В.А.Чудинов

Обратная связь № 59
В.А. Чудинов

Вопросы ко мне теперь поступают из социальных сетей; и я с удовольствием на них отвечаю.

Вопросы Дмитрия. «Здравствуйте, Валерий Алексеевич! Смотрел множество ваших семинаров, читал статьи, поскольку нахожу их очень интересными и правдивыми. Но хотел бы задать несколько вопросов. Однако, начну с отзыва о ваших выступлениях. Мне очень нравится, когда вы доказываете лингвистические особенности слов, проводите исторические параллели и экскурсы, сравниваете разные культуры и языки. Вы великолепно связываете множество самых различных аргументов, и фактов, событий и личностей. Я с этим полностью согласен. Но когда вы переходите к камням и надписям, я начинаю сомневаться. В своих выступлениях вы показываете презентации. Но, часто непонятно, что это за камни, из какой эпохи, как определена эта эпоха, либо не даны оригинальные фотографии/ссылки, а хочется проверить и посмотреть. Может, стоит прикладывать текстовый файл к выступлению, которое вы выкладываете? Также, не помешало бы составить наиболее полный каталог ваших выступлений, с описанием, приложением и т.п. А то, у вас на сайтах (runitsa.ru и chudinov.ru) этого нет в полной мере, довольно сумбурно. Это, конечно, дело трудное, но начните так хотя бы со следующих видео».

Чудинов В.А. Спасибо за предложение. Однако если речь идёт о демонстрации изображений во время публичных лекций, могу заметить, что стандартные видеопроекторы не дают такого потока света, как кинопроекторы - к тому же в залах не удаётся нужным образом зашторить окна. В результате изображения камней на экране в зале выступления оказываются неконтрастными, и на них во время показа трудно что-либо различить. Замечу, что даже для передачи первого канала ТВ «Доброе утро» (эфир прошел 27 июня 2012 года), где съёмки заняли час, а хотели показать сюжет на 3 минуты, мне отвели секунд 10, и пряжки и накладки показали вовсе не те, которые дал в качестве иллюстрации я, а поясные кольца не показали вовсе, кроме того, мои комментарии вырезали. Видимо, сократили время всей передачи об истории паспорта. Так что и тут что-либо понять из видеоряда оказалось невозможным.Вероятно, следует переходить на видеолекции, во время которых делать вставки из имеющихся у меня иллюстраций. Иными словами, необходимо осваивать профессию монтажа видеофильмов.Мои сайты предназначены для публикации статей, и внутри статьи логика выдержана. Что же касается последовательности статей, то, разумеется, тут, как и в любом журнале, особой стройности нет, ибо статьи пишутся по мере возникновения актуальности проблемы на данный момент времени.

Наконец, о датировке камней. На сегодня методов такой датировки не существует. И тут дело не в Чудинове, а в уровне науки наших дней.
Дмитрий. «А теперь вопросы, которые меня интересуют: 1) Правильно ли я понимаю вашу общую концепцию: издавна жило множество этносов (славяне, тюрки, негры, монголы, татары, индейцы, китайцы и т.д.), которые имели общую русскую народность (язык)? То есть весь Земной шар представлял собой "Русскую империю"? И все говорили также по-русски? Или было какое-то изначальное противостояние/ разделение - тюрки и славянорусы или какие то другие? Вы говорили, что русские когда-то имели всю территорию земного шара, но как тогда и откуда появились тюрки, как противоборствующий этнос/нация/цивилизация и начали отнимать/завоёвывать земли? Или всё-таки они тоже занимали какую то небольшую территорию? Какую?»

Чудинов В.А. Я бы и сам с удовольствием узнал от кого-то ответы на подобные вопросы. Моё понимание этноса таково: в этносе сопрягаются антропологические и социокультурные элементы. Методами эпиграфики, то есть, читая надписи и выявляя лики, можно (и то до определенной степени) выявить культурную компоненту и в весьма незначительной степени, опираясь на нее - социальную. Но расовую и антропологическую - нет. Для этого существуют другие методы, например, исследование ДНК или группы крови. Я этим не занимаюсь. Я могу по надписям сказать, на каком языке говорили люди, а по ликам - очень приблизительно определить расу людей. Но лики сопровождают тексты далеко не всегда, да и сами лики не всегда являются портретами людей.

Не согласен я с автором в том, что этнос, нация и цивилизация можно писать через слеш, поскольку это - совершенно различные понятия. Этнос - это народ, сложившийся естественноисторически, нация - этнос в пределах весьма условно созданного государства. Единый русский народ как этнос сейчас представлен великороссами, малороссами и белорусками. Однако волею правителей они теперь составляют русскую, украинскую и белорусскую нацию, поскольку проживают в трёх разных государствах, соответственно в России, на Украине и в Белоруссии. Что же касается цивилизации, то это понятие не этническое, а социокультурное; цивилизация - это весьма своеобразная культурологическая СИСТЕМА, которая может включать в себя множество этносов.

