Итоги 2016 года
Как обычно, после лекции были ответы на вопросы, а затем я довольно долго раздавал автографы всем желавшим видеть мою подпись на приобретенных ими моих книгах. Разумеется, на лекции присутствовали и мои знакомые, как севастопольские, так и московские, и после лекции мы зашли в кафе охладить мой пыл порцией мороженого. Над морем была видна вечерняя заря - это очень красиво...
Рис. 26. Три десятка ближайших ко мне зрителей
Впрочем, моя популяризаторская деятельность в Крыму не ограничивалась только чтение лекций - я также вместе с Наташей осуществил приём, организацию проживания и провел по туристическим тропам две группы, одну из Москвы, другую из Петербурга. По этим сакральным местам Крыма пока что ни одно турбюро экскурсий не устраивает, поскольку пока кроме меня надписей на горах никто читать не умеет. А я не только показывал эти скалы с надписями на них, но и учил членов этих групп самостоятельно читать надписи на скалах. К концу пребывания в группе многие участники справлялись с этой задачей довольно сносно, и начинали удивляться тому, что почему-то остальные люди этих надписей не только не видят, но даже не предполагают, что они существуют. А преподаватель истории изобразительных искусств из Санкт-Петербургского педагогического института Марина решила, что история живописи и скульптуры должна начинаться именно с артефактов Крыма.
Рис. 27. Группа слушателей у скалы «Парус» с правым профилем Рюрика наверху
На рис. 27 Наташа сфотографировала мою небольшую лекцию перед скалой «Парус», которую я прочитал перед московской группой. Именно здесь я прочитал первые сообщения о том, что Рюрик был крымчанином и родился за 50 лет до того, как его миропомазали на пост хараона.
Вообще говоря, остановка у этой скалы - это просто небольшой привал по пути из Симеиза, где мы проживали, в Ласпи, где мы поднимались высоко в горы и посещали скалы в виде раскрытой ладони с пятью пальцами-скалами. С одной группой мы не успели избежать грозы, которая очень быстро надвигалась на нас, и под проливным дождём мы пели песни и играли в «ручейки». Хотя мы промокли, но зато это хоровое пение не просто сделало всех друзьями, но и осталось одним из самых ярких впечатлений от лета. Один из чтленов группы позже, спустя несколько месяцев, признался: «В этом году я жил полноценной жизнью только в ту неполную неделю пребывания в Крыму».
Рис. 28. Вторая группа после путешествия на Мангуп и Эски-Кермен
Так получилось, что после путешествия на Мангуп водители джипов согласились отвезти нас и на Эски-Кермен, что оказалось дорогим удовольствием. Поэтому от спуска на джипах мы отказались. А затем мы поплутали по горе, едва нашли выход к спуску, притаившийся в расщелине между скал, спустились по крутому склону, иногда радуясь небольшим лестницам, и почти бездыханные добрались до кафе на автостоянке, откуда и начинался маршрут. Там мы решили пообедать, но перед тем, как официанты принесли заказанные нами блюда, нас сфотографировали. Мы были уставшими и голодными, но веселыми, что и зафиксировала фотокамера.
Этот поход мы позже тоже вспоминали неоднократно. И на этом снимке можно видеть всю петербургскую группу. Здесь, в теньке на открытой веранде на свежем воздухе было так приятно вытянуть уставшие ноги! ...
Рис. 29. Та же группа на вершине Мангупа
А на рис. 29 мы сфотографировались после того, как я показал надписи на арке, где говорилось о том, что тут похоронены воины Рюрика Москвы Мары (Великого Новгорода). Официально же все таблички на жидких ножках утверждали, что мы находимся на караимском кладбище, хотя караимы (тюрки, принявшие иудаизм) появляются тут многими столетиями позже, и у них не было такой технике, чтобы в скалах создавать просторные помещения со скамейками рядом с могилами, вырезанными в скале. Такая работы и с нынешней техникой явилась бы очень непростой задачей.
