В.А.Чудинов

Мой комментарий. Поскольку я прежде не обращал внимания на такого персонажа, как Калхас, я не мог объяснить, почему этрускологи пошли на такое количество натяжек, как: 1) чтение явной надписи слева направо, тогда как этруски писали справа налево; 2) принятие ангелочка с крылышками (хотя и бородатого) за жреца; 3) принятие стельки для деревянного башмака за печень  жертвенного животного и 4) невнимание к неявным надписям.

Я не думаю, что мои предшественники были менее опытны или менее толковы по сравнению со мной, так что совершить такого рода ошибки из-за неопытности или бестолковости они не могли. Равно как не могли учёные при реставрации диска из Небры не обратить внимания на русские надписи, которые они старательно закрыли или закамуфлировали. Не имеем ли мы и в данном случае дело с тем же самым? Иными словами, за камуфляжем русской культуры этрусков и их русских надписей культурой и надписями греков?

Полагаю, что именно так и поступали первые дешифровщики этрусских надписей, которые всеми силами подтягивали этрусков под греков. Но если даже получались натяжки, то они были заметны только специалистам, которых всегда было немного и которых можно было либо купить, либо задобрить званиями, наградами, чинами. Что же касается обычных людей, то даже сегодня у некоторых представителей культуры существует поговорка «Пипл всё схавает».

Рис. 3. Моё чтение надписи на голове персонажа

Воспользовавшись случаем, я решил продолжить чтение неявных надписей. Прежде я читал надпись на голове в обращенном цвете, однако не прочитал надпись в прямом цвете. Теперь я ликвидирую эту оплошность.

Читая надпись сверху вниз и слева направо, я получаю русское словосочетание МАСТЕРСКАЯ ХРАМА МАРЫ, из чего следует, что данное бронзовое зеркало было предназначено не для живой женщины, а для женщины умершей. Понятно, что при первом рассмотрении изображения я не мог обратить внимания на все тонкости.

Также я обратил внимание на каёмку слева между краем зеркала и узором из листьев. Тут читаются слова МАСТЕРСКАЯ ХРАМА ЯРА МАРЫ, а также МИМА ЯРА. Так что умершим человеком была не женщина, а жрец (мим) Яра, которому вовсе не было нужды видеть свой отражение (на том свете), но зато было бы интересно вспомнить в потусторонней жизни политическую ситуацию, когда Рим (Мир) в облике ангела пытается вложить независимую (на тот момент) Этрурию в чужеродный (по идеологии) Рим. Так что классическая атрибуция зеркала как чисто женского аксессуара оказывается также ложной.

Эллинизация этрусской культуры на поверку оказалось средством камуфляжа русской культуры, присущей этрускам.

Череп из Таунга. На одной из вклеек в книге Гоголицына изображен череп из Таунга. Меня заинтересовала эта находка, и я обратился к интернету. Википедия по этому поводу пишет: «Первая археологическая находка австралопитека была совершена в 1924 году в Южной Африке, в карьерах каменоломни Таунг в Трансваале. Обнаруженный здесь необыкновенный череп и другие окаменелости были направлены профессору анатомии Йоханнесбургского университета Раймонду Дарту. Учёный определил, что череп принадлежал ребёнку примерно 6 лет. Он дал название этой находке «Бэби из Таунга».

Рис. 4. Реконструированный череп из Таунга

«Большое затылочное отверстие, служащее для выхода спинного мозга, располагалось на нижней стороне черепа, что свидетельствовало о выпрямлении положения тела и двуногой походке. Объём мозга составлял 520 кубических сантиметров (для сравнения у шимпанзе он не превышает 480 кубических сантиметров). Надглазничные валики, характерные для обезьян, отсутствовали, клыки не выступали за пределы соседнего ряда, как у обезьян. Развитие затылочных, теменных и височных долей говорило о наличии ассоциативных зон в мозгу и сложном поведении организма. Дарт окрестил находку «недостающим звеном» в эволюции человека и оценил её возраст в 1 миллион лет».

Однако реконструированная лицевая часть черепа мне не понравилась - я заподозрил, что и тут имеются некие подтасовки, замазывание русских надписей. А поскольку рельефная накладка была сделана только для верхней передней части лица, я решил проанализировать не закрытую часть черепа в надежде найти там надписи. И они действительно нашлись.

Самую крупную надпись ЯРА я даже не стал обводить рамочкой. В области височной кости имеется почти квадратный фрагмент, вниз от которого видна вертикальная линия, что образует букву Р надписи ЯРА. В силу очень крупного размера букв и максимально возможно контраста я считаю эту надпись явной.

Продолжением этой надписи является второе слово, начертанное на фрагменте в области нижней части буквы Я. Там написано слово ХРАМ. Таким образом, череп принадлежал храму Яра. Справа от этой надписи, на фрагменте, обведенном черной горизонтальной рамочкой, читается повтор текста, а именно ЯРА ХРАМ, что убеждает в правильности чтения первой надписи.

Справа вверху, на фрагменте, очерченном белой рамочкой, я читаю надпись ЯРА МИМ, и полагаю, что это - владельческая надпись. А левее я нахожу изображение мужского лица анфас, с лёгким поворотом влево, усатого и бородатого, с пышной копной волос. На шевелюре читается слово ЯРА, а над бровями и на самих бровях - слово МИМ. Из этой надписи и изображения следует, что во времена австралопитеков существовали люди, лица которых отличались от лиц человекообразных обезьян австралопитеков.

Ещё одну надпись ЯРА ХРАМ можно видеть на фрагменте подбородка. Наконец, слева от носового отверстия, расположен фрагмент, на котором замазка черепа несколько продавилась, образовав рельефную надпись. Ее можно прочитать, обратив фрагмент в цвете. И прочитанное слово будет  МАЯК. Тем самым, череп австралопитека выставлялся недалеко от храма Яра, чтобы служить ориентиром, по которому можно было найти настоятеля храма, мима Яра. Таким образом, становится понятным первоначальное сакральное назначение черепов - быть маяками.

Тем не менее, замазанное спереди изображение меня не устраивало, и я стал искать первоначальный вид черепа. И нашел его на немецком варианте данного сайта. Само изображение оказалось не слишком крупным. Однако от него можно было перейти к более крупному и подробному.

Рис. 5. Следы хищных птиц на заглушках глазных отверстий