В.А.Чудинов

Мой комментарий. Незнание современного состояния смежной отрасли знания нетерпимо ни в одной дисциплине. Так, например, в физике, работы 20-летней давности считаются уже относящимися к другой научной эпохе, а работы 50-летней давности - к научной античности. И даже работы 5-летней давности уже считаются достаточно несвежими. А вот чтобы остановиться на точке зрения полувековой давности в изложении происхождения человечества и гоминид - это нужно было очень постараться. Однако если в физике конкурирующие подходы - это научная норма, то в затхлой атмосфере историографического монополизма академической науки можно полвека ездить на одном заморенном научном коньке.

Авторы учебника не знают времени возникновения человеческой речи. «Далее, в этом же абзаце автор учебника Орлов А.С. утверждает, что «к этому же времени относится зарождение членораздельной речи...».

Однако зарождение членораздельной речи произошло значительно раньше - 730 тыс. лет назад (КЛЯ). Более того, «возраст праязыка современного человека, наверняка, близок возрасту его появления, т.е. не менее 200 тыс. лет» (КЛЯ). К этому же времени (200 тыс. лет назад) лингвисты относят отделение африканских языков от ностратической семьи».

Мой комментарий. Как видим, лингвисты вдовое старшим временем, то есть, двуся сотнями тысяч лет назад, датируют разделение, а не образование языков. В моем примере, камень, найденный группой А.А. Тюняева и датированный А.М. Соловьевым 700 тысячами лет от нас, уже содержит надписи на русском языке, причем шрифт не даёт ни малейшего намёка на то, что письменность в это время только формируется - нет она выглядит совершенно развитой. То есть писать люди начали, по самым скромным меркам, не менее миллиона лет назад, а говорить - раза в два пораньше. Опять авторы учебника не в курсе современной науки и обманывают своих читателей.

Авторы учебника не знают даты возникновения религиозных представлений. «Далее, в этом же абзаце авторы учебника говорят, что в это же время (100 тыс. лет назад) «стали возникать первые, ещё крайне смутные религиозные представления».

Однако религиозные представления древних людей археологически известны в гораздо более ранние времена. Так, первобытные народы, отправляя свои обряды, раскрашивают тело и ритуальные предметы красной охрой - например, австралийские аборигены. Аналогичное использование охры известно на стоянке ВК II Олдувайского ущелья в Танзании. А зачатки анималистической мифологии, по предположениям некоторых учёных, могут быть синхронны «самым началам изобразительной деятельности у гоминид 730. тыс. лет назад» (КЛЯ). Более того, А. Маршак (MAR) и Б.А. Фролов (ФРО) показали, что верхнепалеолитическое знаковое творчество отражает существование лунного календаря (А. Маршак) и арифметического счета (Б.А. Фролов). Характерные для франко-кантабрийского искусства парные знаки (например, прямоугольник + ряд параллельных черт) выражали календарные пометки (лунный месяц + количественное пояснение к нему). «Парные знаки франко-кантабрийского типа известны уже в нижнем палеолите, что позволяет датировать возникновение лунного календаря и арифметического счета возрастом мобильного искусства - 0,73 млн.» (КЛЯ). Одни из древнейших инструментов магии - это неутилитарные призмы из кварца, найденные на стоянке синантропов в Нижней пещере Чжоукоудянь, Китай (рубеж Миндель I - Миндель I/II, 459000, палеомагнитный возраст - 460000). Древнейшая гипотетическая зооморфная тотемная эмблема - целый слоновый череп (наряду с другими разбитыми) рядом с большими костями и бивнем, выстроенными в линию, - обнаружена в Амброне (Сория, Испания, древний средний ашель, Миндель II, 383000 - 362000). Список культово-религиозных находок ранее 100 тыс. лет назад можно продолжить.

