В.А.Чудинов

В.А. Чудинов

Слово ГЕОГЛИФЫ (глифы, то есть, рисунки и надписи на земле) - слово, которое на русском языке произносится не часто. К сожалению, монографии на эту тему пока не написано. Причиной этому, как мне представляется, является как малая изученность самой проблемы, так и неясность принадлежности данного артефакта к какой-либо науке. Действительно, с одной стороны, это географический объект, размером от доли км до десятков, а в некоторых случаях и сотни км, так что вроде бы его должна изучать география. С другой стороны, мелкие геоглифы часто делаются как надписи-указатели или инициалы названий (особенно в США) в наши дни для обозначения учебных заведений или торговых центров, попадая в разряд вывесок. Вообще говоря, различного рода вывески и указатели никакой специальной наукой не изучаются, хотя «язык улицы» является слабо разработанным разделом современной лингвистики. Наконец, они представляют собой несложные инженерные объекты, где снимается верхний слой земли и засыпается мелом или некоторым специальным составом, чаще всего белым. Однако в качестве таковых они в инженерные науки не входят, как из-за простоты своего устройства, так и потому, что их функцию трудно определить. Скажем, если мы за много километров на холме видим первую букву названия некоторого университета, то даже полноценным указателем это назвать нельзя. Это просто - некоторое бахвальство местных студентов и преподавателей, вроде названия того же университета на футболках. Ведь не существует науки о надписях на футболках!

Рис. 1. Наиболее известные геоглифы Великобритании и моё чтение надписи

Краткая история вопроса. Насколько можно судить, первыми людьми, которые стали хотя бы описывать (не знаю, насколько изучать) геоглифы, были англичане. В 1772 году была воссоздана и описана Белая Лошадь из Westbury, рис. 1 А вверху,  в 1778 была произведена некая повторная прорезка лошади, рис. 1 А внизу, в 1885 году - воссоздана и описана белая лошадь из Uffington, рис. 1 Б, и, наконец, в 1892 - белая лошадь из Cherhill, рис. 1 В. У англичан преобладает именно «лошадиная» тематика. Еще одна лошадь изображена на сайте Википедии «Фигуры холмов» или «Письма склонов холмов»,  -http://en.wikipedia.org/wiki/Hillside_letters, рис. 1 Г. Здесь на следующем холме, изображенном на гравюре светло-серой краской, можно прочитать надпись ЯРА МАСТЕРСКАЯ. Иными словами, все эти знаки оставлены русскими поселенцами бронзового века. Если перейти от прорисей к аэрофотосъёмке, то вот как выглядит одна из лошадей сверху, рис. 2.

Рис. 2. Вид меловой поверхности лошади сверху

Как обычно, на натурных фотографиях можно увидеть малоконтрастные надписи. На рис. 2 я смог обнаружить два фрагмента, на которых имеются русские надписи. На одном читаются слова МИР ЯРА РУСИ ЯРА, на втором - ЯРА МИМ, МАЯК.

Уже из этих двух примеров ясно, что хотя сами англичане относят изготовление данных фигур к Средним векам, на самом деле они много старше и относятся, по крайней мере, к эпохе бронзы (когда Британские острова входили в Ярову Русь), или еще древнее. (Более подробно я рассмотрел известные геоглифы в статье ЧТО). Однако постепенно и сами англичане пересматривают древность ряда геоглифов и наиболее древние из них уже датируют именно бронзовым веком. Тем самым из забавных фигурок на склонах холмов геоглифы переходят в разряд «британских древностей» (хотя их создали вовсе не предки британцев, то есть, не англосаксы и не кельты), то есть объектов историографии.

Впрочем, наиболее известны геоглифы пустыни Наска, которые до сих пор представляют собой неразрешимую загадку. А неразрешима она потому, что наука поставила перед собой сразу же очень сложную задачу, не пройдя через ряд промежуточных ступеней, то есть, не исследовав огромное количество других геоглифов, и, прежде всего, европейских. Их изучение, которое я предпринял, показало, что количество мест Земли с изображениями и надписями исчисляется сотнями (если не тысячами), однако точный подсчёт затруднителен разной сохранностью букв и изображений. И, насколько можно понять, весьма различен и их возраст.

Достоинства геоглифов. Из трёх видов или типов глифов, то есть надписей, а именно - литоглифов (надписях на камнях), петроглифов (надписях на скалах) и геоглифах (надписях на земле) последние обладают рядом преимуществ. Во-первых, они, как правило, наиболее контрастные по сравнению с литоглифами и петроглифами, так что их выделение в качестве эпиграфических объектов не встречает такого сопротивления читателей, как в других случаях. Далее, существует традиция их выделения, как отдельными исследователями, так и целыми странами, например, Великобританией, так что считать, что вне моих исследований геоглифов не существует, невозможно. В-третьих, каждый геоглиф можно наблюдать читателем самому, без моей помощи и без моих комментариев, достаточно лишь инсталлировать на свой компьютер программу Гугла «Планета Земля» и найти нужный вид по координатам и высоте. Тем самым данное изображение читатель может получить и проинтерпретировать самостоятельно (я только играю роль подсказчика), а это также способствует объективации изучения данных артефактов. В-четвертых, надписи на геоглифах обычно весьма крупные, что позволяет исследовать не только весь текст целиком, но и каждую входящую в него букву предельно детально. В-пятых, существует некая шкала времени, передаваемая словом МИР (ВЕК), которая даёт грубую датировку: МИР ЯРА (от 40-50 тыс. лет назад до настоящего времени), МИР РОДА (от 500 до 50 тыс. лет назад),  МИР МАРЫ (примерно 800-500 тыс. лет назад) и МИР МАКАЖИ (2,0 - 0,8 млн. лет назад). Это позволяет производить сравнение геоглифов разных эпох. При этом наиболее крупными оказываются геоглифы эпохи Мары.

