В.А.Чудинов

Любопытно, что надпись имеется и на обуви тольтека. На носках написаны буквы ЯР, правее - А, а на боковой поверхности - слово ХРАМ, что образует словосочетание ЯРА ХРАМ. Таким образом, храм тольтеков в городе Тула был не только русским, но и сохранял традиции Аркторуси.

Рис. 5.  Тольтекская пирамида района Идальго из Тулы

Руины пирамиды тольтеков. В английской версии статьи «Тольтеки» в Википедии приводится, в частности, пирамида тольтеков археологического района Идальго из Тулы. Сама пирамида называется Tlahuizcalpantecuhtli, что труднопроизносимо по-русски. Это изображение поступило в Википедию 8 ноября 2006. На фотографии виден нижний пролет лестницы и 4 террасы, выложенные из камня. У меня возникло предположение, что часть камней образуют надписи, которые могут быть выявлены за счёт усиления контраста изображения. И я усилил контраст, перейдя к рис. 6, где обнаружил надписи.

Рис. 6. Моё чтение надписей на руинах пирамиды

Моё чтение надписей. Чтение я начинаю с центра лестницы, с небольшого квадратного фрагмента, на котором читается одно лишь слово: МАЯК. Это означает, что данная лестница (а, возможно, и вся пирамида) не являлась культовым сооружением, а лишь вела к нему. - К чему? Ответ мы получим, проанализировав другие надписи.

Чуть выше, на горизонтальном фрагменте, обведенном белой рамочкой, можно прочитать надпись, которую мы видели прежде: АРКТОРУСЬ. Справа, на камне возле лестницы, можно прочитать надпись ЯРА ХРАМ АРКТОРУСЬ. Иными словами, данная надпись встретилась уже во второй раз, чем оказалась подтверждена первая надпись.

На левом камне на том же уровне можно прочитать слова ЯРА РОДА РУСЬ. Наконец, на камне третьего яруса слева читаются слова: ХРАМ РОДА МАРЫ ЯРА.

Понятно, что на Руси Рода, как тогда называлась северная Америка, основными храмами были храмы Рода, или, точнее, Яра Рода. А внизу имелся заупокойный храм богини Мары. Вместе с тем, в Руси Рода тольтеки еще помнили, что их предки пришли из Аркторуси.

Рис. 7. Рельеф на храме археологического района Идальго в Туле

Рельеф храма. На той же английской версии статьи о тольтеках в Википедии  имеется изображение рельефа с ягуарами и орлами. На верхней кромке рельефа можно заподозрить существование надписей. Чтобы их выявить, я усиливаю контраст. Теперь можно прочитать ряд слов.

Итак, я читаю слова: АРКТОРУСЬ, затем МАСКА ЯРА РОДА, далее ЯРА ХРАМ и снова ЯРА ХРАМ. Практически, то же самое, что и на других изображениях.

Рис. 8. Сосуд в стиле тольтеков

Сосуд в стиле тольтеков. Изображение этого сосуда так же помещено на сайте Википедии в английском варианте. Подпись гласит: «Выразительный оранжевый глиняные сосуд в стиле тольтеков из коллекции Американского музея естественной истории». Не совсем ясно, почему история человечества относится не к истории общества, а к истории природы. Однако, не будем обращать внимание на название музея, а лучше обратим внимание на то, что на сосуде видны тщательно замазанные надписи. Известно, однако, что нет ничего тайного, что не стало бы явным. В данном случае мне придётся выступить в качестве детектива, который выявляет надпись по оставленным ею следам. Как обычно, вначале следует усилить контраст изображения, что я и делаю на рисунке 9.

Рис. 9. Моё чтение надписей на сосуде в стиле тольтеков

На сосуде я читаю: на верхней части сосуда я читаю слова: ЯРА ХРАМ ЯРА МАРЫ. Ниже можно прочитать слова МИМ ЯРА. Справа написаны то же сакральное слово АРКТОРУСЬ, однако конец слова прочитать невозможно, оно в тени.

На переносице я читаю слова ХРАМ ЯРА РОДА, а на бороде - слово ХРАМ. Понятно, что если бы эти надписи не затёрли, все посетители Американского музея естественной истории узрели бы, что сосуд испещрён русскими надписями. Я уже однажды высказывал предположение, что испанские конкистадоры столь свирепо обращались с культурой индейцев, поскольку та носила явные следы русского языка. Теперь я нахожу всё больше доказательств этому предположению.

Рис. 10. Вид на сгоревший дворец в районе Идальго, Тула

Это - последняя картинка из английской версии статьи Википедии о тольтеках. Фотография называется: «Вид на колонны сгоревшего дворца в Идальго, Тула, на фоне второго бального зала». Фотография сделана Сусанной Торрес Санчес и помещена в Википедию 10 мая 2008 года. Меня в данном случае, однако, интересуют не развалины дворца, а надписи на ближайшем холме, выполненные деревьями, так называемые дендроглифы.

Ими выполнены такие надписи: АРКТОРУСЬ, РУКА ЯРА, а также ХРАМ МАРЫ ЯРА. Таким образом, тольтеки писали также на холмах, как это было принято и в России. Но, поскольку на холмы никто внимания не обращал, растительность на них не срезали и не засадили заново.

Культура Кловис. Меня также заинтересовала и палеолитическая культура Мексики. Одной из них являлась культура Кловис. Википедия о ней пишет так: «Культура Кловис -доисторическая культура аборигенов Северной Америки, первым свидетельствам которой 14 000 лет (11 000 радиоуглеродных лет). Её начало связывают с концом последнего ледникового периода, а гибель - с падением кометы и (по данным 2012 года) с падением метеорита.

Данная культура получила своё название благодаря немногочисленным артефактам, найденным рядом с Кловисом, штат Нью-Мексико, в 1936 и 1937 годах, хотя местные жители сообщали о находках ещё в 20-х годах. Позже стоянки этой культуры были найдены во многих участках США и Мексики. Длительное время эту культуру считали прародителем всех американских аборигенов. Позднее некоторые археологи объявили ряд других археологических памятников, таких, как Шегианда в Канаде или петроглифы Серра-да-Капивара в Бразилии, более древними, чем Кловис, однако их датировка до сих пор является предметом дебатов.

Рис. 11.  Наконечник копья культуры Кловис

Основным занятием была охота и собирательство, это подтверждается находками на стоянках костей мамонтов, бизонов, мастодонтов и других млекопитающих. Всего известно более 125 видов растений и животных, используемых людьми Кловис. Исчезновение культуры связывают с похолоданием времён раннего дриаса. Согласно последним данным, аборигены появились на 1000-2000 лет раньше, примерно 15 000 лет назад».

Статью сопровождает изображение наконечника копья, рис. 9. Естественно, рядом я помещаю то же изображение, но с усилением контраста для того, чтобы можно было прочитать надписи. А их тут оказалось достаточно много.