В.А.Чудинов

Об археологе Мангупа. Еще несколько слов в статье [4] сказано об исследователе Мангупа: «Известный ученый Александр Германович Герцен вот уже 36 лет подряд ведет в пещерном городе Мангуп-Кале археологические исследования вместе со своими студентами. В своих интервью Герцен очень восторженно отзывается о Мангупе. Он, да и не один он, отмечает, что пещерный город Мангуп-Кале обладает какой-то мистической силой, притягательной, манящей. Герцен говорит, что если не удается поработать на Мангупе, он плохо себя чувствует, ему чего-то не хватает. Кроме того, ходят слухи, что пещерный город Мангуп-Кале объединяет сердца. Люди, абсолютно не питающие друг к другу нежных чувств, или даже совсем незнакомые, на Мангупе вдруг понимают, что вот он, человек, с которым они хотят прожить всю жизнь. Это не легенда, и не романтические выдумки. Люди серьезные, ученые подтверждают этот факт. Герцен тоже нашел жену на Мангупе, и счастливо живет с ней уже много лет».

А теперь я перехожу к чтению надписей на лестнице. Прежде всего, хочу заметить, что данная лестница ведет от пещеры на верхнем уровне горы к пещере этажом ниже. Было бы любопытно прочитать, что написано на ступенях, а главное, на полуцилиндрической поверхности вдоль лестницы.

На верхней ступени я читаю слова: ЯРА МАСКА МОСКОВСКАЯ АРКОНСКАЯ. Очевидно, что здесь где-то рядом можно обнаружить изображения кого-то из живущих, но имеющих отношение к Первой Москве Мары или 35 вторичной Арконы Яра.

И действительно, на полуцилиндрической стене вдоль лестницы я нахожу наиболее крупное изображение лика № 2, изображенное анфас с небольшим поворотом влево. На этом изображении, которое я показываю в обращенном цвете, и где черты лица показаны весьма неопределенно, я читаю надпись: МАСКА ЯРА, РУСЬ МАРЫ.

Зато изображение лика № 1 более определенное по чертам лица. Этот лик анфас мельче, и он находится левее и выше на том же полуцилиндрической поверхности. На лике можно видеть большие глазницы, короткий нос, узкие губы в полуулыбке, светлые или седые усы и окладистая борода. На этом изображении мы читаем слова: МАСКА РЮРИКА. Это отнюдь не означает, что на данном кладбище погребен Рюрик (более того, я убеждён, что его тела или даже мощей тут нет), но, поскольку храм Яра был назван так в честь Рюрика, то было вполне естественным поместить тут хотя бы какое-то его изображение.  Я также не уверен, что данное изображение имеет портретное сходство. Однако в качестве одного из вариантов его изображения оно мне интересно.

Непосредственно над нижним этажом я вижу надпись: МОСКОВСКАЯ РУСЬ. - Понятно, что данные пещерные комплексы были построены Великим Новгородом, который и представлял собой столицу Московской Руси.

Еще одно изображение я вижу на правой верхней части полуцилиндрического выступа. Этот лик № 3, подобно лику № 2, содержит плохо различимые черты лица. Но на нём можно прочитать слова: ХРАМ МАРЫ. Левее можно видеть еще один лик, № 4, на лбу которого можно видеть то ли рожки, то ли звериные небольшие уши. Здесь уже глаза, нос и усы выражены более явно.

Наконец, на уровне верхней ступени правее я читаю датировку: 56 ГОД ЯРА, то есть, в переводе на привычное для нас летоисчисление, 912 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Это вполне укладывается в датировку всего комплекса построек Мангупа.

Крымская Готия. Понятно, что было бы интересно прочитать какие-то монографии о древнем Мангупе, особенно, о периоде VI-X вв. Такая возможность имеется. Привожу раздел о Крымской Готии из работы [5]. «Согласно древней крымской легенде, раньше Крым был окруженным водой островом. В те времена люди жили на современных горных массивах: Мангупе, Эски-Кермене, Чуфут-Кале, долины же между скал были прежде заливами. Об этом еще совсем недавно якобы свидетельствовали укрепленные на большой высоте железные кольца, которые, по преданию, служили для привязывания судов.

Академик Паллас в своем «Путешествии по Югу России» упоминал, что одна из долин, лежащих под подножием Мангупа, называлась греками Пелагос, что означает «море»: «Долина эта в отдаленные времена искони могла быть внутренним, включенным в нее морем; ибо она со всех сторон окружена высокими известковыми и меловыми горами, которые там, где втекает в долину ручей Ай-Тодор, равно и там, где он из нее вытекает, смыкаются скалами, образующими нечто вроде ворот, через которые скопившаяся вода, быть может, и прорвалась».

С древних времен Мангуп был заселен людьми. Об этом свидетельствуют находки на нем таврской керамики. Не исключено, что уже в I веке н. э. здесь появилось греко-римское поселение.

Несколько лет назад при раскопках Мангупской базилики была найдена мраморная плита с греческой надписью. В ней чествуется некий человек, который во время засухи прошел через вражеские земли и добыл хлеб для своих сограждан. Он также организовал посольство к наместникам римской провинции Мезия Сабину и Элиану и, видимо, получил у них деньги на покупку хлеба. Во время посещения им Мезии началась война с сарматами, и гражданин сообщил римлянам всё, что знал об их планах. Вернувшись от римлян, он поехал к варвару Уабию и «величайшим царям Аорсии», которые, вероятно, были союзниками Рима».

