Рекордный выкуп за портрет Рюрика и другие новости археологии
Рис. 8. Рунический камень из Рёка - Rökstenen
Выдумка о тексте рунного камня. Крайне любопытная заметка [5] повествует вот о чём: «Благодаря многочисленным фильмам и книгам викинги воспринимаются в обществе как мужественные и свободолюбивые искатели приключений. Мнение о том, что раннесредневековые скандинавские мореходы были настоящими храбрецами, поддерживают и сами историки. Во многом их знания опираются на героическую надпись, высеченную на руническом камне из Рёка (швед. Rökstenen). А сейчас группа шведских исследователей из Гетеборгского университета выяснила: в 762 рунах говорится вовсе не о бесстрашных викингах. С текстом исследования можно ознакомиться в International Journal of Runic Studies.
Рунический камень из Рё ка - валун с наиболее длинной известной надписью, которая датируется первой половиной IX века. Руны (письменность древних германцев) покрывают валун со всех сторон - и даже сверху. Ранее ученые утверждали: камень является поминальным, на что указывает строка «О Вемуде говорят эти руны. Варин сложил их в честь павшего сына». В середине же текста, считали исследователи, содержатся следующие строки: Скажи, память, какой добычи было две, /Которую двенадцать раз на поле брани добывали, / И обе брались вместе, от человека к человеку. / Скажи еще, кто в девяти коленах/ лишился жизни у остготов /и до сих пор все первый в битве.
Тьодрик правил, / смелый в бою, / кормчий воинов / в море готов. / Ныне сидит он, /
держа свой щит, / на готском коне, / вождь мерингов.
Впрочем, некоторые ученые не были согласны с подобным переводом, но считали, что поминальный камень рассказывает о неких героических событиях, происходивших в IX веке. А теперь команда исследователей под руководством филолога Пэра Хольмберга заявила: во-первых, камень не является поминальным, а во-вторых, в тексте речь не идет ни о щите, ни о бое, ни о воинах.
Рис. 9. Моё чтение надписей на руническом камне
«Воспользовавшись методами социосемиотики, мы выяснили, что на камне просто-напросто записана инструкция о том, как правильно читать руны, - комментируют авторы исследования. - Надпись на валуне рассказывает о технологии вытачивания рун и о том, как их правильно читать». Социосемиотика - это наука, чья основная задача - разработка аналитических и теоретических основ, помогающих объяснить процесс смыслообразования в социальном контексте.
По мнению ученых, ранее эксперты неверно переводили вырезанные на камне руны, например, фраза «raiþ iau rikʀ hin þurmuþi» была расшифрована как «raiþiaurikʀ hin þurmuþi» и переведена следующим образом: «управляемая Теодорихом Великим» (Теодорих Великий - единоличный правитель королевства остготов - одного из германских племен). На самом же деле, считают авторы исследования, во фразе говорится о смене дня и ночи и о том, что «читать руны лучше в дневное время суток».
«Конечно же, приятнее думать, что на передней части камня высечены слова о Теодорихе Великом, а не простой совет по чтению рун, - объясняет автор исследования. - Однако следует понимать, что рассказ о подвигах всего лишь фантазия с примесью национализма. Все хотят выдавать желаемое за действительное». По словам ученых, описанная на камне технология вырезания рун намного ценнее, чем повествование о храбрости и чести. «Теперь мы сможем понять, как именно создавались надписи на валунах, - делают вывод ученые. - А о бесстрашии викингов можно почитать и в художественной литературе».
О смелых скандинавских мореходах активно писали представители русского символизма. Например, у поэта и переводчика Валерия Брюсова есть стихотворение, в котором лирический герой-викинг произносит следующие слова:
Хочу навсегда быть желанным и сильным для боя,
Чтоб не были тяжки гранитные косные стены,
Когда уплывает корабль среди шума и воя
И ветер в лицо нам швыряется брызгами пены».
Я очень рад тому, что нынешнее поколение скандинавских эпиграфистов (моих собратьев по цеху) отвергли археологическую байку (миф), созданный предшествующими поколениями археологов. Замечу, что этих эпиграфистов в Скандинавии не принято называть «лжеучёными» за то, что они сумели прочитать то, чего не смогли прочитать правильно их предшественники, как это практикуется российской группой «борьбы с лженаукой».