Таким образом, русские надписи на геоглифах являются и наиболее крупными, и наиболее объективными, и потому, следовательно, наиболее доказательными. Программа «Планета Земля» Гугла позволила мне рассмотреть в деталях любые геоглифы с любого расстояния.

Применение геоглифов для доказательства предположений. Одним из сильных и пока неизвестных в египтологии моих гипотез является предположение о том, что в строительстве пирамид принимали участие русские. При этом я использовал следующие доказательства: 1) некоторые египетские иероглифы содержат знаки руницы или кириллицы (в виде частей пиктограмм, часто сжатыми в лигатуры), 2) на ряде египетских статуэток можно прочитать слова МАСТЕРСКАЯ ХРАМА с последующим именем русского бога или богини, 3) ряд русских надписей нанесен непосредственно на пирамиды и на статую Сфинкса. Этих открытии, однако, оказалось мало для того, чтобы изменить сложившуюся точку зрения на древность египтян и молодость русской культуры. Поэтому было бы интересным найти соответствующее подтверждение на геоглифах.

Рис. 3. Вид пирамид Гизы в обращенном цвете

Общий вид Гизы. Как обычно, я пользуюсь программой Гугла «Планета Земля» и отыскиваю там Гизу. Ее вид с высоты в 1,3 км показан на рис. 3. Все три крупные пирамиды прекрасно просматриваются. Обращает на себя внимание то, что они ориентированы строго на современный север, а не на тот, который существовал 10,5 тысяч лет назад. Следовательно, они были построены в более позднюю эпоху. Хотя надписи имеются возле каждой пирамиды, но их трудно читать, поскольку они начертаны белыми буквами на очень светлом фоне. Поэтому для надлежащего чтения весь этот вид следует обратить в цвете, что и проделано на рис. 3.

На обращенном в цвете виде Гизы уже можно читать определенные надписи. Чтобы не портить исходную фотографию, я выделил изображение каждой пирамиды и стал рассматривать ее геоглифы отдельно на рис. 4. Я начал с меньшей пирамиды, Микерина (Менкаура). На площадке, примерно равной площади самой пирамиды, но слева от нее, можно прочитать надпись ЯРА ХРАМ. Собственно говоря, уже одна эта надпись меняет наше понимание пирамид: пирамиды являются не усыпальницами фараонов, а чисто культовыми сооружениями. В таком случае можно предполагать, что и надписи рядом с двумя другими пирамидами также подтвердят нам культовое назначение этих построек.

Рис. 4. Моё чтение надписей на геоглифах

Второй геоглиф расположен слева от пирамиды Хефрена. Здесь на чуть меньшей площади можно прочитать надпись ЯРА ХРАМ, МАРА. Иными словами, перед нами храм Мары Яра. Он значительно крупнее храма Яра. Наконец, третий геоглиф, так же слева от пирамиды и занимающий примерно такую же площадь, гласит: РУСЬ И МИР ЯРА. РОД. РОД ЯРА. Таким образом, и эта пирамида оказалась подписанной. Это вполне естественно, и в мое книге о священных камнях я как раз и прочитал надпись на пирамиде Хеопса о том, что перед нами - храм  Рода.

Рис. 5. Чтение петроглифа пирамиды Хефрена сверху

Петроглифы пирамиды Хефрена. Наиболее заметны надписи на пирамиде Хефрена. Сначала я читаю некоторые фрагменты текста на северной стороне, для чего переворачиваю изображение на 180 градусов (иначе их придётся читать кверху ногами). Здесь можно видеть слова ЯРА МИР (то есть, «эпоха Яра»), МАРА РУСИ (то есть, храм Мары Яровой Руси), МИМА МАРЫ (то есть, в пирамиде размещалась либо действующая, либо погребенная резиденция мимы Мары), МАРА ЯРА (второй период эпохи Яра). На южной стороне я читаю только один фрагмент, из которого следует, что перед нами - МАРЫ ЯРА ХРАМ ЯРА. Таким образом, петроглифы двух стен пирамиды Хефрена подтверждают его атрибуцию как храма Мары, что прежде было понято из геоглифа.

Весьма важно было бы определить, имеются ли надписи на облицовке. Этим самым можно было бы понять, не была ли сделана облицовка специально для того, чтобы скрыть надписи. Для проверки я помещаю вид облицовки южной стены пирамиды в прямом и обращенном цвете. В обращенном цвете контраст выше, и можно прочитать текст ЯРА ХРАМ МАРЫ. Из этого следует, что текст был написан и на облицовке также, и он также объяснял назначение пирамиды.