Рис. 9. Надпись на греческом языке 1503 г. в главной оборонительной стене

Воспользовавшись упоминанием греческой надписи я привожу фотографию другой греческой надписи, заимствованной из работы [6]. В данном случае эта надпись была найдена на главной оборонительной стене и датирована 1503 годом. К сожалению, о том, когда и как была обнаружена эта греческая доска, мне информацию найти не удалось.

Продолжаю цитирование: «Предполагается, что события, о которых говорится в посвятительной надписи, происходили в 62 году.

На плато найдены многочисленные фрагменты позднеантичной керамики, монеты с изображением Юлии Домны (193-211), Феодосия I (379-395), боспорского царя Фофорса, или Рескупорида (341). Все это позволяет говорить о том, что уже, по крайней мере, в IV веке на Мангупе было поселение, имевшее экономические связи с близлежащими Херсонесом и Боспором.

С именем Юстиниана I Великого связывается строительство на Мангупе так называемой «Большой базилики», или «Базилики Святых Константина и Елены». Во время раскопок, проводимых Х. Лепером в начале прошлого столетия, был обнаружен обломок плиты из известняка, обитый с трех сторон, с половиной надписи, хорошо читаемой как: «Юстиниан автократор» («(Ι)ουστινιαν...Αυτοχρατο(ροζ)»)» [5].

Рис. 10. Моё чтение надписей на греческой доске

Моё чтение надписей. У меня возникло подозрение, что греческая надпись была сделана на доске с русского воинского кладбища вторичной Арконы. Чтобы подтвердить мою догадку, я усилил контраст изображения доски до предела.

Чтение я начинаю на левом верхнем углу каменной рамки доски. Тут читается надпись: МАСКА ЯРА СКЛАВЯН. Это означает ИЗОБРАЖЕНИЕ СЛАВЯН (как я понимаю, тех, которые были погребены на кладбище Мангупа).

На правой части верхней рамки я читаю слова: ЯРА МАСКИ, что подтверждает прежнюю надпись. А затем я читаю надпись в левом нижнем углу на внутренней стороне рамки. Там написано: 35 АРКОНА ЯРА. А это уже адрес древнего Великого Новгорода!

Получается, что греческая надпись была сделана на русском надгробье. Иначе говоря, я тут усматриваю кощунство по отношению к памяти усопших, а также вандализм по поводу разрушения древнего славянского кладбища.

Но продолжу цитировать истолкование греческой надписи на обломке плиты: «Х. Леппер считал, что она «была заложена в зиждительный столб, поставленный между южным и средним нефами», правда, к сожалению, он не указал, где именно им была найдена плита.

Пока это единственный эпиграфический памятник с упоминанием имени византийского императора Юстиниана I, который, как известно из трактата Прокопия Кессарийского «О постройках», был инициатором проведения больших строительных работ в Таврике.

С Юстинианом связывается и строительство укреплений у подножия Мангупа - первой линии обороны, перекрывающей горные проходы в районе горы. На подступах к Мангупу были построены защитные стены, перегораживающие балки. Одна из них перегораживала балку Каралез (Сторожевая): стена длиной 150 метров и толщиной 2,4 метра имела высоту не менее 2,5 метра и была сложена из двух рядов подогнанных друг к другу известняковых блоков, увенчанных зубцами.

В средней части стены были сделаны ворота, а в скале вырублены небольшие караульные помещения. Возможно, именно о подобного рода сооружениях и поведал потомкам Прокопий Кесарийский, назвав их «длинными стенами».

Рис. 11. Я осматриваю руины

К этому же периоду - времени правления Юстиниана I и его преемников - относится и строительство или восстановление других крепостей в Таврике: Эски-Кермена, Чуфут-Кале, Баклы. Высказывались предположения о том, что византийскими крепостями этого периода могут быть Тепе-Кермен, Каламита и Сюйрень. Датировки создания этих укреплений разнятся. Ряд авторов не исключают возможность того, что расцвет византийского крепостного строительства на полуострове начался еще в доюстиниановскую эпоху. Другие предполагают, что строительство оборонительных сооружений в юго-западной части второй гряды Крымских гор было вызвано захватом тюрками Боспора в 580 году.

При этом если оборонительные сооружения Баклы и Мангупа строились на месте существовавших ранее поселений и защищали их местные жители, то Эски-Кермен был, вероятно, сразу создан как крепость с постоянным византийским гарнизоном. Постройки этого периода разнообразны по своему типу, они включают укрепленные убежища, крепости, небольшие укрепления, заградительные стены и другие оборонительные сооружения.

Рис. 12. Моё чтение надписей еще у одного входа

Пока прервусь, чтобы прочитать надписи на камнях еще у одного входа. Правее от левого плеча находится камень, на котором я читаю надпись: МАРЫ ВОИНЫ РУСИ. А на камне с левой стороны я читаю слова: МОСКВА МАРЫ.

Над головой на самой нижней балке я читаю слова: МОСКОВСКОЕ КЛАДБИЩЕ. Иначе говоря, это - подтверждение той информации, которую я прочитал на главном входе.