В.А.Чудинов

Далее я рассматриваю плиту, изображающую ложе скульптуры. На самом левом фрагменте, за складками одежды, можно прочитать слова: МАРЫ ХРАМ. Это - упоминание изготовителя надгробья. А на вертикальном срезе той же плиты напротив живота скульптуры можно прочитать название страны и статуса погребенной женщины: МИМА РУСИ МАРЫ РЮРИКА. Иначе говоря, надгробье воздвигли тогда, когда среди похороненных лиц оказалась ЖРИЦА ХРАМА МАРЫ. Но пока археологи тело женщины еще не обнаружили.

Артефакты воина из дворца Нестора. «Знатного воина (может быть, царя) похоронили с позолоченным оружием и множеством украшений. Всего с ним положили около 1400 предметов. В древнегреческой мифологии Пилос (Мессения, юго-западная часть Греции) связан с именами двух легендарных царей: Нелея, который был в числе аргонавтов и который построил Пилос, и его сына Нестора - он, как и отец, тоже в своё время присоединился к аргонавтам, участвовал в Калидонской охоте, и был одним из главных участников Троянской войны» [8].

«Однако настоящая история Пилоса началась много раньше - международная экспедиция, возглавляемой археологами из Университета Цинциннати (США) нашла богатое погребение, на 200-300 лет старше того времени, когда здесь правили Нелей и Нестор. Погребение нашли в первые же дни полевого сезона 2015 года. Раскопки начались с обнаружения одной из стен захоронения. «Мы заложили раскоп над пятном, из которого проступали три камня. Сначала мы думали, что найдём остатки дома. Мы ожидали найти угол комнаты, но быстро поняли, что это верхушки стен обложенной камнем шахтовой могилы», - сказал Джек Дэвис (Jack Davis), профессор Университета Цинциннати.

Пилос был крупным дворцовым центром бронзового века. Царь, который жил в Пилосе, управлял всей Мессенией, в которой в то время жило около 50 тысяч человек. Похороненный воин был, скорее всего, важной фигурой: большое количество оружия и украшений, тот факт, что все сосуды в погребении - металлические (нет ни одного керамического), говорит о его немалом состоянии» [8].

Рис. 12. Скульптурный портрет Нестора и моё чтение надписей

Отсылка к бронзовому веку показалась мне подозрительной. Но когда жил Нестор? Википедия пишет: «Пи́лос (греч. Πύλος) - древний город в Мессении, некогда резиденция царя Нестора, о чём свидетельствуют руины огромного дворца микенской эпохи (ок. 1700-1200 гг. до н. э.) В 425 г до н. э. Пилос был взят афинянами после большого морского сражения; впрочем, Фукидид отмечает, что город в то время был заброшен. Находится в Навари́нской бухте - одной из удобнейших в Средиземноморье. Навари́ном (Navarino) город называли венецианцы, генуэзцы и прочие итальянские мореплаватели. В местном обиходе ещё распространено название Neókastro. Население собственно города 2104 чел., в то время как муниципальное образование населяет 5402 жителя (2001)».

Итак, конкретных дат я не получил.           Но в статье [9] помещен скульптурный портрет Нестора, рис. 12, на котором можно прочитать датировку. Верхние локоны волос головы образуют дату: 335 ГОД ЯРА, что в пересчёте на привычное для нас летоисчисление образует дату: 1191 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Следовательно, если находка старше на пару веков, то речь идёт о 991 годе н.э., то есть, о конце Х века н.э.

На бакенбарде с правой стороны лица я читаю слово НЕСТОР. А ниже, на бороде - слово МАСКА. Так что первая надпись подтверждает, что перед нами - именно Нестор, а вторая -что перед нами - его ИЗОБРАЖЕНИЕ.

Продолжу цитирование: «К концу раскопок глубина шахты достигала 1,5 метра, ширина - 1,2 метра, а длина - 2,4 метра. Археологи две недели выбирали грунт из погребения, прежде, чем показались первые находки. После этого исследователи поняли, что им очень повезло: погребение было неграбленое. «Тот факт, что на протяжении метра заполнения мы не встретили ни одной находки, говорит о том, что артефакты на дне долгое время оставались нетронутыми», - отметила Шарон Стокер (Sharon Stocker), старший научный сотрудник Университета Цинциннати. На дне погребения археологи нашли скелет взрослого мужчины (30-35 лет), похороненного около 1500 года до нашей эры. Слева от него находилось оружие, справа - украшения. Рядом с головой и грудной клеткой мужчины положили бронзовый меч, костяная рукоять которого украшена золотом.