История тюркских народов, как и любых других, весьма интересна. Однако полагаю, что ее должны исследовать сами тюрки. Меня интересует история русского народа и в какой-то степени всех славян. Замечу, однако, что поставленные Дмитрием вопросы следует адресовать не мне, исследователю, занимающемуся наукой в свободное от основной работы время и за свой счёт, а РАН, которая финансируется государством и имеет гораздо больше возможностей для изучения истории этносов.

Дмитрий. «2) Насколько я помню, вы считаете, что и арабский, как один из самых древних языков, произошёл от русского? Как вы это доказываете? Тогда и тюрки произошли от русских?»

Чудинов В.А. Мысль о том, что семитские языки на Земле - одни из древнейших, берет своё начало от эпохи Возрождения, когда появились богатые ростовщические конторы и большие деньги. Как известно, у кого деньги, тот и заказывает музыку. Конечно, если сравнивать с древней Грецией и Римом, семитские народы старше. Однако, вряд ли старше эпохи бронзы. Но находки каменных масок на территории Палестины и Израиля, и чтение надписей на них и на камнях Иерихона показывает, что в более раннее время на этой территории проживал русский этнос.

Полагаю, что и алтайский этнос, к которому относятся тюрки, достаточно молодой; он заимствовал тюркские руны от русского этноса, равно как и ряд корней. Доказательства происхождения тюркских рун от русских у меня имеются в одной из моих статей.

Дмитрий. «3) Как вообще появился русский язык? Его составляли веками или он был дан Богом? Разделяете ли вы точку зрения авторов фильма "Игры богов", что каждое русское слово состоит из славянских букв-образов, которые образуют целое предложение, которое укладывается в значение этого слова? Либо значение слов "по-Задорнову": радуга-дуга Ра, крамола-молитва к Ра, радость-достать Ра. Почему Ра имеет русское происхождение? Ведь там назывался Египетский бог солнца. А у нас ведь он - Яр?»

Чудинов В.А. Пока наука может ответить на вопросы о появлении так называемых «креольских языков», которые возникают на стыке двух разных этносов, заимствуя что-то из языка каждого из них. Это возможно, поскольку исследователи живут в одну эпоху с появлением языков. Но когда речь идёт о происхождении языков более раннего времени, то в ход идут гипотезы, основанные либо на сравнительном языкознании, либо на чтении письменных текстов. Замечу, что чем глубже в историю, тем меньше надписей находят археологи.

Русский язык возник очень давно как язык всего населения жителей Земли; наиболее древние русские надписи имеют датировку 2,3 млн. лет. Понятно, что русский язык возник много раньше, однако проблема упирается в отсутствие на сегодня более древних находок. Письменность всегда отстаёт по времени от устного языка, так что незафиксированное письменностью начало языка может быть выявлено только с помощью более или менее обоснованных гипотез.

Пока я работаю в меру своих сил, выполняя программу многих НИИ; получая часто вместо благодарности упрёки или откровенные хамские выражения. Требовать от меня, чтобы я подменил собой всю РАН и ответил на вопрос о происхождении русского языка - это утопия.

Что касается букв-образов, то это - область так называемой «народной этимологии». В ряде статей я обосновываю ее правомерность как разновидность фольклора. Но фольклор - это не наука. Географы не подумают организовать экспедицию по локализации на карте «тридевятого царства», историки не выделяют в истории России «периода царя Гороха», биологи не описывают сорт «молодильных» яблок, зоологи не знают лошадей породы «вещая Каурка», авиационные заводы не выпускают «ковры-самолёты». Как определенная сторона жизни русского народа народная этимология представляет несомненный интерес, однако она опирается на законы осмысления русским этносом определённых комбинаций звуков, приписывая им соответствующие значения. Но эти значения в основной массе не соответствуют реальной истории слов.

Влияние русской культуры на египетскую обосновывается не только названием бога Солнца, но и надписями на многих известных египетских постройках, а также нахождением на территории Египта массы геоглифов с русскими надписями. Ряд письменностей в древности имело направление письма обратное современному, так что написание АР (так на юге произносили имя бога Яра) выглядело как РА. Кроме того, орнитоморфным (в виде птицы) обликом бога Яра был сокол, и именно так выглядела голова египетского бога Ра.

Название «Египетский бог Солнца» предложено европейскими исследователями XIX-XX вв. Следует отличать терминологию исследователей от исторических названий.