Национальная идея и новые источники истории этноса
Опасения археологов были оправданы. Итак, принятие «всего лишь» руницы оборачивается двумя неприятностями для современной археологии: показывает ее несостоятельность в освещении неолита (а затем, по цепочке, мезолита и всего палеолита), и, что многократно хуже с точки зрения современной геополитики, приводит к совершенно ужасному утверждению о том, что в древности на всём земном шаре жили славяне, а точнее - русские.
Чтобы не быть голословным, я приведу всего лишь два примера. Первый относится к короткой заметке Мэри Сеттгэст 1979 года, где она обнаружила письменность в палеолите. Вот эта заметка: «Давно отмечалось, что красивая наскальная живопись пещеры Мадлен включала не только графические изображения животных и других вещей, но и несколько уединенных письменных символов. Если бы Вы перестроили индийские, греческие или Рунические знаки так, чтобы заставить идентичные или подобные символы выстроиться в линию друг с другом, вы бы увидели, что эти системы письма и символы в пещерах, были чрезвычайно идентичны.
Этот вывод ошеломляет! Невозможно избежать осознания того, что графические символы искусства эпохи Мадлена, созданные 20000 лет назад были теми, которые явились базой для создания ранней рунической, греческой и индийской системы письма. Мой вопрос таков: являлись ли пещеры тем местом, где люди начали практиковать искусство письма? Существовала ли письменность 20000 лет назад?» (СЕТ). Понятно, что хотя заметка была опубликована 31 год назад, археологи до сих пор утверждают, что письменности не было даже в неолите, хотя мы тут видим пример палеолитического письма. Мне не составило труда прочитать его руницу.
Рис. 7. Надпись из палеолитической пещеры Мадлен А и моё ее чтение Б
Получается, что на территории Франции в палеолите жили русские! Замечу, что русский язык надписи довольно архаичен: глаголы имеют в третьем лице окончание -ТЬ, указательное местоимение - не СЕ, а ЦЕ, слова: не ОДИНЪ, а ЕДИНЪ, не НИКЪТО, а НИКЪТЕ, не ВОИНЪ, а ВОЙ. По поводу этого текста я писал: «Перед нами - не просто доказательство того, что руница существовала на территории Европы в период верхнего палеолита. Она демонстрирует две фразы на русском языке, одна из которых построена с придаточным предложением, отрицательным, указательным и относительным местоимением. Такого рода предложения мне прежде еще не встречались. Достойно внимания и то, что это - первая явная надпись, встреченная в верхнем палеолите Европы» (ВСЕ:502).
Понятно, что имя этой исследовательницы кануло в лету.
Рис. 8. Округлая пластинка из Лоун-Ридж и мое чтение надписей
Эта находка была сделана на территории США, так же, как и находка надписи на фигурке из штата Нампа. «В 1871 году сотрудник Смитсоновского института Уильям Дюбуа сообщил об обнаруженных на значительной глубине в штате Иллинойс нескольких предметах, сделанных человеком. Одним из этих предметов была круглая медная пластинка, похожая на монету, найденная в местечке Лоун-Ридж, округ Маршалл. В письме, направленном в Смитсоновский институт, Дж. Моффит рассказал, что в августе 1870 года он бурил колодец «обычным буром для почвы» и на глубине в 38 метров «бур наткнулся» на предмет, напоминающий монету. Прежде, чем достичь нужной глубины, Моффит пробурил несколько слоев: 90 см почвы, 3 м желтой глины, 120 см голубой глины и т.д., наконец, 7 м смешанной глины... На основании сообщений Уинчелла о последовательности напластований Геологоразведочное управление штата Иллинойс оценило возраст отложений на глубине 35 м - они сформировались в Ярмутский межледниковый период, т.е. примерно 200-400 тысяч лет назад» (НЕП, с. 12)» (НЕП:12).
С моей точки зрения здесь имеется два типа письма: по краям руница (руны Макоши), в центре - протокириллица. Если начать чтение со знаков, расположенных примерно на 9-м часе пластины, то мы получим знакомую лигатуру с чтением БОГЪ. Далее следует знак ВО, за ним - лигатура из знаков ЛО и СЬ, что образует слово ВОЛОСЬ. Таким образом, первая надпись - это БОГ-ВОЛОС. Далее следует две лигатуры. Первая может быть разбита на два знака, СЬ и КЪ, тогда как третья содержит три знака - ЗЬ, ЛО и МЪ. Всё вместе читается СЬ КЪЗЬЛОМЪ, то есть, С КОЗЛОМ. Вероятно, это расшифровка иллюстрации, на которой справа изображен крупным планом козел, тогда как животное слева не очень понятно. Из других надписей известно, что зооморфным ликом Велеса был кабан, так что в первом приближении непонятное существо можно принять за него.
