В.А.Чудинов

Если бы я готовил, как несколько лет назад, монографию о бронзовых зеркалах этрусков и мне нужно было бы доказать, что этруски писали по-русски, то уже на этом этапе можно было бы остановиться. Я прочитал и явные, и неявные надписи. Замечу, что явные надпись, а именно: АЗ МАIЕ, АЛЕХ и ЖАНОЙ никак не проясняют ситуацию. Даже если эти слова в русском варианте поставить в несколько иной последовательности, они дадут текст: Я ИМЕЮ ЖЕНОЙ, АЛЕКС. Это похоже на заглавие, но никак не раскрывает имён присутствующих. Но в данной записи это можно понять, как фразу: Я ИМЕЮ ЭТУ ЖЕНЩИНУ В КАЧЕСТВЕ ЖЕНЫ, АЛЕКС. И даже вспомнить даты: со 2 по 22 годы Яра, то есть, с 858 по 878 годы н.э.

Приведенный пример даёт мне право несколько видоизменить привычную фразу ЭТРУССКОЕ НЕ ЧИТАЕТСЯ на более точную: ЯВНОЕ ЭТРУССКОЕ ЧИТАЕТСЯ, НО НЕ ПОНИМАЕТСЯ. - Более того, неявные этрусские надписи раскрывают, как бы я сказал, «сакральную составляющую» сюжета: какого бога храм, в каком городе, и как называется конкретный край мира. Но уже по моей основной книге [6] я понял, что персонажей поясняют не явные, но и не неявные надписи, а надписи полуявные, то есть, различного рода складки одежды. Так что придётся перейти именно к ним.

Когда я прочитал надпись о невесте, то сразу же вспомнил, что так была названа невеста Рюрика Анастасия Воткина. Нет ли надписей на одежды невесты, которые могли бы дать это или другое имя женщины. Не исключено, что она могла бы остаться и безымянной. На всякий случая я выделил фрагмент на верхней части юбки, у пояса.

То, что я увидел, когда вгляделся в рисунок, меня не только обрадовало, но и удивило. В виде браслета на правой руке тут была изображена буква Н, под ней - буква А, под ней слева - крупная неявная буква С, еще ниже - буква Т, и справа от нее - неявная буква Я. Получилось имя: НАСТЯ. А справа от жирной буквы А находится буква В, составленная из тонкой линии. Правее видна из таких же тонких линий составленная буква Т, слева от которой находится небольшая буква О, а справа от Т расположены остальные буквы, образующие фамилию: ВОТКИНА. - Итак, моё подозрение оправдалось: перед нами находилось изображение именно невесты Рюрика Насти Воткиной.

Но если так, то один и присутствующих мужчин мог оказаться Рюриком. Ясно, что это не Алекс. Поэтому я начинаю выделять фрагменты у самого левого персонажа. Первый фрагмент я выделяю в виде части одежды на левой руке мима. Однако складки тут расположены горизонтально, а буквы обычно имеют вертикальные мачты. Поэтому я поворачиваю выделенный фрагмент на 90 градусов против движения часовой стрелки; складки складываются в буквы слова РЮРИК. Тем самым моё робкое предположение подтвердилось.

А что дополнительно можно прочитать на его одежды ниже? Тут мой улов оказался весьма скромным, хотя складки охватывали правое бедро мима. Опять пришлось поворачивать фрагмент. Но теперь я на нём прочитал: В ЯРА, строкой ниже - слова: В НОВГОРОДЕ, И ЯРА В ВАГРИИ; а в правой части - И АРКОНЕ В РУСИ ЯРА. Иначе говоря, перечислялись города, в которых в основном проводил время Рюрик. Это - три города: Новгород, который он сам же и основал, 35-я вторичная Аркона Яра, некий город В Вагрии, который считался 3-й вторичной Арконой Яра (после Рима и Руяны), и, наконец, основная, Первая из вторичных Аркон Яра, город Москва Яра вблизи Рима.

Далее я читаю надписи на складках ткани левой голени мима. Тут читается название только одного города: МОСКВА МАРЫ, то есть Великий Новгород. А на последнем фрагменте, на свёрнутых в трубочки участках ткани слева от ног, читаются слова: РЮРИК внизу и ХАРАОН вверху. Так что никаких сомнений в том, что это - именно Иван Рюрик, у меня не осталось.

Но зато у меня появилось подозрение, что АЛЕКС - это Александр, а в истории был только один человек с таким именем - Александр Македонский. Неужели именно он находится справа от невесты? - Сначала я читаю надписи на фрагменте, отражающим складки ткани на левом плече мима. Тут я читаю слова: АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ, а на нижней части фрагмента - ЯРОВ ХРАМ В ЯРА РУЯНЕ. Так что и это моё предположение оправдалось.

