Тюрко-русская основа германских языков
Тюрко-русская основа германских языков
В.А. Чудинов
Целью написания данной заметки является демонстрация одного из доказательств того, что германцы по происхождению являлись тюрками, пришедшими в Западную Европу на славянские земли. Это в науке известно давно.
Тюркская первооснова германских языков. В предыдущих работах я показал: 1) что в наиболее древних датских хрониках германцы назывались ТУРКИР, то есть, ТЮРКИ; 2) в отличие от славянских языков, которым присущи открытые слоги, тюркским и германским языкам присущи закрытые слоги, 3) для немецкого и английского языков характерно придыхание, особенно после звуков П и Т, то есть, ПХ и ТХ, что характерно также и для тюркских языков, но только кыпчако-огузской групп. 4) Схождение лексическое: слово TEETH как в английском, так и в казахском языке означает ЗУБЫ; слово MAN / MEN в тюркских и в германских означает ЧЕЛОВЕК / ЛЮДИ; слово DA в тюркских используется как послелог для обозначения нахождения в каком то месте (например, МАГАЗИНДА означает В МАГАЗИНЕ), тогда как в немецком оно означает ТУТ, ЗДЕСЬ. Схождения можно расширить, анализируя названия племен, заселивших Британию: АНГЛЫ, САКСЫ, ЮТЫ. Наиболее показательно название второй группы, САКСЫ. Если учесть, что написание SAX могло вытеснить более раннее написание SAKS, а последнее можно понимать, как множественное число от слова SAK, то мы сталкиваемся с названием довольно известного азиатского племени САКИ, которые дошли в свое время до Крыма.
Эти положения подкрепляются данными тюркских авторов. Так, М. Аджи пишет: «Самые далекие от Алтая земли при Аттиле называли «альман» - по-тюркски «дальний». Отсюда топоним Альмания - ныне Германия. Многие германские племена были синеглазыми, скуластыми, с явной кыпчакской внешностью, и говорили они по-тюркски, что доказывает их руническая письменность, древние обычаи и народная память. Они - выходцы с далекого Алтая!» (1, с. 41). Так что многие названия германских племен следует искать в тюркских языках, равно как черты культуры - в их тюркских аналогах. Помимо этнонима можно вспомнить антропоним Беовулф. Таково имя героя наиболее раннего литературного мифа англов. Но «Вулф» означает ВОЛК, тогда как первая часть имени, скорее всего, означает БОЕЦ. Названия, связанные с волком, характерны именно для тюрок. Так, в ХХ веке существовала турецкая националистическая организация «Серые волки».
В тюркологии кыпчако-огузская группа считается наиболее западной; именно из нее формировались такие тюркские языки, как азербайджанский, крымско-татарский и турецкий, причем для них характерно перемешивание как огузских, так и кыпчакских черт (2, с. 114). Считается, что кыпчаки жили на северо-западе, а огузы - на юго-западе. Типичным представителем кыпчакской группы считался туркменский язык, однако более подробное исследование выявило и в нем причудливое переплетение огузских и кыпчакских черт (2, с. 115). Е.Д. Поливанов полагал, что юго-западную, или огузскую группу турецких (тюркских) языков характеризуют словоформы daγ и sarь, тогда как кыпчакскую группу характеризуют словоформы tav и sarь (3, с. 3-4). Из этих ключевых слов-маркеров видно, что для северян характерно глухое произношение согласных, тогда как для южан - звонкое. Примерно такая же картина наблюдается между немецким и английским языками, где в немецком преобладает оглушение (и наличие звука Г в конце слова), например, слово ДЕНЬ звучит как Tag, тогда как в английском языке то же слово сохраняет звонкий согласный day (а на конце мы видим Й, возникший, видимо, из У КРАТКОГО, Ў).Тем самым, противопоставление огузских и кыпчакских фонетических черт наблюдается в противопоставлении германских языков, что можно считать еще одной, уже пятой чертой сходства между ними.