Отдельно стоит сказать о том, что в раннепалеолитических пещерах Кавказа обнаружена группа памятников, свидетельствующих о признаках зарождающегося культа пещерного медведя: череп медведя с ритуальной шлифовкой клыков в пещере Кударо III, черепа и кости медведей в культовой (как считают археологи) Верхней пещере Цуцхватской горной системы, тайник с черепами медведей в Азыхской пещере (ПАЛ, стр. 67 - 68). На зарождение этого культа в ашеле, возможно, указывает и захоронение костей этого зверя в пещере Кударо I (КАБ, ЛЮБ).

Чрезвычайно неуместно упоминание в строчках учебника, касающихся давности 100 тыс. лет назад, так называемых мировых религий - христианства, мусульманства, буддизма. Это создаёт у студентов ложное представление об их аналогичной давности».

Мой комментарий. Этот аспект меня особенно удивляет. Где-то в 70-е годы я был на одной из конференций в Институте археологии АН СССР под председательством академика Б.А. Рыбакова, где уже тогда звучали довольно внушительные цифры датировок возникновения религиозных представлений у людей. Откуда взяли такие близкие к нашим дням цифры историки из МГУ - бог весть. Они же ЭТАЛОН лживой историографии.

Первые выводы - и снова фиаско авторов учебника. «Итак, тринадцать неполных строчек второго абзаца стр. 8 учебника сообщают студенту чрезвычайно неправильные исторические данные о ходе эволюции человека как в целом по планете, так и касаемо главнейших частностей этой эволюции - добычи огня, зарождения языка и религии.

Очевидно, поэтому следующий абзац учебника выступает уже средоточием накопленных ошибок и генератором ненаучных утверждений мировоззренческо-религиозного плана - «трудности борьбы за существование, страх перед силами природы и неумение их объяснить явились причинами возникновения языческой религии».

Однако исследования дохристианской религии, проведённые академиком Б.А. Рыбаковым, дают нам иные обоснования верований протославян (язычников на территории России). В основе этих верований лежат не страх и неумение, а напротив, гармоничное многосоттысячелетние сосуществование человека и природы, выразившееся в ПОЧИТАНИИ протославянами (язычниками) и ВОЗДЕЙСТВИИ религиозными ритуалами на те самые силы природы, на ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ с ними (подробнее см. РЫ1, РЫ2, РЫ3, РЫ4 и РЫ5)».

Мой комментарий. Именно так трактовалась древнейшая история советскими учёными. Авторам учебника прошедших почти 20 лет на усвоение нового взгляда не хватило.

Древнейшую историю России писали не русские по духу авторы. «Стоит также отметить, что указанные авторами языческие верования чрезвычайно массово отражены в русской вышивке, резьбе и других видах искусства, давность которых говорит о мощности рассматриваемого - языческого - пласта русской российской истории. И, судя по изображениям языческих мифологических и религиозных существ, а также по сказочному материалу, в обилии дошедшему до нашего времени, мы можем с уверенностью констатировать, что страха перед силами природы у протославян и славян, обитавших на территории России, не было.

Более того, именно к этому промежутку времени (около 50 тыс. лет назад) и с привязкой именно к территории современной России, по мнению учёных, относится возникновение культа ностратического славянского бога Ра (ЗО2, Ра), давшего такие слова как радость, радуга, рай, и славянского же бога-быка Велеса (ЗО1, Велес). При этом именно культ славянского (территория России, рассматриваемая учебником) Велеса явился прямым наследием указанного выше культа медведя, а также дал миру всех известных исторических языческих божеств - Ваала, Бала, Балу и т.п. А также христианского Владыку (корень «вл») - Господа («Го» - санскр. корова). В учебнике совершенно не отражён пласт истории России (на территории России), охватывающий период со 100 тыс. лет назад по 35 тыс. лет назад. Упущены многочисленные интереснейшие факты свершений, созданных человеком именно на территории России. Более того, совершенно не сообщён студентам, не рассмотрен и не проанализирован факт того, что именно на территории России появились первые в мире европеоиды - их остатки найдены, например, в пещерах Денисова, им. Окладникова и в с. Сибирячиха (МАЛ)».