Под ним лежал кинжал с позолоченной рукоятью. Многочисленное оружие находилось также у ног погребённого: ещё один меч с костяной рукоятью, несколько кинжалов и наконечник копья. На груди мужчины лежали золотые кубки, в районе живота обнаружено прекрасно сохранившееся золотое ожерелье с двумя подвесками. Справа от погребённого и вокруг головы находилось более тысячи бус из аметиста, яшмы, агата и сердолика. Погребённого сопровождали около 50 каменных печатей, на которых были вырезаны сложные изображения богинь, быков и людей, прыгающих через быков. Рисунки были вырезаны и на четырёх золотых кольцах, положенных в могилу. Между ногами погребённого находилась костяная пластина с резным изображением грифона.
Другие предметы положили на деревянный гроб, позже истлевший. Среди них были бронзовые кувшины, большая бронзовая чаша, тонкие бронзовые полосы, возможно, части доспеха, а также множество зубов кабана от шлема воина. Всего в погребении обнаружено более 1400 предметов» [8].

Рис. 13. Щиток найденного кольца и моё чтение надписей

На щитке кольца изображен человек, прыгающий через быка. Точнее, человек уже перепрыгнул через быка и стоит позади него, растопырив необыкновенно длинные руки, которые представляют собой подпись ХРАМ РЮРИКА. А вокруг тела акробата можно прочитать датировку: 5 ГОД ЯРА, что в пересчёте на привычное для нас летоисчисление означает дату 861 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, то есть, примерно середину IX века, а даже не конец Х века.

Остальные надписи таковы: на верхней части щитка слева: МАРЫ ХРАМ РУСИ РЮРИКА, а справа: МАРЫ РУСЬ и МАСКА МАРЫ, из чего следует, что кольцо предназначалось для покойника. На уровне верхней части головы быка я читаю слова: МАСКА МИМА МАРЫ, что обозначает владельца кольца, усопшего ЖРЕЦА МАРЫ. И еще ниже, на уровне шеи быка, можно прочитать слова: КРАЙ ЯРА МАРЫ РЮРИКА. Из них следует, что Греция в этот период входила в тот край, который включал в себя северную Африку с Яросклавией.

А вот мнение археологов о владельце перстня: «Это мог быть местный царь, богатый воин, торговец или участник морских набегов. По мнению археологов, погребённый был одним из тех, кто заложил основы микенской культуры. Тщательное изучение находки (и самих предметов, и останков их владельца) позволит полнее представить нам историю Греции, которая в то время находилась под сильным влиянием Крита, первой европейской цивилизации» [8].

Однако, как мы видим, перед нами - ЖРЕЦ, то есть, НАСТОЯТЕЛЬ ХРАМА МАРЫ РУСИ РЮРИКА, а вовсе не местный царь или богатый воин. Такова цена за неумение читать надписи на артефактах.

Рис. 14. Печать с изображением быков и моё чтение надписей

Далее я рассматриваю рис. 14 [8]. Первое, что меня интересует, это вопрос о том, действительно ли перед нами находится печать. Для этого я читаю надпись на участке фона под головой левого быка. В самом низу я читаю слова: РЮРИКА ПЕЧАТЬ, что вполне подтверждает атрибуцию археологов. С большой радостью я соглашаюсь с ней, поскольку до сих пор такого рода радость археологи мне доставляли крайне редко.

Второй вопрос: чья печать изображена перед нами, и почему изображено три быка? Для ответа на это вопрос я сначала читаю надпись на голове самого дальнего быка в центре композиции. На ней написаны слова: ХРАМ МАРЫ РЮРИКА, а на уровне рта - слова: КРАЯ МАРЫ РУСИ МАРЫ. Однако это - не ближайший бык.

На голове ближайшего быка я читаю слова: МАРЫ ЯРА ХРАМ. Но храма МАРЫ ЯРА - это храм РУСИ ЯРА МАРЫ, то есть, храм, подчиняющийся северной Африке. Что мы и видели на примере рис. 13, надписей на щитке перстня из данного места.

