В.А.Чудинов

Каменный нож в спину индейцев

В.А. Чудинов

Отрадно видеть, что археология постепенно приходит к тем же выводам, что и я. На карте Пири Рейса я показал, что обе Америки (Северная и Южная) когда-то были Яровой Русью и, следовательно, говорили по-русски. Сейчас в «новостях археологии» от 10 марта 2012 года я нахожу подтверждение.

Каменный нож в спину индейцев. Так называется небольшая заметка с иллюстрациями (http://world-archaeology-news.blogspot.com/2012/03/blog-post_10.html). Вот ее текст: «В 1970 году траулер «Вирджиния» поднял своими сетями бивень мастодонта, вместе с которыми на палубу выпало несколько артефактов: темных, тонких и острых, как бритва каменных лезвий около восьми дюймов в длину. Тогда, сорок лет назад, мало кто обратил внимание на странную находку. Сегодня, материальные свидетельства грозят полным пересмотром теории  происхождения первых американцев. А именно, теперь есть все основания утверждать, что истинным коренным населением Америки были европейцы.

Рис. 1. Один из найденных артефактов

Считается, что Северная Америка оставалась незаселенной  еще 15000 лет назад, до тех пор, когда первобытные обитатели Сибири пришли или приплыли на примитивных лодках на Аляску, а затем поселились в районе Западного побережья. Тем временем, как пишет газета «Вашингтон Пост», найденный в устье Чесапикского залива бивень мастодонта имеет возраст в 22 000 лет. Предполагается, что лезвия каменных ножей, по меньшей мере, столь же древние. Мастера, которые изготовили эти орудия, вероятно, прибыли из Евразии в Америку за тысячи лет до первой зафиксированной археологами волны миграции. А это, как утверждает антрополог Смитсоновского института Денис Стэнфорд, делает их первыми обитателями американского континента.

В разгар последнего ледникового периода, говорит Стэнфорд, один из европейских народов, известных под условным названием Солютреан, продвигались вдоль кромки ледника Северной Атлантики.  «Solutreans» оставить наскальные рисунки: ромбовидные плоские рыбы в тонком черном обрамлении. Племя вело тот же образ жизни, что и современные  эскимосы. Представители культуры Солютреан  в конце концов распространилась по всей Северной Америке. По мнению Стэнфорда, их метод изготовления каменных ножей и быт оказал влияние на более поздние культуры Кловис, который появился в Америке около 13000 лет назад.

Предложенная  Стэнфордом в 1999 году «Солютрейская гипотеза» была резко отвергнута археологическим сообществом. С 1930-х годов, археологи придерживаются единого взгляда на миграцию первобытных людей из Сибири на Аляску. Главным доказательством теории «азиатской» волны заселения служат каменные орудия, найденные в Кловис, штат Нью-Мексико, и в других местах. Появившиеся в 1990-х годах свидетельства о более раннем «европейском» переселении древних людей отвергались с ходу. Так, известный исследователь Мельцер заметил, что даже если людей солютрейской культуры выбросило на американский берег, то они страдали культурной и языковой амнезией, не оставив после себя никаких следов. Теперь, спустя 13 лет, Стэнфорд и Брюс Брэдли, археолог университета в Англии в Эксетере, подкрепили свои теоретические изыскания вещественными доказательствами. Это, в первую очередь, каменные инструменты, найденные в районе Чесапик-Бэй: ножи, наковальни и другие артефакты, пролежавшие в почве, по крайней мере, 20 000 лет. Причем, ножи и режущие инструменты Солютрейской культуры поразительно похожи на орудия каменного века, найденные в Испании и Франции

Как отмечает американский археолог Колленз, о культуре «Кловис» ученые узнали еще в колледже, построили на ней свою научную карьеру, и теперь очень не хотят заняться пересмотром всех своих археологических трудов, потеряв при этом все свои научные регалии. Тем не менее, вполне возможно, что им придется принять новый лозунг антропологов: «Иберия, а не Сибирь»...».

Мои комментарии. Никакой культурной или языковой амнезии у жителей Северной Америки не было, просто археологи не умеют читать. Особенно мне понравился показанный на рис. 1 нож. Он как раз свидетельствует о том, что люди того времени (20 000 лет назад) не только умели читать и писать, но и делали прекрасные изображения, только нужно их показать. Это я и делаю ниже.

Рис. 2. Моё чтение надписей и выявление ликов

Как обычно, я увеличиваю изображение и усиливаю его контраст, а затем проставляю цифры около фрагментов, где я в дальнейшем буду читать надписи. На первом фрагменте читается слово ЯРА, а чуть выше и более мелкими буквами - слово МАРЫ. Еще правее и выше находятся цифры 2-4, где читается слово ХРАМ. Таким образом, нож является собственностью храма Мары Яра.

Прямо под буквой Я слова ЯРА фрагмента 1 находится лик, который я помещаю на врезке. Это - женское лицо в левый профиль с пышными светлыми вьющимися волосами (ничуть не похожими на черные прямые волосы индейцев), с прямым носом и большим ртом с пухлыми губами. Иными словами - перед нами портрет женщины славянской внешности. На уровне глаз находится надпись: МАРА.

Продолжаю читать надпись на фрагментах с цифрами 5-10. Там читаются слова МИР ЯРА. Имеется также и надпись в центре ножа, обведенная чёрной прямоугольной рамочкой. Там выпуклыми буквами написаны слова ЯРА РУСЬ. Что, собственно говоря, и требовалось доказать. Однако, не только так обозначена данная надпись. Ниже ножа на рис. 2 я показываю огромную титульную надпись ЯРА РУСЬ, где первая буква А частично закрывает внизу букву Р, а внутри буквы Р слова РУСЬ размещается лик, который я показываю отдельно. Это лицо бородатого мужчины анфас, слегка развернутое влево. У него большой мясистый нос европейского мужчины. Под глазами - надпись ЯР.

Третья надпись ЯРА РУСЬ начертана на фрагменте, обведенном черной рамочкой и находящемся левее первого фрагмента. Троекратное повторение данной надписи, изображения русских богов Мары и Яра в виде ликов не оставляет ни тени сомнения в том, что перед нами - артефакт русской культуры, культовый нож храма Мары Яра.

Рис.3. Навершия пик из той же статьи

В той же статье показано несколько наверший пик, рис. 3. Я выбираю из них навершие на второй строке сверху, увеличиваю его и рассматриваю в усиленном контрасте, рис. 4. Слева по центру выявляется большая надпись ЯРА, и чуть правее от нее в обращенном цвете можно прочитать надпись РОД. На фрагменте, выделенном белой рамочкой, по краю острия читается надпись ЯРА ХРАМ. А ниже можно выявить на фрагменте в черной прямоугольной рамочке лик женщины анфас, с очень тонким носом и тонкими скорбными губами. На левой кромке лика можно прочитать слово ХРАМ, на нижней - слово МАРЫ. Еще раз слово ХРАМ написано слева от правого глаза по диагонали до верхней кромки лика, а слово МАРЫ - от скорбного рта по диагонали также вверх до верхней кромки лика. Так что сомнения нет - данный наконечник копья также принадлежит к ритуальным предметам храма Яра Мары.

Рис. 4. Моё чтение надписей и выявление ликов на одном из наверший пики

Осталось прочитать только несколько надписей на двух фрагментах внизу. Они имеют вполне понятное чтение ХРАМ МАРЫ ЯРА.

Правда, пока не встретилась надпись РУСЬ ЯРА. Но ее легко обнаружить также внизу слева, на фрагменте, выделенном белой рамочкой. Понятно, что и тут предмет принадлежит Яровой Руси.