Осталась только сидящая мима справа. Было бы любопытно узнать, кто это. Но, увы, на складках ткани на левом плече мимы я читаю слова: В ЯРА СЛАВЯН ХРАМЕ АРКОНЫ МИМА. Иначе говоря, перед нами - одна из жриц Вагрии. Однако складки ткани под коленом левой ноги всё-таки сообщают имя женщины - ЯНИНА. Правда, оно нам ничего не говорит - такое имя нам прежде не встречалось.

Итак, из данного зеркала с 94 словами можно сделать два вывода, имеющие самое непосредственное отношение к Истории Руси и России. А именно: 1) Анастасия Воткина была женой хараона Яра Ивана Рюрика с 858 по 878 годы, то есть, в течение 20 лет. Рюрику тогда было 52-72 года. И 2) К Анастасии Воткиной сватался также Александр Македонский, который, вероятно, жил в то же самое время, но не знал, что Анастасия была женой Яра Рюрика. Иначе он бы этого не делал. Что касается даты за три года до смерти Рюрика как последнего года, когда Настя была его женой, то, возможно, она в 878 году умерла.

А еще один вывод можно сделать в отношении имён в этруском языке: они подвергались примерно такому же сокращению, что и в наши дни, так что имя «Александр» сократилось до «Алекс».

Рис. 14. Еще одно этрусское зеркало из Тарквиний

Четвёртое зеркало. В том же альбоме фотографий [5] находится и репродукция этого зеркала. Подпись краткая и маловыразительная: «Etruscans are known for their elaborately engraved bronze mirrors», что означает: «Этруски известны по их тщательно выгравированным бронзовым зеркалам».

На мой взгляд, однако, особой искусности на зеркале не видно. Контурная линия - довольно жирная, рисунок выполнен в стиле примитивизма, очень крупные ступни мужского размера по контурам обуты, но никаких деталей обуви не показано. Если бы данная девушка опустила правую руку, то достала бы до колена, тогда как ее левая рука выглядит короче правой. Права лямка пристёгнутых крылышек отсутствует. Лицо изображено с «греческим» носом, то есть, без углубления переносицы. Крупное ухо расположено намного ближе к глазу, чем обычно. Рамочка из листьев и цветов во всех местах одинаковая.

Рис. 15. Моё чтение надписей на четвертом зеркале

Тем не менее, слова тут есть в неявном и полуявном виде. Сначала я читаю надпись на голове женщины. Тут написано: СКИФИЯ ЯРА. Далее я читаю слово на гирлянде в ее руках, вторая буква в обращенном цвете будет R, остальные я читаю в прямо цвете, и получаю слова: ХРАМ РЮРИКА.

Затем я читаю надписи на крыльях. На правом крыле наверху читаются слова: МАРА 28 ГОДОВ. Понятно, что речь идёт не о богине, у которой нет возраста, а о ее жрице, миме Мары. Причем восьмерка как раз и состоит из первой части слова, надписи ГОД. Также на правом крыле можно прочитать слова РУСЬ ЯРА. А на левом крыле - слова: РУЯНА, ниже МИМА, и еще ниже - АНАСТАСИЯ. Из этого следует, что речь идёт о той же самой Анастасии Воткиной, которой до свадьбы, пока она служила мимой храма Мары в Руяне, было 28 лет. Но если она в этом возрасте вышла замуж за Рюрика (а это был 2-й год Яра), то, следовательно, 28 лет ей было в 858 году, а родилась она в 830 году н.э. И, поскольку она была женой Рюрика в течение 20 лет, то она умерла в 878 году в возрасте 48 лет.

Затем я перехожу к чтению неявных надписей. Под левым крылом на верхней строке я читаю слова: МИМА МАРЫ, строкой ниже - ХАРАОНА ЯРА. А под правым крылом я читаю надпись на верхней строке: МАСКА, а строкой ниже - АРКОНЫ ЯРА. Как я предположил, прочитав аналогичную надпись на третьем зеркале, это означает ИЗОБРАЖЕНИЕ ИЗ ВТОРИЧНОЙ АРКОНЫ ЯРА.

Последнюю надпись я читаю на черенке - она сообщает адрес изготовителя. И это будет ЯРА РИМ.

Итак, данное зеркало позволило узнать возраст невесты Рюрика, а в совокупности с данными предыдущего зеркала также даты ее жизни.