В.А.Чудинов

Таким образом, и здесь, как и в случае человекольва,  изготовителем была не территория нынешней Южной Германии, а территория острова Рюгена, территория нынешней Северной Германии. Иными словами, существовал единый центр производства сакральных предметов, который снабжал ими если и не все, то многие близлежащие храмы. И этот центр, возможно, находился не просто на Рюгене (в Руяне), а конкретно на территории будущей Арконы. Хотя это еще нужно доказать.

Рис. 6. Артефакты с работой гравера

Якобы древнейшая надпись. «Китайские археологи обнаружили на одном из камней эпохи палеолита следы работы первобытного гравера, который нанес на камень четкие линии около 30 тысяч лет назад. При этом гравированный камень с 1980 года лежал в коллекции артефактов, найденных на территории национального археологического парка Шуйдонггоу. Впрочем, это не первый неорганический артефакт с гравировкой из эпохи палеолита, обнаруженный на территории Китая. Во время раскопок в 1920-х годах французский археолог Анри Брей также описывал параллельные надрезы на поверхности кремнистой гальки, но по какой-то причине находки француза где-то затерялись, поэтому изучить их в наши дни не представляется возможным.

Свежая находка из кремнистого известняка и на ней с одной стороны нанесено восемь четких линий. Ученые использовали цифровой микроскоп, чтобы проанализировать эти надрезы. В результате было установлено, что «узор» не является природными трещинами и не получился в результате случайных ударов или от зубов животных. Ученые не могут с полной уверенностью говорить о функции этих надрезов. Однако, установлено, что прямые линии были прорезаны поочередно через определенные промежутки времени. Возможно, это было подобие записей или подсчета чего-либо. В таком случае, создание таких гравировок может указывать на возможное существование сложных коммуникативных систем, таких как язык.    

В дополнение к камню с гравировкой найдено изготовленное из кремния острое лезвие, которое вполне могло быть инструментом для нанесения линий. Кстати, подобное лезвие, вероятно, впервые было изготовлено людьми на территории Алтайского края. Установлено, что найденные там подобные орудия изготовлены еще раньше, чем китайские артефакты.

Перед учеными теперь возникло сразу несколько новых вопросов. Кто первый создал лезвие и начал делать надрезы на камнях? Были ли они сделаны людьми, которые мигрировали в Китай из Алтайского края или аборигены на севере Китая сами научились такой технологии? В настоящее время китайские исследователи не могут точно установить истину. Необходимы не только археологические свидетельства, но и данные антропологических, генетических и других исследований. Интеграция информации от специалистов из различных областей может стать средством для решения головоломки» [5].

Понятно, что китайские специалисты встали перед черепком как перед головоломкой. Они не умеют читать по-русски.

Рис. 7. Моё чтение надписей на китайском артефакте

Моё чтение надписей на китайском артефакте. На мой взгляд, верхняя часть артефакта содержит неоспоримые надписи, в чем невозможно усомниться даже при том, что они даны в перспективном искажении. Естественно, что их возможно прочитать.

В данном случае я увеличил размеры и усилии контраст изображения. На верхней части артефакта я прочитал: РОДА ХРАМ. ЯРА РУСЬ. А на тыльной части, где справа видна мордочка козы, а слева - голова коровы, читаются слова РУСЬ ЯРА.

Имеются надписи и на лицевой поверхности. На фрагменте я читаю слева слова ХРАМ РОДА И ЯРА, а справа - слова ХРАМ ЯРА.

Имеется на данном артефакте и лик, точнее двойной лик. Он находится на лицевой стороне артефакта внизу слева. По центру находится лик анфас, напоминающий одновременно голову и льва, и человека. Это - признаки бога Рода. На уровне глаз написано слово РОДА, на уровне рта - слово МИМ. Кроме того, правее находится мужское лицо в правый профиль с длинным носом, безбородый и, возможно, безусый. Это - также мим бога Рода.

При наличии ликов и надписей вывод китайских специалистов о том, что прямые линии были прорезаны поочередно через определенные промежутки времени. Возможно, это было подобие записей или подсчета чего-либо, выглядит просто смешно. Получается, что археологи умеют «читать» порезы и царапины на камнях, но не умеют читать надписи. Вот к кому были обращены слова чудинологов о том, что они «читают случайные царапины и трещины». Археологи не только не хотят, но и не умеют читать надписи, независимо от того, азиатские они, европейские или из США - вот вывод, который я могу сделать из анализа русских текстов на многочисленных палеолитических артефактах.