После моей лекции некоторый участники группы сами нашли некоторый надписи, а другие прогулялись по широкой тропе на вертикальном торце стены, куда вели ступени справа. Открывшийся отсюда вид был удивительно живописным. И все пришли к мнению, что жить н вершине горы, и даже приходить сюда на кладбище без существования летательных аппаратов крайне накладно.
Рис. 30. Афиша с приглашением в группу
Замечу, что желающих было больше, чем мест для проживания в данной частной гостинице Симеиза, и кое-кто из членов группы даже разместился у других хозяев, а в Москве и Питере уже намечалась еще одна группа, однако, ее участники всё-таки решили поехать сюда на будущий год.
Разумеется, мы с женой совершали вылазки в различные места Крыма, в том числе в Херсонес. Нам эта поездка запомнилась и создала приятные воспоминания о 2016 годе. Да и после приезда в Москву я возобновил свою лекционную деятельность как осенью, так и зимой. Дважды мы выезжали в Санкт-Петербург (в октябре и декабре) а до того еще были там в мае. Однако лекционная деятельность в двух столицах, которая тоже отложила приятные впечатления в моём сознании, это еще одна сторона моей деятельности, однако о ней следует поговорить отдельно.
Заключение. Обычно в научных статьях предпоследним идёт раздел обсуждения, однако в данном случае обсуждать нечего: 2016 год вошёл в мою жизнь, как год весьма интересных исследований с серьёзными научными результатами, а также как год издания двух монографий и год больших успехов в лекционно-семинарской деятельности по доведению до общественности результатов именно моих научных работ. Так что год был хотя и трудным по большим затратам энергии, но плодотворным. Мне хотелось бы, чтобы таким были бы и несколько следующих лет.
Литература
1.Чудинов В.А. Мозаика Амфиполя и другие новости археологии. - Сайт chudinov.ru от 15 января 2016 года
2.Чудинов В.А. Библия Рюрика, часть первая. - Сайт chudinov.ru от 8 февраля 2016 года
3.Чудинов В.А. Обложки книг эпохи Рюрика. - Сайт chudinov.ru от 23 декабря 2016 года
4.Чудинов В.А. Свинцовые книги наших предков из Иордании. - Сайт chudinov.ru от 2 сентября 2016 года
5.Чудинов В.А. Надписи на металле - медали, книгах, пластине. - Сайт chudinov.ru от 30 декабря 2016 года
6.Чудинов В.А. Сантии даков - опыт первого прочтения. - Сайт chudinov.ru от 8 февраля 2016 года
7.Шахов Андрей Рудольфович (Ирийславъ), Иванова Мария Андреевна (Ярослава). Сантии даков // Ведическая культура № 15, 2007. Источник: https://yadi.sk/d/lmvrAhRvFuAa8
8.Сантии даков // Красная звезда. Источник: http://energodar.net/ha-tha.php?str=vedy/s_dakov
9.Чудинов В.А. Золотой зуб эпохи Рюрика и другие новости археологии. - Сайт chudinov.ru от 19 сентября 2016 года
10.Чудинов В.А. Нелады с Трипольской культурой. - Сайт chudinov.ru от 7 ноября 2016 года
11.Вовченко Алёна. Археологи раскопали уникальные трипольские печи. Находка в Черкасской области. 30 сентября 2013 года. Источник: http://vz.ua/publication/13670-arkheologi_raskopali_unikalnye_tripolskie_pechi
12.Чудинов В.А. Ручные рубила Африки. - Сайт chudinov.ru от 7 апреля 2007 года
13.Чудинов В.А. Храм виман Рюрика как китайский Алтарь Неба и новости археологии. - Сайт chudinov.ru от 23 декабря 2016 года
14.Чудинов В.А. Скифская пектораль воинов виман и новости археологии. - Сайт chudinov.ru от 12 декабря 2016 года
15.Чудинов В.А. Моё первое чтение письма «Линейное А». - Сайт chudinov.ru от 16 сентября 2016 года
16.Чудинов В.А. - М.: «Традиция», 2016. - 336 с., ил.
17.Чудинов В.А. Датировка по Рюрику как забытая древняя хронология - М.: «Традиция», 2016. - 256 с., ил.