Наблюдения В.М. Жирмунского. Выдающихся отечественный германист, В. М. Жирмунский (1891-1971) в результате исследования пришел к такому выводу: «Приведенные примеры достаточно ясно иллюстрируют параллелизм процессов становления грамматических категорий частей речи в двух системах языков, развивающихся независимо друг от друга, - индоевропейской и тюркской. При отсутствии между этими системами исторического взаимодействия и взаимного влияния такой далеко идущий параллелизм указывает на общую закономерность процесса, обусловленную одинаковыми путями развития мышления общественного человека, конкретно выраженного в развитии языка» (4, с. 208-209). В том-то и дело, что такого параллелизма не наблюдается между германскими и африканскими или китайскими языками, но зато он прослеживается очень далеко только между германскими и тюркскими языками. Так что вопреки его словам, между данными языками существовало историческое взаимодействие. Это как раз и является еще одной, независимой чертой общности между германскими и тюркскими языками. Иными словами, тюрки и были древними германцами.
Происхождение германской письменности. Это - предмет данной заметки. Русская руница (руны Макоши), разумеется, самое древнее письмо. Однако из нее напрямую германские руны (руны Одина, футарк) не выводятся. Зато их можно вывести из тюркских рун, которые, в свою очередь, могут быть выведены из руницы. Покажем это более детально, опираясь на вид соответствующих рун (5).
Заключение. Как видим, основой для тюркских рун действительно была русская руница, хотя в некоторых случаях это была протокириллица или еще более позднее латинское письмо. Основой же для германских футарков стали тюркские руны. Однако тут следует учесть, что по мере проживания в Европе фонетика огузо-кыпчакских племен сильно изменилась, что и нашло отражение в уменьшении числа и разнообразия рун в германских футарках.
Написана в мае 2006 года. Опубликована в (6) 28.06.2006.
Литература
1. Аджи Мурад. Европа, тюрки, Великая степь. М., 2004, АСТ
2. Гаджиева Н.З. К вопросу о классификации тюркских языков и диалектов // Теоретические основы классификации языков мира. М., «Наука», 1980
3. Поливанов Е.Д. Узбекская диалектология и узбекский литературный язык. Ташкент, 1933
4. Жирмунский В.М. Развитие категории частей речи в тюркских языках по сравнению с индоевропейскими языками. 1945 // Жирмунский В.М. Общее и германское языкознание. Л. «Наука», 1976
5. Неделяев В.М. (Ред.) Древнетюркский словарь. АН СССР, Институт языкознания, Л., 1969, 676 с.
6. Чудинов. В.А. Тюркская основа германских языков // Материалы международной научно-практической конференции. «Проблемы управления»-2006. ГУУ, вып 6, М., 2006, с. 292-296
Апрель 15th, 2007 01:12
Мнение М. Аджи можно трактовать и в мою пользу. Я имею в виду голубые глаза тюрков, цвет которых они могли получить, подлив в себя значительно раньше белую кровь. К примеру, я могу себе представить изначальный идеал белого человека – белая кожа, светлые волосы, голубые глаза. А как представляет Аджи идеал тюрка? Так, как он его описал выше? Может быть, и так он выглядел, а может и не так. Как не опиши – всё не убедительно, так как тюрок, по моему, – производная от смешения разных народов, где присутствовали и белые. По остальным пунктам - не компетентен – поднимаю руки в верх. А в целом, в идеологическом плане, Ваша идея мне больше нравится, чем моя.
