В.А.Чудинов

Рис. 4. Карта якобы 1321 года

Карта якобы 1321 года. Более подробно я постараюсь остановиться на этом понятии в разделе «Обсуждение». А пока хотел бы проанализировать одну из средневековых карт, карту Пьеро Весконте (1320 год). Однако в сборнике карт она фигурирует как карта Пиетро Весконтес 1321 года (http://pda.smoliy.ru/antique_maps.php?m=46). Если бы допустил подобные неточности, мои критики подняли бы меня на смех. А Википедии всё простительно!

Более того на некоторых изображениях эта карта повёрнута на 90 градусов по направлению движения часовой стрелки. Но что меня удивило более всего, так это - наличие на ней фигур. Я насчитал их четыре, а также постарался прочитать надписи.

Начну с чтения надписей, что я показал на рис. 5. Там же я выявил три первых лика.

Рис. 5. Моё чтение надписей и выявление первых 3 ликов на карте якобы 1321 г.

Чтение я начинаю с верхнего обрамления. Тут я читаю слова: РУСЬ МАРЫ. ХРАМ РИМА. Из этого следует, что в момент создания данной карты в одном из храмов Рима (скорее всего, в храме Яра) еще помнили, что Рим находится на территории Руси Мары. А далее я читаю слова: МАСКА МАКАЖИ, то есть ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ. Иными словами, использована та же самая терминология, что и на русских картах, изготовленных в будущем Великом Новгороде или будущем Севастополе.

А справа вверху я читаю датировку. Надпись гласит: 500 ЯРА ГОД. Переведя ее в привычное для нас летоисчисление, получаю дату 1356 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Иначе говоря, историки картографии удревнили ее на 35 лет, хотя на самом деле она была изготовлена во второй половине XIV века!

Но самое интересное заключается, разумеется, в выявлении на карте ликов. На рис. 5 я выявляю три лика, на рис. 6 - еще один.

Рис. 6. Моё выявление последнего лика и подписи к нему

В верхней правой части карты виден женский торс. Женщина повернута к зрителю лицом анфас, у нее очень низко расположены округлые глаза, носа нет, губы сливаются в бесформенную кляксу. Женщина держит на руках ребенка с маленькой головкой в левый профиль. Левую руку ребенок вытянул вдоль тела, правую придерживает мать за спину. Видно лежащее поперек торса женщины тело ребенка, и выглядывающие из-под одеяла ступни ног. На первый взгляд вид этой парочки напоминает вид Богоматери с младенцем Иисусом. Полагаю, что в век создания этой карты многие ее зрители так и думали. Хотя младенец великоват по своим пропорциям. А его головка слишком мала.

Однако справа вверху помещен еще один лик, представленный только лицом анфас. Это - лицо бородатого и усатого мужчины, у которого вообще не видно глаз - только пустые глазницы. На этом лице имеется подпись: ЯРА МИМ, которому не место на христианской композиции. А на правой руке младенца я читаю слова: МАСКА ЯРА. Таким образом, ребенок - вовсе не Иисус Христос. Но из этого вытекает, что и женщина - не Богоматерь, а русская богиня Мара. Эту надпись, МАСКА МАРЫ, я читаю на помпончике ее головного убора. Так определились все три персонажа карты. Они относятся к русскому ведизму, а вовсе е к христианству.

Четвертый лик, показанный на рис. 6, занимает весь центр и низ карты. Это мужчина, показанный сзади. Более того, он как бы шагает прочь от женщины с ребенком, стоя на правой ноге и подняв левую. В левой руке он держит нити, которые, сплетаясь, образуют петлю, идущую сначала вверх, потом, на границах карты, вниз, а уже внизу уходят за границы карты. Иначе говоря, в руках мужчины оказывается юг Западного полушария, если данную круглую карту считать полушарием Восточным. Иначе говоря, в руках мужчины оказывается вся Южная Америка.

Даже на виде сзади можно понять, каково лицо у этого персонажа. Легко узнаётся волчья пасть! Иначе говоря, отвернувшийся мужчина - это лютый зверь! - Но кто он? - На плече левой руки можно прочитать подпись: СЕ СКИФ.  Итак, символика обозначена предельно чётко: на стороне Рима находится Мара с Яром, противником выступает вся Скифия, которая управляет к тому же и Южной Америкой.

Символика круглой карты.  Вообще говоря, плоская карта делалась для того, чтобы показать либо географическое расположение, либо схему взаимного расположения каких-то географических регионов на небольшом участке земной поверхности. А вот круглая карта символизировала целой полушарие.

Но если сначала круглая карта показывала как бы глобус при виде сбоку, и на ней должны были располагаться контуры континентов, то позже данная карта стала превращаться из географической в политическую, показывая в символическом виде борьбу двух начал. Иными словами, та политическая символика, которая прежде изображалась на металлических зеркалах (золотых, серебряных, бронзовых, свинцовых), теперь перешла и на географическую карту.