Рис. 8. Египетские монеты

Бронзовые монеты Египта. «Египетские археологи обнаружили 383 бронзовые монеты, возраст которых составляет около двух тысяч лет. Предполагается, что найденные артефакты будут выставлены в строящемся в Гизе археологическом музее. Монеты были обнаружены в районе озера Карун в 80 километрах к юго-востоку от Каира. Они датированы эпохой правления Птоломея III, царствовавшего в Египте в 246-221 годах до нашей эры. На одной из сторон монет отчеканено изображение орла, а также греческие надписи "Птоломей" и "Король", в то время как на другой стороне изображен греко-египетский бог Зевс-Амон. Как отмечает AFP, вес каждой монеты составляет 32 грамма. Все они находятся в отличном состоянии, пишет sunhome.ru.

Помимо монет археологами также найдены три ожерелья, сделанные из скорлупы яиц страуса, датированные четвертым тысячелетием до нашей эры и горшок c сурьмой, использовавшейся как подводка для глаз, времен Оттоманской империи» [6].

Рис. 9. Моё чтение надписей на египетских монетах

Моё чтение надписей. В данном случае реверс не представлен, а на аверсе нет надписей ни ЗЕВС, ни АМОН. Поэтому я предполагаю, что здесь, как и в большинстве других случаев, мы имеем дело с фантазией археологов.

Надписи для чтения я усиливаю по контрасту. На левой монете я читаю сверху на фрагменте, обведенном черной рамочкой, сначала слова МИМ ЯРА, чему я ничуть не удивляюсь, ибо такие надписи существовали и на греческих, и на римских монетах, причём надписи по-русски. Затем я читаю новое для меня слово РОМАНИА, которое, как я полагаю, обозначало Римскую империю в рамках Яровой Руси. Так что монета - римская, в том смысле, что принадлежала Римской провинции Яровой Руси.

На уровне середины монеты слева я читаю выражение ЯРА МИР. На уровне рта можно прочитать слова ЛИКА ЯРА - имеется в виду, что мим Яра имеет вид лика Яра. Два фрагмента правее носа содержат слова ЯРА ХРАМ РОДА. Так подписано место чеканки монеты. Два фрагмента внизу (слева и по центру) читаются как ЯРА РУСЬ. Наконец, правый нижний фрагмент имеет несколько слов: РУЯНА АРКОНА как более точный адрес в Яровой Руси, и ХРАМ РОДА ЯРА, как храм, ответственный за чеканку монеты.

Таким образом, хотя Египет этого времени булл греческим, монеты чеканились в столице Яровой Руси, городе Арконе на острове Руяне.

Птолемей Третий.  «Эллинисти́ческий Еги́пет, иначе Еги́пет Птолеме́ев (332 до н. э. - 30 до н. э.) - эллинистическое государство, образованное на территории Египта после его завоевания Александром Македонским в 332 году до н. э. Столицей Эллинистического Египта стал основанный им же город Александрия (Египетская) в дельте Нила, бывший одним из основных центров греческой эллинистической культуры. Первый правитель государства, диадох Птолемей I, использовал местные традиции, сохранившиеся от династического периода, для закрепления своей власти и основал династию Птолемеев. Эллинистический Египет просуществовал до римского завоевания в 30 году до н. э., после чего стал провинцией в составе Римской империи» (Википедия, статья «Эллинистический Египет»).

«Птолемей III Эвергет I  - царь Египта, правил в 247 - 221 годах до н. э. Один из самых могущественных правителей Египта из династии Птолемеев. 12 или 13 ноября 247 года до н. э. молодой Птолемей (которому на то время было чуть за тридцать), известный впоследствии как Птолемей III Эвергет, стал соправителем отца на египетском троне. По рождению он был сыном Птолемея II и Арсинои I дочери Лисимаха, а по официальным надписям и в вымыслах придворных - сыном Птолемея II и его родной сестры Арсинои Филадельфии. Вскоре все убедились, что на египетский трон снова взошёл сильный человек. В своих деяниях Птолемей III больше напоминал своих дедов Птолемея I Сотера и Лисимаха, чем своего отца Птолемея II Филадельфа» (Википедия, статья «Птолемей III Эвергет I »).