В.А.Чудинов

- Чем займетесь дальше? Поисками Атлантиды?

- Я же Атлантиду нашел! Карта, из-за которой весь сыр-бор, в смысле миф об Атлантиде начался, - египетская, ее во времена падения Клеопатры римляне в качестве трофея вывезли из Египта. Доктор Атанасиус Кирхер в XVII веке перерисовал карту от и до. И уже по публикации Кирхера мы ее и знаем. Я эту карту поднял. Елки-палки, как этого никто не видит! И реки, и заливы - все совпадает с островом Гренландия. Единственное, что она находится на этой карте значительно южней. Но если карта была начертана во времена до Античности, у них не было спутника на небесах. Можно простить древним погрешность во взаимном расположении континентов. И то, она настолько точная, что выглядит современной. Кстати, там даже обе Америки нарисованы.

- Вопрос на засыпку: все вышесказанное случайно не мистификация вроде вашего "Фрескобальди"?

- Нет, я вам обещаю, точно не Фрескобальди. Зайдите на наш сайт эниологии. Там вы увидите мегалитические изваяния Шамбалы, заснятые мною на фото и видео. Думаете фальсификация? Поезжайте в Кировск, сами на все это наткнетесь, а что и где - у меня в брошюре четко указано стрелочками на местности.

- Так вот что отвлекает от занятий концертной деятельностью. Ваше имя сейчас - редкость на афишах.

- В связи с работами по проведению Армагеддона, количество своих концертов я временно сократил. Шутка! Да, в этом сезоне их всего три, вместо обычных шести. Вот 30 марта в Органном зале буду играть храмовую музыку прекрасного бельгийского мастера XV века Александра Агриколы. Его музыка - о состоянии, которое у русских поморов носит название "меряченье" (с ударением на "я"), у эскимосов - "зов Полярной звезды". А для меня она - зов реального Сиона.

Отзывы на форумах. Археология России. Портал Archeologia.ru Беловодье. Пт Мар 21, 2008 11:10. Lvovich писал: Уважаемый Аутум. Я уже объяснял Аваку Аваковичу Авакяну, что святые предания евреев не могут быть положены в основу поиска Мировой горы, так как в них отсутствует описательная составляющая. А вот святые предания индусов - могут быть положены в основу. Более того, основываясь на сходстве санскрита и русского языка , можно предположить найти там и святой славянский Ирий рай , что соответствует Великой Бхарате индийского эпоса вместе со светозарным островом Швета -двипа , колыбели человечества. Аутум: Не думаю что Авакян может быть нам полезен. Пусть индийцы сами ищут свои корни там, куда их ведёт Родовое предание. Оно нам интересно только в качестве подтверждения того, что на русском Севере сохранена Быль, которая древнее индийских Вед. Древнее и конкретнее, в нём совершенно отсутствует какая бы то ни было сказочность и даже художественная образность - только голый факт. Здесь нам достаточно одного Тилака - тем более вкупе с исследованиями Жарниковой и Виноградова. Хватит искать свои корни в сказке, библейской ли, индийской - мы здесь живём, и как говорят былины и подтверждают исследования (Первобыль, ЛП), жили всегда. Надо беречь, хранить и изучать СВОЁ, а не бегать к Авакяну за консультациями. Тем более ничего полезного в его видениях нет. Извините. Львович: Пусть индийцы сами ищут свои корни там, куда их ведёт Родовое предание. А ведет оно их на северо-запад Индии. Только что просмотрел в библиотеке новую книгу сотрудницы ИА РАН о прародине Ариев, она в очередной раз традиционно утверждает , что арийское вторжение на север Индии произошло в бронзе с северо-запада. Сами же индусы направление миграции арийцев меняют на прямо противополдожное, с территории современной Индии - в Европу. А правда одна, и либо ИА РАН и К не права, либо индусы. Одно из двух. Так что работать необходимо совместно. Это замечание важно для ученых, но не для тех, кто молится на мифологию. Вы все-таки так и не показали, какие археологические объекты найдены Юрковцом и Жарниковой около острова Моржевецкого. То есть тот самый «голый факт» славянских преданий, о котором вы и Юрковец все время говорите, так и не стал фактом археологическим. А археологические факты археологам известны до публикации Первобыли. Более того, Юрковец вообще не упомянул в своей работе те археологические мегалиты , которые действительно найдены и предварительная датировка их - ранее 4 -5 тыс. лет до н.э. Что получается ранее мегалитов Мальты с их общепризнанной датировкой 3600 до н.э. И эти русские мегалиты действительно найдены, но не на Моржевецкого. И не на Соловках, откуда Юрковец предлагает кому-то (возможно археологам) начать исследования памятников палеолита русского севера, поиск сакрального центра. Почему то Юрковец ничего не говорит о русских подводной археологии, к примеру советую прочитать «Изучение памятников морской археологии» Вып 5, Санкт-Петербург, 2004. Поисковые работы древних центров давно начаты, результаты опубликованы. Но несомненно - много вопросов остается. С тем , что ничего полезного с точки зрения археологии Авак Авакян не открыл, в этом я не сомневался и давно об этом говорил. И не бегаю я к нему за консультациями, здесь вы совершенно не правы Это он пришел ко мне с просьбой о помощи. Зачем человека обижать? Есть у него кое-что интересное, в частности из области парапсихологии и геологии. Но и здесь он пока что ученик, а не учитель. Молодой парень, пусть занимается эниологией, ничего в том плохого нет. Полезного для археологов в видениях Авакяна конечно ничего нет, не о том речь. Сам метод достижения предвидения интересен. Интересен поисковый метод, который может быть полезен и археологам

