В.А.Чудинов

Но спустя два столетия на Эбсторфской карте, созданной в храме Рюрика 35-й Арконы Яра, которую задним числом датировали 1400 годом, хотя она была создана в 1558 году, имеются лишь общие виды городов, но никакие водные резервуары (реки, озёра, моря) не подписаны. Так что перед нами - просто карта некоторых известных городов мира, где нет никакого Средиземного моря. Иначе говоря, Средиземное море - это географическая выдумка Рима года окончания Тридентского собора. Именно поэтому этого названия не могло быть ни в мыслях Августина из Гиппо (430), ни у Исидора (623). Но зато это название вполне понятно на более поздних О-Т картах.

Достойно отдельного замечания то обстоятельство, что наиболее известные в мировой практике карты изготавливались в Великом Новгороде (35-й вторичной Арконе Яра) примерно семь веков! Это - очень солидный срок. Советская власть в России продержалась всего в течение 10% времени этого периода. Я полагаю, что вплоть до Тридентского собора эти карты являлись образцом географической науки для всего мира. И даже Рим стал соперничать не в области географической картографии, а лишь в области политико-идеологической картографии. Также можно предположить, что именно к этому времени закончилось производство металлических зеркал, поскольку ведические храмы в Западной Европе к этому времени либо были ликвидированы, либо перестроены в христианские. Иными словами, исчез основной их потребитель.

Ну и, разумеется, самый неотразимый пункт доказательства - существование монарших держав в виде глобуса без изображения континентов. Причем буква Т на этих О-Т глобусах содержала мачту буквы Т не вниз от круши, а вверх от основания. Иначе говоря, был преодолён последний барьер: если раньше традиционно отдавалась дань уважения Руси Маре (Азии) как научному центру картографии, то теперь на державах Азия оказалась внизу, а Европа и Африка - вверху. От-карты и О-Т глобусы достигли вершины своего развития, став из географической модели Земли просто символом христианского управления миром.

Так что в картографическом смысле мы имеем инволюцию. Но я, как преподаватель диалектики, помню слова Ф. Энгельса о том, что прогресс в одном направлении может сопровождаться регрессом в другом направлении. Регресс в географическом смысле мы выяснили, теперь наступил черед выяснения идеологического прогресса. А именно, О-Т карта мира символизирует плоскую Землю с небесным городом примирения (Иерусалимом) в центре и с вытянутым по горизонтали Средиземным морем. Оно Средиземное не потому, что находится на равном удалении от севера и юга или от востока и запада; нет, оно расположено Среди Земли по чисто идеологическим соображениям. И если сначала вспоминалось, что Рим относится к земле Мары, то есть, к Азии, то позже сначала Средиземное Море причислили к Риму Яра, а потом и Рим оказался в Руси Яра, то есть, в Европе. Иначе говоря, шел христианский, идеологический передел мира. И когда Земной шар стали понимать снова как глобус в виде монаршей державы, на него были перенесены все завоевания О-Т картографии. Но затем Земной шар снова перевернулся, теперь вверх Евро Африкой, поместив вниз Азию.

Так что выявление на картах датировки и места их изготовления позволило показать более сложную картину развития картографии в двух центрах: в храме Рюрика 35-й вторичной Арконы Яра и в храме Москвы Яра, в Ватикане. Это - разные истории.

И последнее: замечу, что каждый храм, занимающийся картографией - это определенный коллектив художников, писарей, оформителей и организаторов. А в нынешней «научной» историографии карт всё приписывают тому или иному отдельному лицу, причём явно нерусскому. А это - поскольку местом изготовления карты считают место ее обнаружения. Вот и получается, что какая-то Аббатская Деревня (Abby's Dorf = Abstorf) по поручению аббата Гервасия Тильберийского шутя смогла справиться с заданием, которого она ни до, ни после никогда не выполняла. Мужики деревни знали не только, как писать по-латыни, но еще и как делать неявные русские надписи.

Словом, мы в очередной раз сталкиваемся с тем, что продукт русской духовной культуры, причём продукт коллективного творчества, оказывается приписан тем отдельным людям, которые его приобрели. Получается, что творцом объявляется пользователь, причём индивидуальный.

Заключение. Новая историография возникла в XI веке н.э. под влиянием народившейся новой религии - христианства. А новая религия принесла с собой новую идеологию, которая, в конце концов, привела к новой хронологии и новой идеологической географии. Отрицание ведущей роли религии, начавшееся в эпоху Возрождения и завершившееся созданием науки в Новое время, привело к пересмотру представлений и о правомерности христианской хронологии (Исаак Ньютон и его наследники в плане критики хронологии Скалигера), и о правомерности христианской географии. Но нежелание порвать с христианской точкой зрения окончательно привело науку к известному компромиссу - хронологии Скалигера и эволюционной истории картографии. В конце концов каждая религия имеет своё право считать, какой нынче на дворе стоит год. У христиан - это 2015-й. У иудеев - 5775-й. У мусульман - 15 октября 2015 года наступит 1437 год. А у ведистов, живущих по календарю Яра 22 марта наступит 1159 год Яра Рюрика. И точно так же каждая религия имеет право считать, как устроен мир. Выбор религии - дело совести каждого человека. Точно также, как и выбор одного из направлений науки - истинной, идеологизированной, или компромиссной. Мне по душе первое направление.

Литература