Апрель 15th, 2007 17:47
Хочу дополнить к вышесказанному в качестве предположения следующее. В мире есть только две группы людей, которых можно отнести к чистой породе. Это белые и черные. Сегодня из белых наиболее чистые – это русские, а из черных – негры. Все остальные народы, в том числе и тюрки, - это в той или иной степени результат смешения чёрных и белых. Прошлую неделю по «культуре» шел западный научно-популярный фильм о происхождении человека и о его прародины. Там утверждали, что родина человека – Африка. Во многом верно, если добавить - чёрного человека. Родина же белого, понятно – Арктида. И мы, и они вышли навстречу друг-другу, и столкновение на территории Евразии и Северной Америки и есть начало мировой истории. Мы живём в русле продолжения этой истории. Борьба белых и чёрных продолжается. Но не надо эту борьбу сводить к примитивной расовой борьбе. Всё более метафизично. Кто сегодня побеждает? Порой, кажется, что белые, если судить по их прогрессу. Но если бы наши предки взглянули бы на наше противостояние из глубины веков, то, думаю, они бы усомнились в этом. Ведь чёрные из коренных аборигенов ещё сохранили мистику – магию, что составляло основу белой цивилизации - то, что мы утратили сегодня. Яркий пример этому – недавнее катастрофическое цунами на Суматре, если я не ошибаюсь в названии. Было сообщение позже, что за пол часа до появления волны на острове, местные аборигены, под руководством своего шамана поспешно и организованно снялись со своего места и отошли на несколько километров вглубь, оставшись в живых. Можно вообразить, как они, расположившись на пригорке, наблюдали за бедствием, а шаман им говорил примерно следующее, указывая на происходящее внизу: «Большой Шаман напоминает о себе. Люди всё стремительней его забывают. Они мнят себя великими и свободными. Но если они такие, то почему не мы, а они сейчас тонут. Почему им не могут помочь теперь их телефоны, телеграфы, спутники, пароходы и самолёты? Почему я, не зная их техники, узнал о цунами, а они – нет. Вот Вам, братья мои, урок. Будете жить как они – Большой Шаман заберет и вас. Это последнее предупреждение». Хорошо, что у аборигенов есть такие шаманы. А где же наши? По идее должны быть в монастырях. Вот этим летом я впервые отправился на поиски подобных посвящённых. Посетил Важозёрский монастырь в Карелии. Поездом доехал до Петразаводска, потом 90 км на автобусе и 25 км пешком по дикому лесу. (Извините, малость прибрехал, прошел не 25, а 12 км. Вот яркий пример, как пишут историю. Каждый хочет показать себя сильным и мужественным). Но и 12 не мало. Зайцы из под ног, как кенгуру выскакивали, и тетерева шарахались, как слоны. Действительно, никогда бы не подумал, что эти действия животных, такие шумные. Пришёл; монах меня спрашивает – по дороге что видел? Я рассказал. Он говорит - а вчера медведи на дорогу выходили – наши не прошли. Ну, думаю, попал туда куда надо, аж покраснел от удовольствия. Не буду описывать всё моё пребывание – долго. Но когда вернулся домой – думаю. Ну и что я вынес из своего путешествия? Проехал почти 4000 км. и что узнал? Как лучше держать топор в руках - будучи трудником я колол дрова. И то, что послушание в духе сегодняшних церковных иерархов – лучший способ спасении своей души. Вот и всё. В общем разочаровался. Нет, конечно, есть и другие монахи. Вот, к примеру, говорят в Новом Афоне есть Рафаил, возможно, ошибаюсь в имени. Может туда поехать летом? А если опять разочаруюсь. Это я к чему клоню. А к тому, что не пора ли науке взяться за это дело? Может быть, Вы, уважаемый Валерий Алексеевич, ответите мне на вопрос, ответ на который я не нашёл в монастыре. Что в перспективе ждёт нас? Катастрофа в духе Откровения Иоанна, или – рассосется? Вы как-то всё время уходите от этого вопроса.
Апрель 15th, 2007 23:45
Chto mozhno dobavit'? Davaite sfokusiruemsa na Evrope. Otodvinem poka negrov. Evropeiskoe naselenie
delitsa geneticheski na 2 osnovnye sostavliaiushchie: Belye=Slaviane i Kelto-Semity, kotorye s samogogo
nachala protivoborstvuiut pervym. Vse chto mezhdu etimi 2-mya est' geneticheskie gibridy, opiat'-taki,
otniud' neloyal'nye po otnosheniu k geneticheskim slavianam.
Tiurki-eto poniatie skoree bolee lingvisticheskoe, nezheli geneticheskaya xarakteristika naroda.
V otlichie ot Slavian i Kelto-Semitov, iskat' obshchuiu geneticheskuiu formulu dlia Tiurkov-
eto vseravno, chto pytat'sa opredelit' geneticheskii kod militsionerov.
Davaite brosim beglyi vzgliad na Albantsev, razberemsa, kto zhe oni takie est'.
