В.А.Чудинов

В.А. Чудинов. Как обычно, после прочтения по диагонали одной из моих публикаций у моего оппонента возникает сразу два желания: показать легковесность или даже ничтожность моих аргументов (хотя при этом есть желание зачем-то вступить со мной в полемику - казалось бы, зачем бороться с ничтожными доводами!) и провозгласить мою ангажированность в пользу панславизма (причем в наивысшей степени). Естественно, что Господин Витолдас Пиасяцкис (упаси Боже, я не буду выводить его фамилию из русской - Писецкий - чтобы не прослыть шовинистом, и не буду напоминать, что существовало Великое княжество Литовское, которое кратко называлось Русь-Литва, где государственным языком был русский; а то опять мне будет вменено действие в виде отработки мифического «заказа») не читал моих публикаций на сайте ни насчет скандинавских гульдгубберов, ни по поводу якобы скандинавских изделий на территории Руси, ни мою статью о полемике по норманнскому вопросу - зачем? К чему перетруждать себя чтением моих статей, когда достаточно будет плохо воспроизвести лишь одно мое слово СВЕН, и дать свой адрес, чтобы я, взяв под козырек («Есть, Ваша честь») тут же сам доставил по электронной почте все мои сочинения. Так что в таком предложении уже по форме содержится определенная барская спесь, некоторое обращение с позиций силы.

Согласен с тем, что сравнение СВЕН и СВЯТ вызывает улыбку. У меня тоже. Ибо сравнивать нужно не СВЕН и СВЯТ, а СВЕНД (СФЕНД) и СВЯТ. Когда оппонентом опускается один из звуков корня слова, сразу возникает вопрос, сделано это умышленно или по неведению? Если умышленно, то можно понять его заангажированность с одной стороны как литовского патриота (во что бы то ни стало подтянуть задачку под ответ, чтобы было это несравнимо, несопоставимо по звукам, а потому неверно), с другой стороны - не исключена попытка отработать "заказ" на то, чтобы всячески опорочить чужие исследования русских этимологий на уже не русской земле. Если же оппонент этого не заметил и не понял, то он вовсе не лингвист, и спор с ним будет бессмысленным. Понятно, что если сознательно изувечить одни из двух сравниваемых объектов, то вскрыть связь между ними будет почти невозможно. Именно поэтому преступники иногда обезображивают трупы.

Ну, а если есть время, навыки и готовность подготовить рецензии на мои статьи, то такое желание я изъявляю. Именно на перечисленные, которые я отправил на сайт 21.10, 28.10 и 02.11.2007 года соответственно. Взгляд со стороны весьма полезен во всех отношениях. И если это действительно будет научный анализ, то я готов буду вступить и в личную переписку.

Новый комментарий к записи #1645 "Мнение Трендафила Крыстанова о языке и
азбуке св. Кирилла и Мефодия". Автор : Николай Владимирович (IP: 217.118.66.48 , wn2nat48.beelinegprs.ru).

Игорь Николаевич, вероятно Вы не знаете, но факт, приведенный Вами не является историческим. Доказано, что эпизод в Херсонесе позднейшая вставка русских патриотов. Как же, все должно быть русским, все было открыто русскими; Но дело в том, что 90% всей переводной литературы Древней Руси (то есть почти вся древнерусская литература) привезена из Болгарии и ни о какой "русской" письменности во времена свв. Кирилла и Мефодия не могло идти речи. "Русские письмена" миф невоздержанной русской гиперпатриотичности.

В.А. Чудинов. Данные строки адресованы не мне, но размещены на моем сайте, поэтому я обязан ответить. Человек с русским именем и отчеством в своем послании не выделяет причастный оборот запятыми и пишет с большой буквы после точки с запятой; иными словами, у него нелады с русской пунктуацией. Понятно, что он не уважает русский язык, а всякий русский патриотизм считает невоздержанным. Это - его право. Ведь пока что каждый желающий может издеваться над русским языком.

