне редкое явление. Может оказаться, что под землей есть и другие остатки курганов с урнами, поэтому исследования будут продолжены», - сказал   археолог Гинтаутас Забела, сообщает «Литовский курьер» [1].

Первоначальная грубая датировка артефакта показывает, что горшок мог принадлежать ко времени Рюрика. А когда я на венчике на самой верхней кромке горшка прочитал слова: ХРАМ РЮРИКА ЯРА, я понял, что моё предположение подтвердилось. Но одновременно я понял, что первые прикидки археологов не так уж и отличаются от истинных, и лишь позже, в тиши кабинетов, эти датировки увеличиваются. В данном случае «коэффициент привираемости» не очень велик, всего 2,5 раза.  И понятно, что, хотя надписи - русские, а храм был посвящен русскому хараону Ивану Иммануиловичу Синеусу по прозвищу Рюрик, литовские археологи тотчас решили, что в урне находился если не литовец, то этнический балт.

Рис. 2. Монеты времен Александра Македонского и их моё чтение

Монеты в Израиле. Упоминание о найденных монетах времен Александра Македонского пробудило у меня мысль о том, что тут тоже можно встретить упоминание о Рюрике. В самом деле: «В Израиле нашли клад времен Александра Великого. Древняя монета с изображением Александра Македонского стала главной в этой находке. Редкие монеты и ювелирные изделия из серебра были случайно найдены в пещере на севере Израиля. Клад, датированный 2300 гг. до н.э., включает в себя серебряные монеты периода Александра Великого, который завоевал почти весь мир в конце IV века до н.э. Кроме того, были найдены несколько серебряных и бронзовых украшений, в том числе серьги, браслеты и кольца, которые были спрятаны в пещере в тканевом мешочке, пишет китайское ИА Сильхуа. «Ценности, возможно, были спрятаны в пещере местными жителями, бежавшими туда в период государственных беспорядков, которые начались после смерти Александра. В то время началась война диадохов, разразившаяся в Израиле между наследниками Александра Македонского. Предположительно, клад был спрятан в надежде на лучшие времена, но сегодня мы уверены, что тот, кто спрятал сокровище, никогда не вернулся, чтобы забрать его», - сообщил представитель Управления по древним находкам Израиля в своем заявлении.

Археологи считают, что этот клад является одним из важных открытий в северной части страны за последние годы. Находка была случайно сделана две недели назад, когда три члена израильского клуба спелеологов приехали в область на севере Израиля, известную своими сталактитовыми пещерами. Они блуждали между различными частями сталактитовой пещеры в течение нескольких часов, но их внимание привлек блестящий объект. Они сообщили о кладе в Управление по древним находкам, после чего другие археологи исследовали пещеру в течение последних двух недель. Открытие произошло через месяц после клада, который составил 2000 древних золотых монет. Он был случайно обнаружен водолазами у побережья Кейсарии, к северу от Тель-Авива. Клад является крупнейшей золотой находкой, когда-либо обнаруженной в Израиле» [2].

Поскольку у меня появились весьма серьёзные сомнения о времени жизни Александра Македонского (который родился в первый год Яра, то есть, в 857 году н.э., а не в IV веке до н.э.) [3], то я бы мог, рассмотрев данные артефакты, либо подтвердить мою датировку, найдя среди артефактов предметы с надписями ХРАМ РЮРИКА, либо усомниться, не найдя таких предметов. Поэтому я с интересом изучил данную находку.

Понятно, что самая нижняя монетка слева на ладони у археолога - это монетка с изображением Александра Македонского. Однако правее и ниже я вижу несколько иных артефактов, которые я и собираюсь посмотреть подробнее.

Так, наверху виден грузик из гальки, а правее - нечто вроде монетки. Это - артефакт № 1 на ладони. На ней я сначала читаю слова: МАРЫ МИМЫ РЮРИКА. А внизу монетки я нахожу женский лик в правый профиль, на щеке этого лица я прочитал: РЮРИКА ХРАМ МАРЫ РИМА. Иначе говоря, моё предположение о нахождении упоминаний храма Рюрика здесь подтвердилось.

Чуть ниже под этой монеткой мы видим некий металлический значок, изображение которого я поворачиваю по часовой стрелке на 90 градусов. Теперь можно видеть, что на значке изображен женский лик № 2 артефакта № 2 в левый профиль. На этом лике можно прочитать слова: МИМА, МАРЫ ХРАМ. Видимо, это - значок из того же самого храма Мары Рюрика.