Soglasno geneticheskomu issledovaniu, provedennomu Institutom Antropologicheskix issledovanii, Zagreb,
geneticheskaya kompozitsiya Kosovarskix albantsev raskladyvaetsa na sleduiushchie sostavliaiushchie:
1. Slavianskaya belaya evropeiskaya haplogruppa R1a- 4,4%
2. Keltskaya (R1b)- 21,1%
3. Semitskaya Severo-Afrikanskaya E3b1(J1)- 45,6%
4. Semitskaya Blizhnevostochnaya J2- 16,7%
5. % ostalnyx nichtozhen i im mozhno prenebrech'
Teper' voz'mem Albantsev, prozhivaiushchix vAlbanii-
1. Slavianskaya R1a- 9,8%(1)
2. Keltskaya- 17,6%
3. Semitskaya Sev.-Afrik.- 27%(2)
4. Semitskaya Bl.-Vostochn.- 14,3%.
Sravnim s zhiteliami Turtsii-
1. Slav.-6,9(3); 2.Kelt.-16,3%; 3.Semitskaya Sev.-Afrik.- maximum 13%, 4.Semitskaya Bl.-Vostochnaya- 0(!)
Vidite, kakaya bolshaya raznitsa mezhdu etimi 'tiurkskimi' narodami? Vozderzhus' poka ot drugix primerov.
Pereidem k Germanii. Geneticheski Germania razdeliaetsa na 2 osnovnye chasti, sovershenno nerodstvennye drug drugu.
Sever Germanii, kotoryi vkliuchaet byvshuiu GDR, a takzhe Nizhniuu Saksoniu i severnuiu chast' zemli Severnyi Rein Westfalia sostoit iz naselenia, geneticheskii sostav kotorogo ABSOLIUTNO nichem ne otlichaetsa ot takovogo
v Polshe, Belarusi, drugix Slavianskix narodov.
Na yuge zhe Germanii, prezhde vsego, v Bavarii, Baden-Wuerttemberge, zemle Hessen, zhivut
sovershenno drugie liudi. I xotia %Slavianskoi R1a u nix vse eshche dostatochno vysok-do 15%(4),
po krovi svoei-eto preimushchwstvenno Kelty-do 48%(5).
Chto kasaetsa Semitskoi sostavliaiushchei, kotoraya dominiruet u Albantsev (J+J2=bolee 60%), to ona dazhe v yuzhnoi polovine Germanii-sravnitelno neznachitelna. Tak, Severo-Afrikanskaya Semitskaya plus Blizhne-Vostochnaya Semitskaya sostavliaiushchie zdes edva dostigaiut 11%(6).
Eto sovershenno, opredelenno, chto neslavianskie prisheltsy youzhnoi poloviny Germanii
"ne potianuli" yazyk Slavian, pervonachalno zaseliavshim dannuiu territoriu. V protsesse istorii
bylo vyrabotano svoego roda nekoe yazykovoe sredne-arifmeticheskoe, kotoroe i stalo vposledstvii
nemetskim yazykom. Etot yazyk, stavshii postepenno osnovnym dlia bolshei chasti naselenia Germanii,
obrel silu i, stavshi ofitsialnym, nachal vytesniat' Slavianskuiu rech' na severe. Sudia po vsemu,
etot protsess byl dovolno dolog, poskolku eshche vsego paru soten let nazad liudi Severnoi chasti Germanii govorili po-slavianski.
Nikakogo izgnania Slavian iz Germanii "ognem i mechom", kak libiat govorit' nenavistniki beloi rassy, zhelaiushchie possorit rodstvennye evropeiskie narody mezhdu soboi, NE BYLO. Eshche i do six por slavianskii sever Germanii soxranil ochag Slaviano-govoriashchix nemtsev, rech kotoryx tak poniatna i rodna mne, belarusu.
Eto Sorby,naseliaiushchie rayon vokrug goroda Cottbus v zemle Brandenburg. A skolko toponimicheskix nazvanii soxranilos v severnoi polovine Germanii v tselom! TYSIAChI! I pover'te-ne znaiu, kak drugim-tam chuvstvuetsa, kak doma, chego nikogda ne skazhesh o yuge Germanii.
Апрель 16th, 2007 00:12
Zabyl rasshifrovat' ssylki issledovanii
1. Semino et al. (2000)
2. Semino et al. (2004)
3. Ginnioglu et al. (2004)
4. Rosser et al. (2000)
5. Semino et al. (2000)
6. Rosser et al. (2000)
Xochu predupredit', chto i v genetike poyavilis' svoi falsifikatory.
Esli pervye issledovania otlichaiutsa adekvatnost'iu, to zatem riadom amerikanskix i blizhnevostochnyx universitetov
stali predprinimat'sa popytki psevdoissledovanii. Inymi slovami, eto esli by kto-to pytalsia
opredelit' geneticheskii kod russkix, testiruia TOLKO sotrudnikov redaktsii radio "Exo Moskvy".
