В.А.Чудинов

Снова о картах О-Т. Сначала я возвращаюсь к статье Википедии «Карта мира». Там мы читаем: «Наиболее распространены были mappae mundi, составленные по принципу Т и О. На этих картах суша образовывала круг, разделённый на три части Средиземным морем и связанными с ним водоёмами в форме буквы Т. Для средневекового ума это была наиболее рациональная и гармоничная концепция мироздания, не противоречившая географическим знаниям того времени. На некоторые карты наносились выделенные ещё Аристотелем климатические зоны - от арктической до экваториальной».

А в статье «Шар Земли» приведен пример, рис. 13.

Рис. 13. Т и О карта с указанием деления частей мира между тремя сыновьями Ноя

Под этим изображением на Викискладе имеется подпись: «T and O style mappa mundi (map of the known world) from the first printed version of Isidorus' Etymologiae (Kraus 13). The book was written in 623 and first printed in 1472 at Augsburg by one Günther Zainer (Guntherus Ziner), Isidor's sketch thus becoming the oldest printed map of the occiden.

Note: T-O-maps are typically displayed "East-up", show Jerusalem at the center and the paradise at the outmost East, balanced by the pillars of Hercules at the outmost West».Иными словами, «Карта стиля Т и О (карта известного мира) впервые была появилась в печатной версии «Этимологии» (Краус 13). Книга была написана в 623 и впервые опубликована в 1472 году н.э. в Аугсбурге Гюнтером Цайнером, где набросок Исидора тем самым стал древнейшей опубликованной картой востока. Примечание: Т-О карты с размещением «Востоком вверх» показывают Иерусалим в центре, а рай на крайнем Востоке, приводя для баланса Геркулеса на крайнем Западе».

Однако мы видели, что в VIII веке н.э. карты были существенно подробнее, так что в VII веке н.э. такой карты создать не могли. И напротив, если на ней нет русских слов, а тем более, датировок, следовательно, она была создана позже 1563 года. Замечу, что все надписи на ней выполнены только по латыни, русских слов нет даже в неявном виде.

Рис. 14. Окончательный вид О-Т карты

Правда, подпись под ней совершенно иная (источник изображения и подписей: (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Etimolog%C3%ADas__Mapa_del_Mundo_Conocido.jpg): «The T and O scheme: According to Augustine of Hippo (354-430), "Asia's size equals the sum of Europe's and Africa's"», то есть, «Схема Т и О : в соответствии с Августином из Гиппо (354-430), «Размер Азии есть сумма Европы и Африки».

Правда, у меня возникло впечатление, что догадки Августина вовсе не сопровождались данной иллюстрацией, которую добавили сюда позже. Иначе говоря, эта карта является предельной схемой, до которой дошли христианские карты для выражения идеи Земного шара.

Державы. Далее я перехожу к рассмотрению держав как символа королевской власти. Статья «Держава» Википедии поясняет: «Держа́ва (ст.-слав. държа - власть) - символ государственной власти монарха, представлявший собой золотой шар с короной или крестом.

Исторически держава была знаком отличия императоров Римской империи, изображавшим земной шар и символизировавшим власть над миром. Впервые императора с шаром в руке можно увидеть на монете императора Августа: при этом на шарах имеются буквы, означающие части света: EVR. (Европа), ASI. (Азия), AFR. (Африка). Нередко шар увенчивался изображением богини Победы, с наступлением христианской эпохи ее заменили крестом. В таком виде держава была перенята византийским и германским императорами, а через них западноевропейскими средневековыми королями».

Рис.15.  Елизавета Первая с державой

Тут со всем можно согласиться, кроме датировки. Почему-то не показан ни один император Римской империи с державой. А первый пример относится к королеве Великобритании Елизавете Первой, причем картина датируется периодом между 1600 и 1610 годами в качестве копии с утерянного оригинала 1559 года. Иначе говоря, картина написана за 4 года до завершения Тридентского собора, и на ней мы видим глобус, который повторяет О-Т- карту, с той лишь разницей, что держава повернута Европой и Африкой вверх, а Азией вниз.

Полагаю, что та символизировалось, что отныне Европа возобладала над Азией, то есть, Западная Европа победила Скифию Мары.

А на рис. 16 слева изображена держава Петра Второго и Екатерины Великой. А это уже - XVIII век.

Рис. 16. Две державы русских императоров

О русских державах в той же статье говорится: «В Россию держава перешла из Польши, где она именовалась jabłko («яблоко») и в старину носила названия: «яблоко Царского чина»; в России она называлась яблоко державное, вседержавное или самодержавное и просто яблоко, также держава Российского царствия. Впервые держава была использована как символ власти русского царя в 1557 году, при венчании на царство впервые - Лжедмитрием I в 1605 году. Держава, которая употреблялась последними русскими императорами, была изготовлена к коронации Екатерины II.

Держава (или державное яблоко) в русской христианской традиции символизирует Царство Небесное и, нередко, в средневековой живописи и иконописи Иисуса Христа или Бога Отца было принято изображать с державой».

Понятно, что в России, где, видимо, еще в XVI веке сохранялась традиция картографии такая упрощённая модель Земного шара вплоть до XVII века, до 1630 года (когда христианство было принято по всей России как основная религия) воспринималась бы как насмешка. Однако вместе с принятием новой веры в масштабах всей страны пришлось принять и христианскую символику царской власти.