Мой комментарий. Странно: все фамилии авторов учебника - русские, а вот взгляды у них - явно наших противников.

Фиаско авторов по поводу разделения рас. «В следующем, четвёртом, абзаце на стр. 8, также чрезвычайно бегло, рассматривается период 10 - 35 тыс. лет назад и, в частности, сообщается, что «в результате приспособления к среде в условиях существования резких отличий в климате между разными регионами земного шара сформировались и существующие сейчас расы (европеоидная, монголоидная и негроидная)».

Однако эти данные неверны, поскольку негроидная раса, сконцентрированная в рассматриваемый период в Южной Африке, по данным лингвистики выделилась из ностратической семьи не позже 200 тыс. лет назад, и носители африканских негроидных языков пришли в соприкосновение с носителями индоевропейских языков лишь к 5 - 3 тыс. до н.э., пришедши в районы Египта (КЛЯ).

Сосуществование европеоидной и монголоидной расы происходило на одной территории - на территории современной России, что само по себе должно быть объёмно отражено в учебнике с названием «История России». Более того, у монголоидов и европеоидов был общий - ностратический - язык, образовавшийся по лингвистическим данным в промежутке 40 - 50 тысяч лет назад (СТА). И этот язык в связи с территориальными перемещениями протославян и монголоидов начал распадаться только около 15 тыс. лет назад».

Мой комментарий. Правда, по поводу ностратического языка я придерживаюсь той же точки зрения, что и по поводу индоевропейского: что это некоторые кабинетные конструкты, хорошо описывающие взаимную удалённость языков, но совершенно игнорирующие реальные надписи соответствующих эпох. Иными словами, это определенный этап лингвистических поисков, дающий некоторую относительную истину, но отнюдь не представляющий истину абсолютную. Правда, авторы учебника не знают даже этой относительной истины.

Марксистские догмы и незнание конкретики. «Описывая по-марксистски первобытно-общинный и родовой строи человеческого общества периода 10 - 35 лет назад, авторы учебника совершенно не коснулись важнейших для России исторических данных. Приведём здесь только некоторые из них. 32 - 24 тыс. лет назад состоялось наиболее активное заселение центра Русской равнины (ХРИ). На стоянке Сунгирь (27 - 25 тыс. лет назад) близ Владимира европеоиды использовали в ритуальных целях охру и сложный погребальный ритуал (СУК, БАД), а также украшали свои изделии протославянским орнаментом и знали элементы счёта (АВД). Украшения с использованием орнамента были чрезвычайно разнообразны и обширно распространены по территории России 20 - 30 тыс. до н.э., используя это разнообразие и благодаря этому орнаменту, изучавший костёнковскую и мезинскую культуры В.А. Городцов выделил в Восточной Европе мадленского времени (25 - 20 тыс. лет до н.э.) отдельную область. На стоянке Елисеевичи (18 - 15 тыс. лет назад), расположенной на правом берегу р. Судость (правый приток р. Десны) у с. Елисеевичи в Брянской области, найдено большое число разнообразных орудий из камня (резцы, скобели, концевые скребки и др.) и кости (шилья, иглы, мотыги), а также покрытые протославянским геометрическим орнаментом крупные пластины из бивня мамонта, статуэтка женщины из бивня мамонта и др. (ПОЛ). Такая же статуэтка женщины («Венера») из бивня мамонта найдена на стоянке Костенки-1 на р. Дон (16 - 11 тыс. до н.э.) (ФОР, стр. 19, рис. . Список археологических находок, свидетельствующих о достаточно высоком развитии человеческого общества именно на территории России (поле повествования учебника) можно многочисленно продолжить».

И это в то время, когда на территории Африки и Индии - пропагандируемых авторами учебника в качестве очагов цивилизации - существовали ещё мустьерские культуры».