Апрель 16th, 2007 20:29
По поводу тюрок согласен и с Германикасом и с Валерием Алексеевичем. Принципиально говорим об одном и том же, только с разными оттенками. Анджи – это новый Гюнтер, или предтеча его. Последний высосал из пальца голубоглазую нордическую расу, а Анджи, или его последователи готовят новый миф о первородных голубоглазых тюрках. И если к его идее приложить мысли Иоанна Горненского, изложенные им в его книге «Тайны империи Чингисхана», где он говорит, что прародиной человечества была Монголия, то скоро мы получим очередной поход на нас очередной высшей чистокровной расы, но уже с раскосыми глазами, вдохновляемый идеей великой Тюркской империи времен великого тюрка Чингисхана. А то, что на средневековых картинах Хубилай – внук Чингисхана - в своей внешности имеет явно славянское лицо – это для них не имеет ни какого значения. Главное, что тюрки – это, якобы, первородная раса человечества; и непременно припомнят ещё пословицу – поскреби русского и найдёшь татарина, которую придумал татарин - Карамзин. Анджи подводит к этому, нарисовав из собственной головы, а может быть, глядя в зеркало, классическую внешность коренного тюрка. Развивая сказанное в первом комментарии, скажу, что если в том описании тюрка голубой цвет глаз поменять на карий, цвет кожи представить темней, а волосам прибавить серый оттенок, то, что - это уже будет меньше похоже на тюрка? Да такой же тюрок и будет, ибо у тюрка не может быть расового идеала-прототипа, какой есть у славян – белая кожа, голубые глаза и светлые волосы. Тюрок – смешение народов, а мы – нет. И если указанные выше изменения во внешности отнести к славянину, то сразу ощущается отклонение от идеала. И цифры Германикаса прекрасно это подтверждают.
По поводу братания с северными немцами я поостерёгся бы. На бытовом уровне рядом с ними может быть и можно чувствовать себя не некомфортно, но в геополитическом и историческом плане нам с ними не по пути. В поезде истории мы едем в разных вагонах. Они - в спальном, а мы - в общем. А главное, поезд едет туда, куда нам не надо. Нам обязательно надо покинуть его, пересесть в другой и ехать в противоположном направлении. У нас есть ещё шанс пересесть в иной состав, у них – нет. И никакое кровное родство здесь уже не поможет. И это, в том числе, я имел в виду, когда говорил, что когда-то с немцами мы были едины.
Уважаемый Валерий Алексеевич, а как бы Вы прокомментировали кельтский R1b и южное направление бойниц на китайской стене.
Сентябрь 27th, 2007 08:55
О боги!
Есть же плюсы просиживания штанов в поисках интересного и нужного в интернете!
Как здесь все... захватывающе!
Я переварю, осознаю и окунусь в дискуссии с головой!
Умереть за ФилФак:)
Декабрь 26th, 2007 17:30
Voobsheto vse vi qovorite isxodya iz evropeyskoy shkoli istorii.
U nas je sovsem druqaya shkola,bez "ariyskix" skazok.V svoye
vremya Farid Latipov,Oljas Suleymenov i Amonjolov vskazali
mneniye chto tyurkskie yaziki imeyut Peredne Aziatskoe
proisxojdenie.Iranskiy istorik M.Zehtabi ("Istoriya turok Irana")na pismennix istochnikax dokazivaet tyurkskuyu (oquz-skuth-kuth)osnovu sivilizasii doariyskoqo Irana.Daje v kniqe"Istoriya pervobitnoqo obshestva" M.1990 (Pershits,Alekseev)prarodinoy altayo-tyurkskix yazikov otmechayut Perednyuyu Aziyu.Daje yazikoved Uhlenbeck obosnvivayet proisxojdenie indo-evropeyskix yazikov "skreshivaniyem" kavkazskix i altayo-tyurkskix yazikovix nositeley.Tak chto v nashey,azerbaydjanskoy i turetskoy shkole istorii davno prinyato chto perviye tyurki(oquzi) bili sredzemnomorskimi evropoidami (podqruppa kaspi,ili "oquz").Qunnskaya arxeoloqiya i antropoloqiya vosxodit
k skifskoy (latino-qrecheskoye/iskuth/ intepretasiya tyurkskoqo
ich-oquz;t.e. podrazdelenie kochevix oquzov) kulture. A skifi
berut svoy koren iz Peredney Azii.Dobavlyu chto slovo "tyurk"
isxodnoye ot slovo "duruq","turuq".Tak nazivalos vse kochevie
"oquzi";antonim k osedlim oquzam ("yatuq","uyqur)."Oquz" eto
pervoye nazvaniye etoy rasi.Potom uje eti sosialnie termini
oquzov (ichoquz,turuk,uyqur) stali plemennimi-nasionalnimi
nazvaniyami.Seqodnya iz tyukskix nasiy tolko azerbaydjansi,
krimskiye tatari,turki vostochnoy Anatolii,turkmeni Iraka i
Turkmenii v bolshenstve svoyem soxronyayut pervichniy rasoviy
tip.Do epoxi Bronzi Srednyuyu Aziyu,Ural i Altay naselyali
protofinno-uqri i protomancuri.V Bronzovoy epoxe napliv iz
Peredney Azii chasti oquzov s kulturoy bronzi assimilirovalo
protofinno-uqrov i protomancurov Sentralnoy Azii.