Наконец, на голове третьего, левого быка, читаю слова: ЯРА РУСИ ХРАМ МАРЫ. Из этого следует, что, хотя все быки символизируют ПЕЧАТЬ ХРАМА МАРЫ, но дальний бык относится к РУСИ МАРЫ, левый бык - к РУСИ ЯРА, а ближний бык - к РУСИ ЯРА МАРЫ, то есть к РУСИ СЛАВЯН. При этом быки отличаются и внешне: бык Руси Мары стоит головой влево, бык Руси Яра сидит, но передние лапы стоят, а голова также повёрнута влево, а бык Руси Склавян лежит головой вправо. Таковы варианты печати эпохи Рюрика.

Это - весьма важная символика для понимания многих изображений древней Греции.             Заканчивается статья так: «По словам исследователей, находка им выпала редкая, и вряд ли стоит ожидать чего-то подобного (по крайней мере, в ближайшее время). «...Шахтовое погребение состоятельного микенского воина... - одно из самых великолепных доисторических сокровищ, обнаруженных в материковой Греции в течение последних 65 лет», - считает Шарон Стокер» [9].

Итак, со слов археологов Запада, находки русского жреца русского храма Мары, имевший артефакты, подписанные по-русски - это доисторическое сокровище микенского периода. Я искренне поздравляю археологов с этим выдающимся успехом!

Якобы китайская настольная игра. «Ученные, обследовавшие древнюю гробницу возрастом более двух тысяч лет, построенную в эпоху княжества Ци, обнаружили внутри странные приспособления, которые, по всей видимости, являлись аналогом современных настольных игр. А именно археологам удалось обнаружить аналог игрального кубика с 21-й гранью, разбитую игральную доску, украшенную резьбой и геометрическими фигурами» [10]. О княжестве Ци Википедия пишет: «Ци как удельное княжество было основано около 1040 до н. э. как территория в составе царства Чжоу. Первым правителем был Цзян Шан». Посмотрим насколько найденные артефакты являлись китайскими.

Рис. 15. Вероятные фрагменты игральной доски и моё чтение надписей

Сначала я решил посмотреть левый фрагмент. На нем на самом верху я читаю слова: ВАРЯГА РУСИ МАРЫ РУКА РЮРИКА, что означает РУКОВОДСТВО ВАРЯГА РУСИ МАРЫ РЮРИКА. А далее, ниже и в средине фрагмента я читаю слова: МАСКА ВОЙСКА ЯРА РЮРИКА, что означает: ИЗОБРАЖЕНИЕ (СИМВОЛ) ВОЙСКА ЯРА РЮРИКА. - И сразу возникает вопрос: где же этот символ?

Этот символ находится в центре фрагмента. Перед нами - корабельный якорь, из чего следует, что в Китай войска прибыли по морю, и перед нами находится символ военно-морского флота Рюрика. Кроме символики, перед нами находится источник исторических сведений: в каком году состоялся этот визит. Дата написана и находится выше левого зубца якоря. Она читается так: 37-57 ГОД ЯРА. Иначе говоря, этот визит русского флота состоялся через 12 лет после смерти Рюрика и продолжался в течение 20 лет. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление это означает дату: 893-913 ГОДЫ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.  - Замечу также, что ни о какой игре или игральной доске речь не идёт.

Далее я рассматриваю правый фрагмент. Здесь я тоже выделяю якорь, и читаю на верху слова: ЯРА РЮРИКА МАРЫ ХРАМ в качестве названия изготовителя. Ниже я читаю слова: ВОЙСКА РЮРИКА. Пока здесь повторяется то, что можно было прочитать на левом фрагменте. Но вот и новенькое: ниже я читаю слова: МОРСКИЯ ЯКОРЯ.

Последнее, что я читаю, это слова: РУКА ЯРА РЮРИКА, то есть, РУКОВОДСТВО ЯРА РЮРИКА, несмотря на то, что Рюрик уже 12 лет был мёртв, и цифра 37 в качестве даты, совпадающая с первой датой на левой доске.

Так что, хотя артефакты были найдены на территории современного Китая, принадлежали они культуре Руси Рюрика.