Обсуждение. Когда на рубеже XVIII-XIX веков появилась теория эволюции, она с энтузиазмом была встречена научной общественностью. Сначала астрономия, теория Солнечной системы (Иммануил Кант), затем геология (Чарлз Лайел), позже биология (Чарлз Дарвин) перешли на позиции эволюционизма. И в середине XIX века появилась концепция развития общества от примитивной стадии (дикости) до уровня цивилизации (Карл Маркс). Теперь, оторвавшись от библейской истории и во времени (7 тысяч лет истории мира по Библии и порядка 10 миллиардов лет Вселенной по науке) и в пространстве (Земля как центр мироздания по Библии и Земля как 3-я планета Солнечной системы, звезды на периферии нашей Галактики, а самих галактик - миллиарды), наука стала сама решать и вопросы развития человеческого общества.

Историкам географии попались средневековые карты - теперь их следовало упорядочить в рамках нового мировоззрения, мировоззрения Нового и Новейшего времени, то есть, с позиций теории эволюции. И их упорядочили: сначала, якобы, люди Землю знали плохо, и имелись О-Т карты, впервые появившиеся во времена Августина (354-430), и позже закрепившиеся в более подробной О-Т карте 623 года н.э., позже дошедшие до карт христианского мира Лондонской псалтыри 1230 года. Еще позже карты выражали идею христианского мира более подробно, например, на Эбсторфской карте конца XIII века, а также на Херефордской карте рубежа XIII и XIV веков. Еще более интересна карта Пиетро Весконтеса 1321 года. Так мы получаем целую серию карт, свидетельствующих об эволюции картографии по мере развития общества. Позже на смену глобальным картам полушарий приходят так называемые портуланы - карты для моряков с указаниями маршрутов и расстояний.

К большому сожалению я вынужден отказать в доказательности этой картины картографической эволюции по нескольким причинам. Во-первых, как я выяснил в работе [1], идею о плоской Земле принесло христианство, а до того, как я показал в работах [2] и [3], не просто господствовали взгляды о шарообразной Земле, но даже существовали глобусы с весьма приличным изображением континентов как Восточного, так и Западного полушарий. Во-вторых, этому препятствует полное тождество О-Т карт с державами в руках королевских и императорских особ XVI-XVIII веков, на сто посему-то не обращали внимание исследователи академического направления. Не правда ли, выглядит странным, чтобы в века просвещённого абсолютизма изображение Земли у монархов соответствовало не новейшим географическим данным, а представлениям более чем тысячелетней давности?

Эволюция была, я не сторонник ее отрицания, однако она развивалась в ином направлении, в сторону упрощения, примитивизации представлений о строении Земли, и это было связано с христианством. Полагаю, что христианство было рассчитано не на образованных людей, а на простонародье, на сельскую паству, которую следовало увлечь за собой не какими-то трудно понимаемыми научными теориями, а простейшими символами.  В биологии такому упрощению соответствует понятие инволюции, о чем Википедия пишет так: «Инволю́ция (от лат. involutio - свёртывание) - редукция или утрата в процессе эволюции отдельных органов, упрощение их организации и функций; обратное развитие органов, например, инволюция матки после родов; атрофия органов в ходе естественного старения; иногда используется в качестве синонима инвагинации, например, при перемещении клеток с поверхности зародыша внутрь».

Применительно к инволюции географических представлений это определение можно было бы переписать так: «Инволюция - редукция или утрата в процессе эволюции отдельных континентов и географических регионов, упрощение их организации и функций; обратное развитие географических знаний, например, инволюция очертаний Африки до простого квадранта; упрощение изображения регионов в ходе развития картографии». Именно это показывает и установленная в этой статье действительная датировка тех или иных карт.

Рис. 17. Сводная таблица карт и держав

На рис. 17 я показываю сводную таблицу карт и держав. После названия я даю датировку в годах Яра, а ниже - в годах от Рождества Христова. Ниже я публикую место изготовления, которое я смог прочитать на карте, а затем - датировку и место изготовления, принятые в современной науке - в скобках.

Я расположил рассмотренные мною в статье примеры в порядке возрастания их реального времени изготовления. Из этой таблицы видно, что происходила именно не эволюция, а инволюция карт. И самые бессодержательные О-Т карты появились после решения Тридентского собора, по сути дела запретившего не только датировку по Яру, но и русские надписи - не только явные, но даже и неявные.

На Туринской карте видны не только египетские знаки, но и русские буквы - явно, хотя и мелким шрифтом. Карта изготовлена в 35-й Арконе Яра (великом Новгороде), где умели писать не только по-русски, но и египетскими иероглифами (подозреваю, что, возможно, там же они и были изобретены). Так писали спустя всего полвека после смерти Рюрика. А на Пейтингеровой таблице русские надписи не только остались мелкими, но и ушли в область штриховки обрамления. Правда, теперь уже спустя 475 лет после смерти Рюрика. Но Великий Новгород продолжал создавать карты. Правда, теперь изменилась географическая мода, и явными стали латинские надписи готическим шрифтом.

В тот же самый год Рим издаёт чисто христианскую карту с Иерусалимом в центре мира, но с русскими надписями внутри центрального кружка, подчёркивающими первенство Руси Мары в области картографии. Рим, утвердившийся к этому времени в своих политических завоеваниях, решил бросить вызов 35-й Арконе Яра в области картографии, однако в ином стиле - в картографии идеологически-религиозной. На карте Пиетро Висконтеса отражается не только вера в Мару и Яра, но и изгнание Скифа. Карта испещрена латинскими названиями, но русские надписи всё еще сохраняются как неявные.

Еще через семь лет город МОСКВА ЯРА (Ватикан) явился автором Лондонской псалтыри, где русские надписи появились (в полуявном виде), видимо, в последний раз. Они означали переименование двух Морей Мары в Средиземныя моря Яра. До сих пор такое название на картах не встречалось.  По крайней мере, мне об этом ничего не известно.  И лишь позже появляется название на латинском языке и уже в единственном числе: MARE MEDITERRANIUM. Так что Лондонская псалтырь является в этом отношении переломной.