Следующую лигатуру я разбиваю на два знака и читаю как слово МАРЫ. Это слово я считаю пояснением слова С КОЗЛОМ, ибо козел всегда символизировал именно эту богиню болезней, смерти и загробного мира. Затем следует три знака, два из которых простые, а третий - лигатура. Я их читаю как слово ВЕСЕЛЫЕ (знак ВЕ - зеркальный). Следующую лигатуру я разбиваю так же на три знака с чтением РУСИЧИ, и конечную - также на три знака с чтением МАКАЖИ. Таким образом, бог Велес и козлик Мары - это веселые русичи Макоши. Грибок я разбиваю на два знака с чтением ДЪВА, то есть, ДВА, следующую за ним лигатуру - на три знака с чтением ВЪ ЛЕСЕ, то есть, В ЛЕСУ, последние знаки легенды - как слово КАЗЬЛА, то есть, КОЗЛА. Таким образом, чтение легенды на ободке закончено. Прочитаны все знаки, которые оказались либо чистыми знаками, либо лигатурами русской руницы (буква Ы слова ВЕСЕЛЫЕ взята из протокириллицы, то есть, рун Рода). Это дает основание сделать вывод о том, что перед нами - продукт русской цивилизации, а вовсе не изделие индейцев.
Итак, 200-400 тысяч лет назад на территории современных США проживали ВЕСЁЛЫЕ РУСИЧИ МАКАЖИ. Нужно ли подобное утверждение мировой археологии?
Вот что означает открытие не санкционированной мировой наукой письменности.
Дешифровка этрусских надписей. Этрусские надписи известны более тысячи лет, и замолчать их невозможно. Казалось бы, если в XIX веке были прочитаны такие сложные виды письма как египетское иероглифическое или клинописное шумерское письмо, то буквенные надписи этрусков, написанные известным италийским алфавитом, прочитать совсем несложно. Их и прочитали. Вот что пишет об этом Википедия: «Наиболее известные памятники этрусской письменности - надгробия и керамика. В настоящий момент известно около девяти тысяч надписей, выполненных с помощью этрусского алфавита - найдены на надгробных плитах, вазах, статуях, зеркалах и драгоценностях. Также были найдены фрагменты полотняной этрусской книги Liber Linteus. Император Клавдий (I в. н. э.) написал 12 томов, посвященные истории этрусского языка, но всё было утрачено. Существование трудов Клавдия подтверждается цитатами, использованными в работах различных историков. Наука, занимающаяся историей и расшифровкой этрусского языка называется этрускология.
Проблема расшифровки заключается в том, что у этрусков не было системы написания, то есть они писали, как слева направо, так и справа налево. Кроме того, встречается и бустрофедон: одна строчка написана слева направо, вторая строчка - справа налево, третья - слева направо и т. д. Вторая сложность состоит в том, что слова не всегда отделялись друг от друга. Этрусские надписи были непонятны уже римлянам, у которых существовала пословица «etruscum non legitur» («этрусское не читается»). Все позднейшие попытки прочесть этрусские надписи на основе какого-либо из известных языков не имели успеха; преобладает точка зрения, согласно которой этрусский язык не родственен известным европейским языкам и является изолированным. Поскольку этрусский язык не расшифрован, а используемый самими этрусками упорядоченный набор знаков (алфавит в собственном смысле слова) неизвестен, этрусский алфавит является реконструкцией. Это касается как числа букв и их формы, так и звучания соответствующих звуков. Основой для прочтения являются немногочисленные латинско-этрусские билингвы и этрусские записи имён собственных. Известно около 90 этрусских знаков, встречающихся в этрусском письме. Они сведены к 27 основным знакам, остальные считаются графическими вариациями».
То, что этрусские надписи были непонятны уже римлянам, настораживает. Рим был основан этрусками, первые цари были также этрусками, да и спустя много столетий в Риме проживало весьма многочисленная группа представителей этого народа. Так что попросить прочитать и перевести надписи, не было никаких проблем. Иное дело, если римляне НЕ ХОТЕЛИ читать этрусские тексты, игнорируя этот язык и эту культуру. Тогда выражение «этрусское не читается» получает иной смысл: «этрусское не должно читаться», «уважающим себя римлянам этрусское читать не следует». Этим же, видимо, объясняется и «случайная» потеря 12-томника Клавдия.
Намёк римлян поняли и современные исследователи, сделав всё возможное, чтобы этрусское не читалось. В этом не было бы нужды, если бы этрусское читалось по-латыни или на любом из италийских, а позже - на любом из романских языков. Но этого не было. Чуть хуже ситуация сложилась бы в том случае, если бы этрусское читалось по-немецки: всё-таки очень долгое время немцы называли себя «Священной Римской империей германской нации». Но и этого не произошло. Полагаю, что какие-то этрускологи вскоре поняли, в чём дело: этрусские надписи читались по-славянски, а наиболее ранние - по-русски. Именно это обстоятельство и способствовало тому, что «этрусское не читалось» и у опытнейших современных лингвистов.