Обсуждение. Музыкальную среду я хорошо знаю, в своё время окончил Музыкальное училище при Московской консерватории. Дружил и с одним гениальным пианистом армянского происхождения по фамилии Асламазян; позже он изменил фамилию. К сожалению в ЦМШ он переиграл руки, а позже пережил серьёзное психическое потрясение, и в жизни устроился явно не по своим возможностям. Эрудит был необыкновенный. Поэтому могу сказать, что когда музыкант становится профессионалом, то у него кроме ежедневных репетиций остаётся довольно много свободного времени, что позволяет ему освоить и какую-то другую профессию. В данном случае человек заинтересовался мифологией, стал сравнивать мифы и решил подыскать соответствующую гору в Мурманской области. Тоже замечательно. Иными словами, он вполне созрел для эпиграфической работы.

Вместе с тем, простого наблюдения и фотографирования геоглифов мало, даже если это сопряжено и с определенным исследованием их физико-химической природы. Знаки необходимо выделить из эпиграфического фона - вот где заложена основная трудность и где требуется большой эпиграфический опыт. Иными словами, необходимо превратить некий археологический объект в объект эпиграфический. У Авакяна этого почти не произошло, то есть произошло на уровне каких-то симметричных знаков, не более. И это вполне понятно, ибо он как экстрасенс знаком только с соответствующей символикой. И пока он считает найденные им знаки геоглифов природными, он не возьмется за изучение человеческой письменности, и не поймет подлинной семантики знаков, а потому останется на уровне только воспроизведения забавных явлений, но не более. И в этом отношении правы его критики: при таком подходе ничего существенного для археологии он дать не может. Но сможет ли он перейти от тонкого мира к плотному, земному. Фотографии его лица, к сожалению, свидетельствую скорее против такой возможности, чем в пользу неё. С другой стороны, если он сможет дать серию снимков высокого разрешения различных участков гор Кольского полуострова, он создаст весьма полезный видеоряд, опираясь на который можно будет продвинуться дальше простой констатации наличия геоглифов, напоминающих сакральные знаки. А вернувшись к рис. 1, можно сказать, что пока явных доказательств того, что сфотографированная на нем гора вблизи города Кирова и есть Меру, просто нет. Отдельные геоглифы, напоминающие некие символы, выявлены эпиграфистом не вполне корректно, почти не проинтерпретированы, и не образуют какой-либо целостной системы. Они могут говорить о чём угодно.

Заключение. Появление лиц, занимающихся фотографированием геоглифов в отдалённых и труднодоступных точках планеты - вещь, заслуживающая внимания и обсуждения, даже несмотря на их слабую доказательность и саморекламу эпиграфиста.