В.А.Чудинов

Я специально даю изображение центрального камня Аркаима. При большом увеличении видно, что лежит рядом да камня, причем торец левого содержит нечто вроде мужского лика анфас, либо, при более широком рассмотрении, лик льва. На лбу, на глазах, и даже на дальнем фрагменте, обведенном рамкой (удобнее рассматривать его в обращенном цвете), читается одно слово - РОД, но многократно. Я не заостряю на этом внимания, а всего лишь проверяю достоверность полученных от экскурсовода сведений. И эта достоверность приближается к нулю.

Рис. 22. Современная скульптура

Итак, экскурсия закончена. Прошагав туда и обратно четыре километра и затратив два часа, мы узнали, что когда-то в этой степи, которая тогда была скорее лесным массивом, много лет назад жили люди. Скорее всего, земледельцы, но это пока только предположение. Кто они и как жили, пока не очень известно. Один из нас задал вопрос о том, какие были у этих людей религиозные представления - на это наш гид ответить не смогла, поскольку соответствующие артефакты не найдены. Словом ничего, кроме дырок от ям, которые я спокойно выкапываю на своём огороде, предъявлено не было. Возникло представление о том, что, как и в случае с камнем в центре, нам просто дурят голову, отваживая от этого места. Так что если  за рубежом посетителей зазывают в хорошо оборудованные горизонты археологических раскопок и предъявляют им документальные свидетельства жизни древних людей, то у нас задача экскурсий прямо противоположная: провести людей в знойный день по залитой солнцем степи и предъявить им только выложенный из камней кружок. А также сказать, что первые артефакты были найдены здесь двумя школьниками. Словом, археологией здесь как-то не повеяло.

Зато современные скульпторы представили у начала тропы свои произведения. Перед нами - мраморная скульптура Бориса Качаровского «Возрождение России», посвященная философу Даниилу Андрееву.

Рис. 23. Общий вид на поселок со стороны ближайшего холма

Посещение ближайших холмов. После обеда и отдыха мы решили посетить ближайшие холмы. С одного из них был сфотографирован данный вид на поселок Аркаим. За березняком на склоне горы хорошо видна линия плотины, прямая как стрела. Слева течет та самая малюсенькая речушка, которая должна была создать водохранилище, Большая Караганка. Около центрального столба расположено кафе, справа и слева от него находятся вагончики. На прямой дороге, обсаженной деревьями и ведущей к шоссе, виден и наш желтенький автобус. В левом углу ромба под деревьями чуть заметны наши палатки. На более дальнем плане слева, за автобусом - торговые точки, на более дальнем плане справа - городок автомобилистов. Совсем далеко - постройки местных жителей.

Рис. 24. Вершина близлежащего холма

На вершине близлежащего холма можно видеть новодел - самодельный лабиринт из земли и мелких камней, хорошо видимый из посёлка. Вероятно, туристы очень его любят и ценят за те мифические исполнения желаний, которые он гарантирует, ибо все находящиеся вблизи кусты буквально цветут от завязанных на них бантиков. Однако нам данное рукотворное сооружение очень недавних лет показалось просто очередной забавой охочих до развлечений посетителей. Замечу, что таких лабиринтов на ближайших холмах имелось не менее трёх, так что всегда можно было выбрать для посещения любой из пустующих.

Рис. 25. Подъём на другой холм

Затем мы поднялись на соседний холм. Тут, в отличие от предыдущего холма, дул сильный ветер, весьма затруднявший подъём, и мы все застегнули наши плащи и ветровки. Холм назывался местными приезжими то Змеиный, то Шаманка. В отличие от первого холма, на нем практически не было никакой растительности, хотя также виднелись лабиринты. Мы пошли на него скорее желая развлечься, чем с какими-то исследовательскими целями, и хотя по дороге нам встретились какие-то камни, но они никак не походили на привычные нам артефакты.

Рис. 26. Лабиринт на вершине другого холма

А этот лабиринт был сделан монументальнее, содержал преимущественно камни, притом довольно массивные, и имел более широкие каменные полосы. Вообще говоря, наблюдая за холмом и за этим лабиринтом издали, я не видел, чтобы тут кто-то задерживался, что обычно происходит около аналогичных древних сооружений. Да и вид с вершины не порадовал какими-либо красотами. Всё было весьма буднично.

Рис. 27. Ужин на свежем воздухе

После прогулки Саша пообещал сделать нам куриный шашлык и исчез на некоторое время для закупок куриных тушек и уксуса. И действительно, он смог разжечь угли в нашем походном мангале (правда, вскоре пришел владелец стола и стульев ближайшего закрытого киоска, который жил рядом, перепугавшийся, как бы ни закоптили крышу его торговой точки - открытой веранды, но мы его успокоили), и приготовить чудесный шашлык, который мы ели с песнями и танцами. На этом снимке с нами ужинает и наш водитель Олег, третий слева.

Рис. 28. Утренняя экскурсия в последний день пребывания

Экскурсия на второй день также обошлась нам в 2400 рублей. На этот раз ее проводил молодой человек с сережками в ушах и рваных джинсах, а обзор считался комплексным. Это означало, что нам показывали всё, что не имело отношения к Аркаиму, а было найдено в соседних областях, включая и Казахстан; но, за неимением места, предназначено к показу тут, включая ветряную мельницу и казачий домик. Поскольку ничего другого не предлагалось, мы пошли вслед за нашим гидом. Первым объектом посещения стала реконструированная полуземлянка, сделанная почти из самана - также из соломы и глины. «Поселок каменного века состоит в настоящее время уже из трех домов. Все они сооружены под руководством А.М. Кисленко и представляют собой точные реконструкции жилищ поселения медно-каменного века Ботай, которое существовало в стенах Севрного Казахстана в третьем тысячелетии до н.э.» («Аркаим и страна городов», «Крокус», 2008, с. 14).

Рис. 29. Я оцениваю вес деревянной палицы