Чтобы не быть голословным, приведу один пример. Некий этрусколог Мэл Копленд (КОП) вначале пишет следующее: «Эта надпись находится в «Могиле авгуров», Тарквиния. Надписи не могут быть легко прочитаны и едва видимы мне сквозь акварель стены в книге Фредерика Пульсена (Frederik Poulsen) «Этрусская могильная живопись» (Etruscan Tomb Paintings, Oxford, The Clarendon Press, 1922). Эта живопись является частью коллекции Нью-Йоркской Карлсбергской глиптотеки. Фрески в этрусских могилах испортились, и возможно, что ранние акварели будут нашей заключительной точкой опоры на надписях в различных этрусских могилах. Художники, по их природе, копируют всё, что они видят, и таким образом художник усматривает надпись в камере несколько лет спустя, когда он уже е смог бы копировать. Правая фигура имеет следующую надпись слева от ее головы» - и далее идет сама надпись.
Рис. 9. Надпись из «Могилы авгуров» в Тарквинии и ее чтения
На самом деле надпись находится не на уровне головы правой фигуры, а в качестве самой нижней поперечины нарисованных дверей. Сразу эта надпись незаметна. Я ее смог обнаружить только благодаря многолетней практике чтения неявных надписей, за что был часто осуждаем оппонентами. Теперь, к моему удовольствию, я вижу, что в аналогичную ситуацию попал Мэл Коплэнд, однако он был подготовлен к данной миссии значительно хуже меня и скопировал данную надпись очень неточно. Чтобы убедиться в этом, я выделил надпись из фона.
Чтение Коплэнда: APA STA PASAR TAN...... Многоточие свидетельствует о том, что дальше он надпись прочитать не смог. Его перевод: СВЯЩЕННИК, АББАТ, ОН СТОИТ, ЧТОБЫ ИДТИ. Слово АРА автор не вполне понимает, но комментирует: оно используется в других надписях и, видимо, означает глагол. Так что тут, видимо, следует внести коррективу: АББАТСТВУЕТ. СТОИТ, ЧТОБЫ ИДТИ. Замечательное понимание надгробной надписи! Кстати, какое чудесное открытие - АББАТ в Этрурии! Как раз подстать открытию там рыцаря, что было сделано этим автором в другой надписи.
Я читаю: АД АНА Е СДЕСА И АД ЯРА. Слово ЯРА написано по-русски, то есть, через букву Я (отсутствующую среди италийских букв) и более крупным шрифтом; именно оно обращает на себя внимание при поиске надписи. Перевод: ОТ НЕЕ (Я) ЕСМЬ ЗДЕСЬ, И ОТ ЯРА. От кого ОТ НЕЕ становится ясным, когда мы рассмотрим надпись под средней перекладиной нарисованной двери, хотя ее контраст много меньше, чем контраст основной надписи. По-русски (рунами Рода) там написано: РУСЬ ЯРА. Стало быть, погребенный человек написал ОТ РУСИ Я ЗДЕСЬ, И ОТ ЯРА. Теперь всё встало на свои места. Человек вспомнил и своё отечество, и своего главного бога.
Слово АД в качестве предлога ОТ нам встречалось многократно. Слово АНА означает не только ОНА, но и косвенные падежи этого личного местоимения. Слово Е означает ЕСМЬ и может употребляться без последующего местоимения Я. Слово СДЕСА мне встретилось впервые, но нет сомнения, что оно означает наречие места ЗДЕСЬ. Союз И встречался много раз в нашей книге ВЕР. Наконец, русские слова РУСЬ и ЯРА (последнее слово встретилось дважды) перевода не требуют.
Рис. 10. Моё чтение русских надписей на этрусской скульптуре
В книге Аннет Ратье можно увидеть и антропоморфный лик Рода, рис. 10. Он помещен на обложке книги и не поясняется. Но в тексте книги можно найти иллюстрацию 23, на которой он же изображен не фронтально, а в ¾, и здесь имеется подпись: «Саркофаг из туфа. Тарквиния, начало III века до н.э. (Тарквиния, национальный музей)» (РАТ, с. 61). Как видно из рисунка, на самом деле перед нами находится лик русского бога Рода, что и подписано в разных местах скульптуры. Так что русское происхождение этрусков лежит, так сказать, на поверхности.
Итак, истинное чтение этрусских надписей показывает, что они были выполнены на одном из диалектов русского языка (я могу даже уточнить, на каком - а именно, на смоленско-полоцком), отличающимся сильным яканьем и озвончением согласных (АНА вместо ОНА, АД вместо ОТ). Иными словами, это - ранний белорусский язык.
И опять возникает вопрос: а это нужно академической историографии? Ведь этруски создали Рим и Римскую империю, а последняя явилась основой всей Западной Европы - в отношении культуры, философии, языка, менталитета. Но если этруски - русские, то и вся западноевропейская цивилизация оказывается русской по происхождению. А вот этого европейская (и мировая) наука допустить никак не может.
Написать отзыв
Вы должны быть зарегистрированны ввойти чтобы иметь возможность комментировать.