От себя хотел бы сделать добавку по части русской эпиграфики. На рис.9 я читаю на верхней части камня русские надписи. Они гласят: ХРАМ МАРЫ, МАЯК РЮРИКА. МАСКА МАРЫ ВОЙСКА ВИМАН МАРЫ, что на современном русском языке означает: ХРАМ МАРЫ, ПАМЯТНИК ПОГИБШИМ (ВОИНАМ) ВОЙСКА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ТИПА САМОЛЁТОВ.
А из этого следует, что русская надпись была сделана РАНЬШЕ, а надпись германскими рунами - ПОЗЖЕ. А поскольку самые ранние памятники погибшим воинам ВВС Рюрика возникли в 5-м году Яра (861 году н.э.), надпись германскими рунами была сделана не в I, а во II половине IX века, а то и вообще в Х веке, или даже ещё позже.
Рис. 10. Артефакты Москвы XII-XVIII вв. и моё чтение надписей
Вновь открытые древности Москвы. Интересный сборник заметок [6] приводит примеры новых находок московских древностей: «Осенью 2017 года стало известно, что московская мэрия готова выделить до 500 млн рублей в качестве гранта на создание нового подземного музея на территории Кремля - эта сумма была заложена в проект бюджета города до 2020 года. Указ о создании музейного комплекса Владимир Путин подписал еще в 2016 году - планируется, что его посетители смогут увидеть остатки древнего храма Чуда Михаила Архангела, а также другие находки, сделанные после сноса 14-го корпуса Кремля. Всего за последние два года в Москве во время строительных работ было найдено множество артефактов XII-XVIII вв., в том числе предметы быта, клады, фундаменты старинных церквей и древние захоронения». В качестве иллюстрации находок приводится рис. 10, где меня заинтересовал левый верхний кувшин. На его тулове вблизи горлышка я прочитал: ХРАМ РЮРИКА ЯРА 35 АРКОНЫ ЯРА. На современном русском языке это означает: ХРАМ РЮРИКА ЯРА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. К сожалению, в данном абзаце не указано место находок этих артефактов.
Рис. 11. Деревянный настил Тверской и моё чтение надписей
Продолжаю цитирование в разделе «археологическая сенсация»: «Район Тверской улицы - один из самых «горячих» адресов для археологов. В 2016 году недалеко от дома № 16 в ходе реконструкции были найдены несколько десятков метров бревенчатой мостовой, проложенной здесь в XVII-XVIII вв. Всего археологи обнаружили четыре яруса мостовой, причем верхний со следами пожара XVIII века. Среди бревен были также обнаружены типичные приметы жизни прошлых эпох - фрагменты глиняной посуды и кожаных изделий, пуговицы, монеты, оброненные здесь безвестными москвичами несколько столетий назад». И приведен рис. 11, который подписан так: «Фрагменты бревенчатой мостовой XVII-XVIII века, обнаруженные во время ремонтных работ на Тверской улице | Источник: Пресс-служба Мэра и Правительства Москвы».
На рис. 11 я решил прочитать надписи на брёвнах и на грунтоглифе. Сначала я читаю надписи на втором снизу бревне, обозначив начало крупной белой стрелочкой. Тут написано: МАСКА ЯРА ХРАМА РЮРИКА МИМА ВИМАН МАРЫ, что на современном русском языке означает: ИЗДЕЛИЕ ХРАМА РЮРИКА, ЖРЕЦА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ТИПА САМОЛЁТОВ.
Далее я читаю надписи на самом нижнем бревне, где начало чтения также отмечено белой стрелочкой: 36 АРКОНЫ МОСКВА РЮРИКА, то есть, то название нынешней столицы России, которое существовало во времена Рюрика и которое я уже знал по своим прежним исследованиям. Наконец, я читаю надписи на грунтоглифе, где начало я также пометил белой горизонтальной стрелочкой: 35 ХРАМ ВИМАН ВОЙСКА РЮРИКА, что на современном русском языке означает: ХРАМ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ВОЙСКА РЮРИКА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. Эта последняя надпись показывает, что данный храм виман Рюрика был филиалом соответствующего храма Мары Великого Новгорода.
