В.А.Чудинов

Золотая маска Рода из Греции

В.А. Чудинов

Золотые маски из Древней Греции встречаются не часто. Тем интереснее было найти ее изображение в «Новостях археологии»

на сайте http://world-archaeology news.blogspot. com.search/label/Греция под заголовком «Сокровища древних женщин на выставке в Греции». Правда, какое отношение имеет золотая маска к греческим женщинам, совершенно неясно. Но журналисты есть журналисты.

Рис. 1. Золотая маска древней Греции
Золотая маска. Из сопровождающей это изображение статьи можно мало что понять: «Принцессы, жрицы и ведьмы покажут свои сокровища на выставке в Музее кикладского искусства, посвященной роли женщины в обществе с Х века до н.э. и до архаического периода. Выставка запланирована на октябрь, однако полные предвкушения ценители искусства обсуждают ее уже сейчас. На выставке будут представлены 354 экспоната, как из греческих, так и из зарубежных музеев. Будут показаны артефакты, найденные в древних  захоронениях в Греции (Аттика, Македония, о. Крит), на Кипре и в южной Италии. Как известно, в древности людей хоронили вместе с их личными вещами, талисманами, а иногда даже с домашними животными. В могилу клали все, что могло понадобиться человеку в загробной жизни. Захоронения мужчин всегда были «скромнее» женских могил, ведь помимо всего прочего женщина не могла уйти в иной мир без своих драгоценных украшений, сосудов для их хранения и прочих женских «штучек».

Все экспонаты выставки принадлежат отнюдь не простолюдинкам - археологи раскопали захоронения средиземноморских принцесс, жриц и даже ведьм. Так, в одной из могил было обнаружено несколько тысяч бусинок - возможно, все, что осталось от платья усопшей принцессы. Важным моментом в организации выставки является то, что все представления о роли женщины в обществе основаны не на мифах и легендах, а на фактах и находках. Организаторы выставки пока держат в секрете все подробности, однако уверяют, что приготовили для посетителей много сюрпризов».

Золотая маска никак не могла быть женским украшением. Для доказательства этого я, как обычно, увеличиваю данное изображение и усиливаю его контраст, рис. 2.

Рис. 2. Изображение той же маски в увеличенном и более контрастном виде

Маска не содержит отверстий для глаз - вместо них имеются символические изображения в виде 4-лучевых звёзд, вписанных в окружность. Напомню, что ведический крест состоял не только из прямого, но и из наложенного на него косого креста, вписанного в окружность, то есть, из 8-лучевой звезды. Таким образом, здесь мы имеем некую более архаическую символику, возможно, связанную с одним из русских богов. Кроме того, не исключено, что так выглядели щиты воинов этого бога.

На маске имеется выпуклое отверстие для носа, вместо усов идёт надпись, отверстие для рта не прорезано, а вместо верхней губы имеется изображение некоторой рыбы с головой справа, хвостом слева и двумя нижними плавниками.

Рис. 3. Моё чтение надписей на маске

Моё чтение надписей. Сначала я выделяю белыми рамочками два фрагмента на лбу маски. На них имеются надписи ЯР и ЯРА ХРАМ соответственно. Следовательно, перед нами находится вовсе не украшение древней гречанки, а реквизит храма русского бога, либо Яра, либо Яра Мары, либо Яра Рода - это предстоит уточнить.

Затем я читаю надпись на усах, сначала на правом (слева от зрителя). Надпись гласит:  ЛИКА ПО ХРАМУ ЯРА, ЯРА МИРА ХРАМ. Отсутствует первое слово (маска обрезана), вероятно, имя бога (Рода или Яра). На левом усе имеется продолжение: ЯРА РОДА и РОДА ДАТА, причем сама дата обрезана вместе с маской. Итак, мы получили ответ на вопрос о том, кому был посвящен храм: Яра Роду. Но одновременно выплыла новая система отсчёта времени: по Роду. Получается, что помимо датировки времени по Христу (значок Р.Х. или просто Х)  существовала датировка по Яру (например, ЯР 9201), а до него - по Роду. С датировкой по Роду я сталкиваюсь впервые. Теперь можно понять, какое слово отсутствует: слово РОДА. Итак, полная надпись на усах должна читаться так: РОДА ЛИКА ПО ХРАМУ ЯРА, ЯРА МИРА ХРАМ РОДА. РОДА ДАТА (обрезано).

Если толковать изображение глаза как щит русского этноса Греции, то на умбоне читается слово РОД, а на окружности - слова МИМ РОДА. Таким образом, мы имеем посмертную золотую маску мима (настоятеля) храма Рода.