Справа от монетки и от значка храма Мары я вижу артефакт № 3, который мне тоже напоминает значок. На нем имеются изображения разных предметов, в том числе и якоря в нижней части. Однако контуры этих предметов образуют буквы, которые складываются в слова: РЮРИКА ХРАМ. Полагаю, что это - еще один значок того же храма Мары Рюрика.

Артефакт № 4 - это два кольца. На мой взгляд - это женские серёжки. На нижней серёжке я читаю слова: ХРАМ МАРЫ. А на верхнем - я читаю слова: 30 АРКОНА МАРЫ. Это означает, что сережки были сделаны в городе - предшественнике современного Каира.

Артефакт № 5 - это нечто вроде большого металлического крюка. На поле дешифровки я читаю изображение только на видимой его части, повернув ее на 90 градусов по направлению движения часовой стрелки, причём в обращенном цвете. Здесь написаны слова: (М)ИМА ХРАМА МОСКВЫ ЯРА МАРЫ. Под Москвой Яра Мары имелся в виду тот же самый город - современный Каир.

Итак, артефакты были изготовлены в 30 Арконе Яра, которая также называлась Москвой Яра Мары, а в наши дни называется Каиром, в храме Мары Рюрика и предназначены для его мимы (жрицы). Тем самым моё предположение о том, что монета с изображением Александра Македонского приведет к нахождению храма Рюрика, получило подлинное подтверждение.

Рис. 3. Маска якобы Пана и моё чтение надписей

Маска якобы Пана из Израиля. «В ходе раскопок, который проводили археологи Хайфского университета на территории римского поселения, существовавшего в окрестностях поселка Сусита на Голанских высотах, была найдена бронзовая маска греческого бога пастухов и скотоводов Пана. По мнению специалистов, возраст находки - около 2.000 лет.

Как заявляют ученые, речь идет об уникальной находке. Бронзовые маски богов, размер которых превышает человеческий, встречаются крайне редко. Все они изображают более важных богов языческого пантеона. Как отмечает газета "Гаарец", масок Пана, бога, соединяющего в себе человека и козла, пока не находили.

Празднования в честь Пана проводились в Римской империи ежегодно. Они были связаны с культом плодородия и носили оргиастический характер, сопровождавшись попойками и сексуальными ритуалами. Как верили древние, именно так Пан проводил время с нимфами в рощах Аркадии. Его веселье внушало смертным такой ужас, что породило слово "паника".

Отметим, что Сусита, расположенная к востоку от озера Кинерет, в последние годы стало местом целого ряда археологических открытий. Зимой 2011 года дожди обнажили здесь статую Геракла, а два года спустя археологи нашли могильный памятник с барельефом усопшего» [4].

Я очень сомневаюсь, что перед нами находится маска греческого бога Пана потому, что территория Израиля была прежде не греческой, а русской территорией - Руси Склавян. Следовательно, на маске должны быть нанесены русские надписи (на русском языке русскими же буквами). Именно это я и стремлюсь показать.

Сначала я читаю надпись внутри фрагментов на лбу маски и над правым глазом. Здесь написано тёмными буквами на более светлом фоне: МИМЫ РЮРИКА. Возможно, что это были не посмертные портреты усопших мимов, а те маски, которые одевались во время мистерий, ибо маска как раз соответствует размерам головы человека. Единство маски, которая сохранялась для многих поколений жрецов, означало единство представлений о том боге, которому служил жрец, а наличие на ней надписей делало ее, как и более позднюю икону, сакральной.

Волосы головы образуют новую надпись: МОСКВА МАРЫ ЯРА, что в переводе с сакрального языка времен Рюрика на современный русский язык означает город Каир. На уровне правого глаза я читаю цифру 32 и текст: АРКОНА ЯРА. А это уже - адрес Гизы. Иными словами, местом изготовления данной маски были мастерские храмов Рюрика Каира и Гизы.

Внутри открытого в виде раструба рта тоже имеется надпись. Она гласит: МАСКИ ЯРА. Иначе говоря, так выглядел бог Яр, которого изображали мимы Рюрика. А последняя надпись читается на бороде: сразу ниже рта - слово ХРАМ, а внизу и вправо - слово РЮРИКА. Понятно, что данный артефакт был обязательной принадлежностью храма Рюрика.

За молодым человеком, демонстрирующим маску бога Яра, и предназначенную для жрецов храма Рюрика, чуть поодаль сзади и справа, имеется камень. Он немного напоминает найденную маску (особенно похож широкий нос), но открытый рот образует букву «О». На этом камне я читаю надпись: МАРЫ ХРАМ РЮРИКА. Получается, что в окрестностях посёлка Сусита Голанских высот тысячу лет назад располагался храм Мары Рюрика, в котором хранилась бронзовая маска бога Яра.