До сего дня я полагал, что Рим боролся с Яровой Русью, символом которой являлся храм Яра. И то, что в годы этой борьбы Рим стал вспоминать, что он находился на территории Руси Мары, как мы это видим на карте 1356 года, является подтверждением этому предположению. Однако, как мы знаем, в политике откровенные цели редко декларируются прямо. Так, в революции 1991 года, уничтожившей СССР, борьба шла не под лозунгом ликвидации СССР или даже КПСС, а под лозунгом создания новой, «демократической» России. А по сути дела, в переходе от России социалистической к России капиталистической. Но бороться против социально ориентированного государства ни один житель СССР не пошёл бы. Другое дело - объявить бывшую власть тоталитарной, и предложить массам бороться не против строя, а всего лишь против «перегибов» существующей власти.

Так и на этой карте: «Святое семейство» из Мары, младенца Яра и благословляющего их мима Яра символизируют мирную жизнь Рима, против которого выступает коварный «волчара» Скиф. Замечу, что в IX-XI веках Скифия занимала не только Азию, но и всю Европу, включая Западную, так что скифами была и территория будущей Франции, будущей Германии и будущей Великобритании, не говоря уже о территории Рима. Но зато после войны Рима против Яровой Руси историки понимают под скифами только племена азиатов и восточных европейцев. Имя скифов было стёрто с карты Западной Европы.

Замечу также, что географический центр карты 1356 года приходится на правую лопатку Скифа, де нет никакого крупного города или какого-то приметного региона Земли.

Рис. 7. Херефордская карта мира и моё чтение надписей

Херефордская карта мира. Ей посвящена статья Википедии с таким же названием: «Херефордская карта мира - наиболее крупная по размерам (158 на 133 см) сохранившаяся карта европейского Средневековья (mappa mundi). Хранится в Англии, в Херефордском соборе. Принадлежит к классическому типу orbis terrae. Автором карты в пояснении на полях назван некий Ричард де Белло. На Херефордскую карту нанесены реки Дон и Днепр, Азовское море и даже Фарерские острова. Они соседствуют с библейскими и классическими сюжетами - лабиринтом Минотавра, Эдемским садом, Ноевым ковчегом. В центре мира по средневековой традиции изображён Иерусалим. Карта датируется рубежом XIII и XIV веков. Хотя к тому времени в Европе имели хождение описания путешествий Рубрука и других посланцев ко двору монгольского хана, составитель карты, очевидно, по вековой традиции руководствовался Библией и трудами отцов церкви. В 2007 году ЮНЕСКО включило Херефордскую карту в реестр «Память мира».

Попробуем разобраться, где здесь правда, а где - ложь.

Так, сначала я обнаруживаю надписи на обрамляющей карту каёмке. Слева вверху я читаю сначала датировку, которая размещена чуть ниже окантовки: 503 ГОД ЯРА. В пересчёте на привычное для нас летоисчисление она означает 1359 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, что всего на три года позже предыдущей карты. Так что археологи почти правы: Карта датируется НЕ рубежом XIII и XIV веков, а серединой XIV века.

Но место изготовления, скорее всего, совсем иное. На окантовке я читаю место изготовления: ТО 35 АРКОНА ЯРА РУСИ МОСКОВСКОЙ. Иначе говоря, упомянутый Ричард де Белло, скорее всего, в гораздо более позднее время дополнил карту латинскими пояснениями, а создана она была в ВЕЛИКОМ НОВГОРОДЕ. Так что в этом отношении археологи оказали неправы.

А на самой верхушке я читаю слова: МАСКА МАКАЖИ 9. Иначе говоря, это русское название ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ. И вряд ли некий Ричард от Войны это захотел бы повторить на им созданной карте. А из этого следует, что он лишь каким-то образом приобрёл данную карту и, возможно, оставил на ней свои следы. К тому же это - уже ДЕВЯТАЯ карта на данную тему.

Теперь я хотел бы рассмотреть центральную фигуру карты. Это - мужчина в сутане, на голове которого имеется сакральный головной убор. К моему удивлению, на его лице видна та же волчья морда, как и на предыдущей карте. Поэтому я с нетерпение приступаю к чтению надписей на священном головном уборе. К моему удивлению я читаю там надписи: ЯРА МОСКВА МИРА КАК СКИФИЯ МАРЫ. Слово МИР в данном случае означает РИМ, так что данный текст можно понять, как ЯРА МОСКВА РИМА КАК СКИФИЯ МАРЫ. А это означает, что если Рим располагался на территории Руси Мары, то он тем самым находился и в Скифии Мары. И, следовательно, у него имеется тот же самый волчий оскал. - Такой поворот событий совершенно не соответствует точке зрения западноевропейского христианина. Автор карты вовсе не Ричард от Войны.

Теперь насчёт того, будто в центре мира по средневековой традиции изображён Иерусалим. Центр карты и есть центр мира. Но эта звёздочка, расположенная в центре карты, является всего лишь украшением сутаны Москвы Яра. Более того, внутри нее можно прочитать слова: РУСЬ СКИФИИ, а вовсе не ИЕРУСАЛИМ. Так что последнее слово добавлено археологами. Итак, с точки зрения автора карты, центом известного на вторую половину XIII века мира является РУСЬ СКИФИИ. Археологи ошиблись и тут.