В.А.Чудинов

Больше всего откликов за последнее время вызвал сюжет о каменной карте Старой Рязани, где оказалось 17 откликов на сайте www.chudinov.ru и 19 - на сайте www.runitsa.ru - следовательно, отвечать в первую очередь хотелась бы на эти комментарии.

Комментарии с личного сайта. Vussia написал 22 ноября: «Здравствуйте! Очень интересная статья! Я слышал о каменных картах. Удивительная точность! Хотелось бы больше информации на эту тему!!!!!!»

В.А. Чудинов. Мне бы тоже хотелось больше комментариев. Полагаю, что в декабре я опубликую информацию еще об одном камне Л.В. Шершнева, где, как мне кажется, тоже имеется карта.

Somsikov 23 ноября: «Поскольку часть разбираемых надписей выполнена рунами Макоши, то, значит, это изделие достаточно древнее. Еще не подвергшееся позднейшему редактированию. Поэтому возможно сопоставление совместно употреблявшихся религиозных терминов. Их два - ХРАМ и ЦЕРКОВЬ. Сейчас оба эти слова употребляются практически как синонимы. Однако два разных слова по логике должны обозначать различающиеся понятия. Слово ХРАМ считается русским, примыкающим к слову ХОРОМА, и, вероятно, обозначает закрытое помещение. Но что может означать слово ЦЕРКОВЬ? Здесь проявляется важнейший принцип антирусской колониальной этимологии. Строжайшее соблюдение которого является обязательным условием «научности». Он заключается в следующем. Все главные в идеологическом или научном отношении РУССКИЕ слова, обозначающие те или иные понятия, должны быть непременно ЗАИМСТВОВАНЫ, т.е. иметь НЕРУССКОЕ происхождение. Сам факт ЗАИМСТВАНИЙ считается аксиомой, не подлежащей никакому сомнению. Обсуждению подлежит только лишь направление заимствований, а не сам факт их наличия. Применительно к религии это означает, что она тоже ДОЛЖНА БЫТЬ целиком откуда-либо заимствована. Что порождает целую «научную проблему»: откуда именно ЗАИМСТВОВАНА русская религия. Обсуждению подлежат только лишь варианты ее заимствования - из ГРЕЧЕСКОГО Константинополя или из ЛАТИНСКОГО Рима. Чтобы никому даже и в голову не могло прийти, что она может быть просто РУССКОЙ. В данном случае, поскольку заимствование считается греческим, русское слово «церковь» выводят из греческого слова kiriakē. А если бы оно считалось латинским, было бы немедленно предложено латинское слово circus (цирк или круг). Что не лишено некоторых оснований, поскольку древние РУССКИЕ церкви действительно могли быть круговыми. Возможность РУССКОГО происхождения этого РУССКОГО слова даже не рассматривается. Хотя именно этот последний вариант как раз и является правильным.

Пример раскрытия вероятного происхождения «латинского» слова ЦЕЗАРЬ как РУССКОГО выражения «СЕ ЦАРЬ», производного от «СЕ СТАРЬ» - «СЕ СТАРШИЙ» («СТАРЕЙШИЙ»), определяющего принцип наследования верховной власти - по старшинству http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/8623.html. Чтение ЦЕРЬКЪВЬ позволяет понять конструкцию и смысл этого СОСТАВНОГО слова как выражения - ЦЕ РЬКЪВЬ - СЕ РЕКОВЬ - по-русски обозначающего место, где произносятся речи (рекут). Выражения, образуемые двумя словами, ИМЯРЕК (ИМЯ РЕК) и ЦЕРЬКЪВЬ (ЦЕ РЬКЪВЬ) имеют одинаковое построение и слитное написание. Поскольку простейшая конструкция сего сакрального места была круговая, как, например, в Стоунжендже, то и само слово цирк (круг) происходит от слова церковь, никак не наоборот. Как нам, конечно же, попытаются внушить сторонники латинского заимствования русской религии. Таким образом, с этимологической точки зрения проблема ЗАИМСТВАНИЯ русской религии решается следующим образом: РУССКАЯ религия «ЗАИМСТВОВАНА» у РУСИ же. Конкретно, согласно чтениям В.А. Чудинова это религия Яровой Руси. Другими словами, сама идея какого бы то ни было заимствования является абсолютно ложной».

В.А. Чудинов. Очень интересная этимология. Особенно в плане того, что древнее русское указательное местоимение было не СЕ, а ЦЕ. Но тогда выражение ЦЕ РЬКОВЬ дословно означает ЭТА ГОВОРИЛЬНЯ, то есть, это НЕ МОЛЕЛЬНЯ. Полагаю, что и смысл тут верный. Ибо место для сакральных действий в церкви - это алтарь. Так что,
видимо, в храме выделяется постепенно место, где удобно не молиться, а читать проповеди (что не исключает сопутствующих молитв уже во время проповеди, но это уже молитва не своими словами, и обращение к богу тут оказывается опосредованным).