Декабрь 26th, 2007 17:59
Uvajaemiy Voleri Alekseevich!
Ya prochel neskolko vashix statey.Oni loqichni,xotya mojno
sporit s Vami.Mne simpotichni te russkiye ucheniye kotoriye
vishe uzko-nasionalnix shablonov.Takix i u nas xvataet.
Jal chto vi ne oznokomleni s nauchnimi rabotami Adile Aydan i
Firudin Djalaloqlu o tyurkskom (tur,balasak-pelask,troy)
plaste etrusskoy i troyanskoy kulture i dipilonskom periode
Qresii.Ya ponimayu chto etrusskiy vopros otkrit v istorii.
Mojno sporit.V sporax i rojdaetsya pravda ili "zolotaya
seredina".
Декабрь 27th, 2007 23:08
Уважаемый ELAY, если я Вас правильно понял, Вы ревнуете к тем нашим историкам, которые переднюю и центральную Азию называют прародиной ариев. Для Вас это сказки, ибо, как Вы считаете, это земля исконно тюркская. Как мне представляется, большинство историков, близких мне, во всяком случае, и не претендует на древность ваших земель, ибо для них, как и для меня, прародиной ариев считается полярный и приполярный Север, откуда и случился исход ариев на юг. А передняя и центральная Азия были для ариев одним из промежуточных районов расселения, где, обустроившись на несколько тысячелетий, арии распространяли свою арийскую религию, коей, к примеру, являлся заростризм Персии.
Исходя из подобных соображений вполне можно допустить, что и Средиземноморье принадлежало пратюркам, куда впоследствии пришли с Северной Гипербореи распадающиеся, делящиеся, и конкурирующие между собой арии. Если посмотреть на современных греков и итальянцев, то даже визуально мне больше в них видится тюркского, чем арийского.
Я думаю, что Средиземноморье, условно говоря, стало ареной трёх противоборствующих групп народов: местных пратюрок, и пришлых ариев, разделившихся условно пополам и подчинивших себе коренные пратюрские племена. Апофеозом противостояния явилась Троянская война, где Трою представляла более породистая царская арийская династия, которую свергли перемешанные с пратюрками арии из низших греческих каст.
То, что случилось с Троей, случилось и с Россией в 17 году. Аналогия явная.
Андрющенко Андрей.
Декабрь 29th, 2007 21:47
Уважаемый Валерий Алексеевич!
Перечитал Вашу статью по поводу видения Вами германцев тюрками и хочу высказаться. Моя точка зрения на этот счёт состояла в том, что я выводил германцев не из тюрок, а из ариев, когда-то отколовшихся от единого арийского ствола, который на сегодняшний день представлен русскими. Допустить то, что язык германцев на период начала нашей эры был тюрский, или базировался на тюрской основе, мне представляется возможным, ибо откололись родители германцев от нас несколько тысячелетий до этого, что впоследствии вполне могло привести к утрате родного языка и приобретения нового языка схожего с тюрским.
В «Велесовой Книге» прародителем германцев является Кисек. Последовательно он упоминается в трёх главах, соответствующим разным эпохам. Понятно, что это не одна личность, а разные, выходящие одним обобщающим именем из первой прародительной личности.