«Там же был найден небольшой куб, стороны которого испещрены разнообразными символами. Безобидная на вид игрушка оказалась инструментом фальшивомонетчика, орудовавшего в городе больше двухсот лет тому назад. Отпечаток с него наносился на специальный штемпель, а затем - на будущие монеты.
Это археологическая сенсация. Сейчас ее изучают специалисты-нумизматы. Маточник обнаружили под ярусом мостовой XVIII века. В дальнейшем, по законодательству, находка отправится в государственную часть музейного фонда. В столице это, как правило, Музей Москвы.
Леонид Кондрашев, Главный археолог Москвы» [6]. - К сожалению, фотография этого куба отсутствует.
Рис. 12. Кладка бассейна и моё чтение надписей
Якобы эллинистические боспорцы в Крыму. Увы, так полагают авторы заметки [7]: «Ученые Института археологии РАН открыли в окрестностях Керчи сельскую усадьбу времен Римской империи, где жили представители "среднего класса" Боспорского царства, проводя раскопки при строительстве трассы "Таврида", сообщает пресс-служба ИА РАН.
"Эта усадьба очень показательна для той эпохи, она хорошо демонстрирует быт среднего боспорца. При раскопках мы не обнаружили ни дорогих импортных вещей, ни золотых или серебряных монет, ни предметов роскоши, но была найдена посуда, инструменты, недорогие украшения, статуэтки, в том числе терракотовые марионетки с подвесными руками и ногами. Их можно назвать "эллинистическими Барби"; это были детские игрушки", - рассказывает Сергей Внуков, руководитель экспедиции из Института археологии РАН в Москве.
Крымская новостроечная экспедиция ИА РАН под руководством Внукова начала работу на полуострове весной 2017 года. Ее задача - проведение археологических исследований на строящейся трассе "Таврида". В течение последних месяцев ученые вели раскопки поселения "Городище 11 километра", расположенного на двух холмах в 15 километрах к западу от Керчи. О его существовании было известно ранее, но археологических исследований поселения не проводилось.
На западном холме археологи нашли стоянку эпохи средней бронзы: здесь были обнаружены фрагменты лепной посуды, обломки каменных орудий, остатки построек, погребения бронзового века и несколько антропоморфных стел.
При раскопках на южном склоне восточного холма были открыты усадьбы римского времени: остатки домов, дворов и улиц, круглое башнеобразное сооружение, остатки нескольких средневековых построек и разновременные погребения. Как отметил ученый, большая часть построек была повреждена в советское время, когда через них был проложен магистральный водопровод».
Соответствует ли датировка (средняя бронза, то есть порядка 2 000 лет до н.э.) и атрибуция (эллинистическая культура) археологов реальности? Полагаю, что не совсем!
Рис. 13. Вид на раскоп с высоты птичьего полёта и моё чтение надписей
Сначала я читаю надписи на кладке бассейна. Вдали, на отдельно стоящих холмах, я читаю слова: МАРЫ 30 ХРАМ, то есть, ХРАМ МАРЫ 30 АРКОНЫ ЯРА, что означает: ХРАМ МАРЫ ЗАПАДНОГО КАИРА. Далее, подтверждение этого чтения я нахожу на кирпичах кладки, где, если читать от стрелочки, можно обнаружить текст: 30 АРКОНЫ ЯРА, то есть, ЗАПАДНОГО КАИРА. И, наконец, правее, я читаю датировку: 8 ГОД ЯРА, что при пересчёте на привычное для нас летоисчисление это означает: 864 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Итак, середина IX века ПОСЛЕ н.э. и РУССКИЙ храм!
Но продолжаю изучать заметку [7] дальше: «По его словам, усадьба появилась здесь в середине I века нашей эры. В эту эпоху Боспорское царство, которое занимало тогда Восточный Крым, Таманский полуостров и низовья Дона, оправилось от периода войн и конфликтов и переживало экономический подъем, возобновив активную торговлю с полисами Черноморья, Малой Азии и кочевниками северного Причерноморья.
"Здесь жили не слишком зажиточные землевладельцы, или арендаторы, тогдашний сельский средний класс. У них могло быть несколько домашних рабов, возможно, они могли нанимать для обработки земли поденщиков, но это не римские латифундисты", - говорит Внуков.