Сомсиков: «ХРАМ-ХОРОМА и ЦЕРКОВЬ-ЦЕ РЕКОВЬ. Слово ХРАМ также как и ХОРОМА обозначает закрытое помещение. Возможно, двухэтажное или полуторное с горницей, предназначенной для женщин. А ЦЕРКОВЬ в исходном ведическом варианте была, вероятно, просто открытой площадкой (без строений). Образуемой, например, группой камней на местности, называемых В.А. Чудиновым ведическим ХРАМОМ.
Может быть, правильней сказать ЦЕРКОВЬЮ? Сакральным местом, где прорекают или рекут - ЦЕ РЕКОВЬ. Ее развитие можно представить следующим образом. В варианте Стоунженджа вертикальные камни уже соединены верхними балками, образуя магический круг. Впоследствии - с добавлением верхней кровли и внешних стен. В итоге, когда ЦЕ РЕКОВЬ стала располагаться внутри замкнутого помещения, она получила второе наименования сакральной ХОРОМЫ или ХРАМА. В дальнейшем оба эти названия могли сохраниться с изменением их исходного смысла: ХРАМ - БОЛЬШАЯ ЦЕ РЕКОВЬ, Церковь - МАЛАЯ ЦЕ РЕКОВЬ. Очень бы хотелось услышать мнение В.А. Чудинова по этому поводу».

В.А. Чудинов. Я стараюсь не фантазировать и честно передавать то, что написано на камнях. А на них я ни разу не встречал ни слова ХОРОМА, ни слова ЦЕРКОВЬ или ЦЕ РКОВЬ. А посему, как я понимаю, если этимология Сомсикова верна, то ГОВОРИЛЬНЯ не могла по определению быть сакральным местом, и потому о ней молчат камни. И она не была ХРАМОМ. В Новое Время слово ГОВОРИЛЬНЯ по-французски - это ПАРЛАМЕНТ. Но парламент - явно не священное место.

В пользу этой догадки Сомсикова говорит и то, что в древнем Египте в храм мирян не пускали - это было место для бога и священнослужителей. А в христианскую церковь мирян пускают. Но не в алтарь, который, по сути, был и остаётся древним храмом.

Сомсиков: «Возможно, что и слово ОРАКУЛ, теперь уже считающееся не греческим, а латинским «oraculum», тоже имеет РУССКОЕ происхождение. Им обозначены сакральные ПРОРИЦАНИЯ (ПРО РЕКОВЬ) находящиеся в компетенции ЦЕ РЕКОВИ. О RACULUM может быть просто иноязычным искажением русского ПРО РЕКОВЬ. Тем самым сакральное сооружение ЦЕ РЕКОВЬ (ЦЕРКОВЬ) в функциональном его применении ПРО РЕКОВЬ (О РАКУЛ) обнаруживает единство происхождения и назначения».

В.А. Чудинов. Вполне возможно. И даже что РИТОРИКА - это искаженная РЕКОРИКА, то есть, ГОВОРЕНИЕ.

Андрей Андрющенко написал 23 ноября: «ЦАРЬ - ЦЕ ЯР. Царь - это  посвящённый Яром. Отсюда и христианское понятие: Царь - наместник Бога. С крушением русской Царской династии, наместничество Бога на русской земле закончилось. Без посвящённого Царя всегда будем жить так, как живём сейчас - без Бога, как сироты на чужой земле, не чувствуя родства с ней».

В.А. Чудинов. Тоже можно согласиться, хотя, кажется, об этом уже речь шла.

Ra написал 23 ноября: «Андрей... Ну, сироты - не сироты - вопрос посложнее. А вот как называется человек, не имеющий своего собственного места проживания? Называется "бездомным". А как в таком случае назвать этнос, не имеющий своего национального государства? Я думаю ответ понятен. И то, что мы, Русичи, в Российской Федерации не "как на чужой земле", а в прямом смысле по конституции таковые - столь же очевидно, к сожалению... Здесь трудно не согласиться... А сиротами же мы будем ровно столько, сколько официальная наука будет отрицать идеи, например, того же Валерия Алексеевича. Но читая статьи этого сайта, мне лично кажется, что я с каждым разом всё более знаком со своими родителями. И думаю, что я в этом ощущении не одинок».

В.А. Чудинов. Рад, что мои статьи вызывают чувство гордости за прошлое Руси.