Диск из Небры
Мои чтения. Напомню мои чтения из статьи [1]. Процитирую соответствующую часть той статьи: Вглядываясь в изображение на диске далее, можно отметить, что перед Луной находится три небольших космических тела, видимых на фоне пепельного света Луны. Это могут быть как реальные спутники Земли, которые существовали в палеолите, но потом исчезли в космическом пространстве, так и некоторые мифологические тела. Для того чтобы определить, что это такое, следует прочитать надписи либо на них, либо рядом с ними. Это я и делаю на рисунке 3, подразделив сами тела по их наименованиям: А, Б, И. Поскольку все палеолитические объекты подписывались, причем саще всего протокириллицей (рунами Рода), у меня нет ни малейшего сомнения в том, что и в данном случае все пояснения будут выполнены именно этой системой письма.
Рядом с телом А я читаю: МИР РАЯ С, на теле Б - РАЙ МАРЫ В ЯРИИ, на теле И: И СОРОДИЧАМИ. Из этого можно сделать вывод о том, что все три тела - не реальные, а мифологические. Одно из них, А - просто РАЙ, другое, Б - ЯРИЙ МАРЫ, наконец, третье тело - ТЕЛО СОРОДИЧЕЙ. Можно предположить, что в данном случае каждый такой мифологический обитаемый мир имеет разную степень привлекательности для людей: просто рай (мир А) предназначен для всех умерших, рай Мары в Ярии (мир Б) - мир для праведников, наконец, мир сородичей (мир И) - не вполне рай, а просто место успокоения для душ заблудших людей.
Рис. 15. Мое чтение надписей на изображении месяца и под ним
Трактовка Луны. На изображении месяца имеются надписи, которые тоже можно прочитать. Слева на серпе читаются надписи МАРА, ХРАМ. А чуть ниже, в две строки - слова МАСТЕРСКАЯ ХРАМА. Иными словами, теперь отпадают все сомнения: данное изображение - не астрономическое (иначе его бы изготавливали в мастерских храма Рода), а культовое, связанное с почитанием Мары. Слово МАСТЕРСКАЯ написано еще раз под изображением Луны. Таким образом, Луна мыслилась как объект мира Мары, и именно поэтому она считалась крупнее Солнца и повернутой от него в другую сторону.
Заметим, что, согласно учению Блаватской, предки людей сначала жили на Луне. Это замечание ясновидящей является не очень точным отголоском русской и славянской мифологии, согласно которой рай располагался во владениях Мары вблизи Луны. И именно отвернутость Луны от Солнца воспроизводится позже как на ведическом, так и на христианском кресте.
Рис. 16. Мое чтение надписей на изображении Солнца и окружающем пространстве
Трактовка Солнца. Надписи имеются и на изображении Солнца. Если брать самые верхние, то на них читаются уже знакомые слова ХРАМ МАРЫ. На нижней грани оставшегося после вырывания части золотой фольги участка можно прочитать слово МАСТЕРСКАЯ, а на обнажившемся фрагменте медной поверхности читается слово МАРА. Таким образом, и солнечный золотой диск входил во владения богини Мары, и даже место под него на медной подложке.
На фрагменте слева внизу диска Солнца после соответствующего поворота можно прочитать слово РУНА (выполненное руницей) и МАКАЖИ. Имеется в виду, что на изображении присутствуют знаки руницы.
Наиболее интересная надпись находится выше изображения Солнца. Тут можно прочитать слова МИРЫ МАРЫ. Следовательно, как Солнце, так и Луна являются светилами как раз из мира Мары.
Рис. 17. Мое чтение надписей на радуге и под ней
Трактовка радуги. Изображение радуги и окружающего ее пространства я поместил на рис. 6. На самом левом фрагменте после соответствующего поворота вправо моно прочитать слова РУДНИКИ МЕДНЫЯ. Следовательно, мое первоначальное предположение о том, что диск изготовлен из самородной меди, неверно. Медь, к моему удивлению, уже добывалась на рудниках, причем рудники собирали не всё, что можно было добыть, а специализировались именно на добыче медной руды. О существовании медных рудников в палеолите мне приходится на данном образце читать впервые. Таким образом, технологии палеолита оказывались еще более многообразными: поиски рудных тел (геологическая разведка), их освоение путем строительства горной выработки, добыча медной руды, ее транспортировка и переработка и, наконец, выплавка меди.
На следующих двух фрагментах читаются слова МИР ДЫЯ. Следовательно, рудники в земле относятся вовсе не к миру Мары, но к миру Дыя. Такого разграничения сфер влияния богов я тоже прежде нигде не видел. Между слоем радуги с надписью РУДНИКИ МЕДНЫЯ и слоем МИРАДЫЯ находится слой с надписью МИР МАКОЖИ. Вероятно, это был слой заполняющего подземелье воздуха.
Зато под радугой можно прочитать слова МИР МАКОЖИ. Вероятно, к этому миру относилось воздушное пространство над землей. Таким образом, это второе чтение тех же слов подтверждает первое предположение о том, что мир Макоши - это мир воздуха.
Еще одно словосочетание МИР МАКОЖИ находится рядом с изображением звезд. Вероятно, полагалось, что воздушная среда пронизывает весь небосвод и весь космос.
Рис. 18. Мое чтение надписей на скоплении звезд
Трактовка звезд. Плотное скопление из 7 звезд также имеет надписи. Каждый из кругов со звездами несет 1-2 буквы, которые, будучи развернуты и расставлены надлежащим образом, образуют слова МАСКИ И ВСЁ. Взяв центральную звезду и обратив ее в цвете, можно прочитать на ее короне слово МАСКА. Между звездами во многих местах читается словосочетание МИР МАСКИ. Напомню, что под МАСКОЙ чаще всего древние понимали жреца. Следовательно, если светила - мир богини Мары, а космос и воздух - мир богини Макоши, то звезды - мир жрецов или масок.
Полагаю, что трактовка данных 7 звезд как Плеяд, неверна, ибо у созвездия Плеяд имеется иная конфигурация. Во всем же исследованном фрагменте нет ни одного названия созвездия, равно как и ниже, при исследовании ковша Малой Медведицы. Таким образом, на данной символической звездной карте конкретные созвездия не выделялись, а ковш Медведицы, как я полагаю, был приведен только как символ Макоши.
Рис. 19. Мое чтение надписей на звездах ковша Медведицы