Естественно, что он не только не читал моей книги «Вселенная русской письменности до Кирилла», но и не стал бы читать даже в том случае, ели бы ее положили перед ним. Потому что мои доказательства - для него вовсе не доказательства, ибо они не совпадают с его мнением. А вот неизвестно чьи предположения, сделанные неизвестно на каком научном уровне - для него истина в последней инстанции. Поскольку подтверждают лично его ожидания.

И потому все прочитанные мною докирилловские тексты (которые были обнаружены археологами по всему миру), и все изображения, предоставленные иностранными учеными, и все предпринятые эпиграфистами попытки их чтения - всё это с точки зрения Николая Владимировича просто миф невоздержанной русской гиперпатриотичности, даже если авторами публикаций были вовсе не русские. Он убежден в том, что до святых Кирилла и Мефодия никакой славянской письменности не было, «потому что этого не может быть никогда»! И весь сказ.

Ученых мало, невежд много. Часто при составлении моих ответов я задумываюсь - а стоит ли вообще тратить время на то, чтобы метать бисер...

Новый комментарий к записи #1645 "Мнение Трендафила Крыстанова о языке и
азбуке св. Кирилла и Мефодия". Автор : andrush_254 (IP: 80.254.110.54 , pe-bataysk.donpac.ru).

Николай Владимирович, а Велесову Книгу откуда доставили? Из Болгарии? Андрющенко Андрей.

В.А. Чудинов. Действительно, в Х веке существовало очень много именно русских по происхождению произведений. Однако я хотел обратить внимание на другое: как же получилось, что подавляющая часть болгарских трудов осела в России? Не означало ли это, что письменность на Руси ценилась выше, чем в Болгарии, поскольку традиции письма на Руси были много старше, чем в Болгарии? Да и Велесова книга, явно старшая по возрасту среди всех рукописных произведений, пришла к нам не из Болгарии. Заметим, что первым издал ее в виде книги не А.С. Асов в России, а Радивое Пешич в Сербии. Что же касается Болгарии, то она по поводу этой книги хранит гордое молчание. Не в ее интересах приветствовать произведение, написанное по-русски до Кирилла и Мефодия.

Новый комментарий к записи #2698 "Обратная связь № 25". Автор : Серж (IP: 217.197.243.22 , pppoe-243-22.tsinet.ru).

У "Алексея" объективная реальность недостаточно убедительна. Это - свойство "реактивного мышления", мышления автоматического."Ум без Разума - Беда".

В.А. Чудинов. Я уже давно понял, что вступать с ним в полемику - всё равно, что вступать в нечто грязное. Только он мог сказать о русских богах, что они - это ментальная кунсткамера, уродцы в банках. Богохульство никого не украшает. А если у него нет ничего святого, то он легко прощает себе и фамильярность, и фиглярство, и любые оскорбления оппонента - с него, как с гуся вода! Аморальность и вседозволенность - вот его девиз. Именно люди с такого рода задатками и совершают теракты - скажем, в отношении Столыпина в Киеве.

Новый комментарий к записи #2684 "Обратная связь № 234". Автор : Андрющенко Андрей (IP: 80.254.110.54 , pe-bataysk.donpac.ru).

Германикус, если Вы узнали что-то интересное, поделитесь. А на Вас личной
обиды не таю. Идейно спорить я готов с Вами. Просто публично Вы не хотите отстаивать свои идеи, зато всевозможные ярлыки (алексеев - иудеев) мне приписываете. Забудем личное. Давайте спорить идейно.

В.А. Чудинов. Хотя слова Андрея адресованы не лично мне, я их приветствую. Одно дело - когда мы действительно исследуем нашу древность, и, непременно с ошибками, но все же продвигаемся вперед. И другое дело, когда начинаются какие-то обвинения: в шовинизме, панславизме, гиперпатриотичности, заангажированности и т.д. Либо начинаются придирки ко второстепенным деталям - не для их исправления, а для доказательства несостоятельности всей концепции. Ибо всегда полно недоброжелателей, для которых древнее величие Руси - это нож острый.