Первое упоминание Кисека – 4 тыс. лет до н.э. К Киське обращается Яруна после исхода из Пенджа с предложением быть единым народом и не следовать наметившемуся разделению. Но разделение случилось, и после голосования Киська ушёл прочь, уведя своих людей. Но когда на Киську напали враги, Яруна пришёл на помощь и они вместе победили. (Часть 1, гл. 1.6.)
Второе упоминание относится к 3 тыс до н.э., где Кисек является внуком Скифа - брата Словена - основавшего Словенск, будующий Новгород. Кисек стал владельцем южных степей, а затем началась усобица между русичами и имели они разлад. (Часть 1, гл.4 .2)
Третье упоминание относится к 1 в. н.э. Приведу текст из части 2, гл.4.1: «Ибо до земель Кисека наши овцы ходят. И там есть земля Одина, который пришёл от нас к ним. И там жертвы творят по иному… И там мы узрели руку, угрожающую нам, и видели сурового Одина, который хотел крови. И мы её прольём за Землю Русскую». То, что Один пришёл «к ним от нас», подтверждает напрямую нашу первородность и косвенно родство нас и германцев.
Сопоставив эти три упоминания, легко увидеть динамику разделения бывшего единого народа, где на первых порах ещё сохранялась взаимовыручка, во втором упоминании начался разлад, и в последнем - откровенное враждебное противостояние.
Далее в главах, посвящённых Германариху, который, если я правильно понял, являлся германцем, и вовсе идёт уже непримиримая война с ним наших предков времён Буса Белояра, охватившая значительную часть Европы, сравнимая с мировой войной, в которой наши победили, что находит подтверждение в Бояновом гимне.
И хотя иногда периодически германцы и славяне объединялись против Рима, былого единства уже не было и в помине. Дружить можно было только в русле - дружить вместе против кого-то. Но это уже была не родственная дружба, а хрупкая и ненадёжная договорённость по расчёту.
Так что мне представляется, что германцы все же не тюрки, и родословную их следует выводить из наших общих арийских корней. Как поморо-балтийские славяне стали под воздействием германцев немыми, т.е. утратившими родной язык, – немцами, так и приблизительно тысячелетие до этого и сами германцы стали немыми по отношению к нашим предкам того времени.
Когда я смотрю футбол евро-кубков на ТВ с участием англо-сакских команд, мне любопытно рассматривать массовые лица зрителей на трибунах, которые не отличаются от славянских. Будь их предки тюрками, это имело бы подтверждение на лицах болельщиков. Впрочем, славян всегда можно отличить, но не по внешности, а по какой-то ментально сосредоточенной рассеянности, весьма несвойственной европейцам.
Андрющенко Андрей.
Июнь 25th, 2008 13:16
Скорее русский из татарского вышел, чем наоборот, так как татарский - простой язык, без всяких исключений и сложностей. Автор, вы русский в школе учили? Ну и просто было? Кстати АТФ тоже к тому склонились, что первый язык человечества - татарский (тюркский).
Август 17th, 2008 14:23
Почитайте материалы , хотя бы академика Кандыбы ,
или можно послушать Задорнова ...
40 000 лет назад было племя людей , которые по версии Кандыбы , называлось УРЫ , а по версии Задорнова = АРИИ.
И только потом , из этого племени , появилось все остальное ,
очень рекомендую почитать !!!
Сентябрь 2nd, 2008 16:14
А мне лично Задорнов тоже нравится , говорит очень интересные вещи !
Декабрь 18th, 2008 15:28
Все кто тут разглагольствуют на темы рассовых теорий, панславизьма
или пантюркизьма, (а в одном белорусе я узнаю до боли знакомого
германофила), еслиб были тут осетины - появились бы паниранистские
высказывания, а некий еврей бы обязательно ляпнул что-нибудь
пансемитское... Одним словом усе уцелом заражены одной и той же
(германской по-происхождению) западнической чепухой - оголтелым
национализьмом(или расизьмом)... Во как вас всех Явропа воспитала!!!
Явропейцы-то сами сплошь переперчены нацменсой психопатологией
а еще и своих младших братьев - недочеловеков(по их иррациональным понятиям)
заразили невесть чем...
Декабрь 19th, 2008 23:32
Не могу согласится с предыдущим оратором , это слова явно обиженного чем-то человека