В.А.Чудинов

Однако самым веским свидетельством принадлежности Горбачева к масонству становятся его тесные контакты с руководящими представителями мирового масонского правительства и вступление в члены одной из главных мондиалистских структур - Трехсторонней комиссии. Посредником между Горбачевым и Трехсторонней комиссией выступал известный финансовый делец, масон и агент израильской спецслужбы "Моссад" Дж. Сорос, образовавший в 1987 году так называемый Фонд Сорос-Советский Союз, из которого позднее вырос советско-американский фонд "Культурная инициатива", имевший откровенно антирусский характер» [10].

Рис. 10. Обложка книги О.А. Платонова

Современная тематика масонства меня не интересует, поэтому углубляться в эту тему я не буду,  а вот масоны XIX века, на мой взгляд, исследованы еще недостаточно. Они всплыли только в связи с оценкой польских событий. Сегодня масоны стали частью нашего политического пейзажа: «Что важно отметить для понимания современной масонской власти, - то, что иудейско-масонские структуры сегодня не являются монолитом, а состоят из целого ряда кланов, враждующих между собой за власть и деньги. Даже в так называемом мировом правительстве - Совете по международным отношениям, Трехсторонней комиссии и Бильдербергском клубе - идет непрекращающаяся борьба иудейско-масонских кланов, орденов различных ритуалов и региональных центров власти. Борьба эта ярко иллюстрируется сегодняшними событиями в России, где в ожесточенной схватке сцепились сторонники Мальтийского ордена и американского масонства (Ельцин, Березовский, Абрамович), "Бнай-Брит" и иудейского масонства (Гусинский, Фридман, Ходорковский, Явлинский), Великого Востока Франции и европейского масонства (Лужков, Примаков, Яковлев). Все эти три разветвления иудейско-масонской власти несут нашему народу горе и разрушение, все они ориентированы на расчленение России и геноцид ее народа.

В сегодняшней России насчитывается более 500 масонских лож и организаций масонского типа (не включая сюда оккультные организации и отделения церкви сатаны). Деятельность их носит строго тайный, закрытый характер. Большая часть их не регистрируется в органах власти, соблюдая конспирацию и масонскую тайну. Собственно масонские ложи, исполняющие традиционные ритуалы вольных каменщиков, составляют не более трети указанного выше числа» [10].

А сколько масонских лож было 3 и 2 века назад? На мой взгляд, тут пока ясности нет, и в этом смысле открыто большое поле для исследований.

Так же, как мне была удивительна позиция Российской Империи, мне удивительна и современная позиция. Если деятельность масонских лож известна, и персонально известны все ее члены в составе нашего руководства, почему же от них не избавляются? А если от них не избавляются, то какой смысл составлять все эти досье? Видимо, я тут чего-то не понимаю. Однако, я всё-таки больше историк, и потому перехожу к истории.

Итак, выяснилось, что французы рисовали портреты со вписанными в них надписями еще в 1895 году. А Жан Кокто нарисовал портрет А.С. Пушкина в 1937 году и туда же вписал слова на русском и французском языках. Позже я узнал, что он был масоном, что проходит по ряду источников.

Рис. 10. Жан Кокто (1889-1963)

Однако у меня имеется свой способ проверки - эпиграфический. Можно попытаться проверить какой-либо рисунок Жана Кокто на вписанный в него текст. Само по себе обнаружение такого текста - уже замечательно. Ну, а если на нём можно было бы обнаружить масонскую символику - еще лучше.

Оказывается, поисковик по запросу «Рисунки Ж. Кокто» выдал мне адрес сайта гомосексуального искусства [11]. Первый рисунок я скопировал не полностью. Однако меня удивила шестипалость левой руки ближнего персонажа, а также масонские пятиконечные звёзды как ареолы сосков. А пряди волос на голове мне напомнили неявные тексты, которые вполне можно прочитать.

Рис. 11. Моё чтение надписей на рисунке Ж.Кокто

Верхняя часть шевелюры первого персонажа содержит надпись ЭМИЛЬ, а второго - ЗЛОЙ; нижняя часть первого персонажа читается И МИМ, второго - ГНОМА (вместо русской буквы О - греческая буква омега) ЯРА. Читается надпись и на лобке. Всё вместе образует такой текст: ЭМИЛЬ ЗЛОЙ И МИМ ГНОМА ЯРА. РАЙ У ЯХВЭ - СМЕРТЬ.

Эта надпись отличается от надписи на эфесе шпаги Лафайета ТЫ - ФРАНКМАСОН. ЛИК ЯХВЭ. ЯРА ГНОМ. МИР МАРЫ, МАРЫ МИР - МРАКА МИР весьма незначительно. Разница тут в том, что ГНОМ МИМА ЯРА у Жана Кокто является гомосексуалистом, и что раем Яхвэ является смерть.  Но и то, что его мир - это мир мрака, вполне совпадает с предыдущим высказыванием.

Мне как эпиграфисту было весьма интересно отметить несколько моментов. Никогда прежде я не мог предположить, что мне доведётся читать надписи на символах и рисунках масонов. К этому я никогда не стремился, но так получилось в ходе исследования совсем других проблем. Кроме того, я смог сделать ряд выводов. Во-первых, что масоны пишут не на иврите, а рунами Рода и по-русски. Тем самым они подтверждают, что более древним по сравнению с ивритом языком был русский. Во-вторых, масоны до сих пор вписывают свои буквы в виде неявных надписей в символы и рисунки, с чем спорят так называемые чудинологи. Причём, в отличие от рисунков в качестве иллюстраций к художественным произведениям, где вписывать русские тексты перестали уже 1,5 века назад, масоны пользуются этим приёмом и русским языком как тайнописью вплоть до ХХ века. Это для меня - весьма важная подробность. В-третьих, чернуха и порнуха, которая приписывалась масонам, оказалась не наветами и не клеветой, а любимыми свойствами, вытекающими из самой их философии; об этом говорят их надписи и рисунки. В-четвёртых, имя Яхвэ является тайным и священным вариантом произношения имени Иеговы или Саваофа, бога-отца христиан. Но в отличие от бога Солнца Яра, ипостастью которого является бог-сын Иисус Христос, бог-отец, как можно прочитать на надписях, является богом тьмы и смерти. В-пятых, у масонов Яхвэ - не бог-отец, а всего лишь ГНОМ бога Яра, или даже его мима. Иными словами, более мелкое существо.

Я не хочу давать оценочных суждений по поводу обнаруженного, - меня как культуролога интересует точное понимание божества у масонов. Теперь, когда мы знаем характер масонской символики, нам можно будет проще определять масонскую принадлежность ряда художников по их картинам к данному типу лож.

Наконец, важно то, ради чего я решил процитировать данную главу книгу 5 авторов. Это - домыслы поляков насчет того, что украинцы и белорусы якобы являются чистокровными русскими, а жители России - москалями, которые являются метисами с финнами, тюрками и монголами. Эти данные не подтверждаются современными достижениями в области этнической генетики. Более того, известен автор этой «утки».

Однако именно горячая заинтересованность поляков в том, чтобы приписать великорусам примесь монголов наталкивает на мысль о том, что сама теория о татаро-монгольском нашествии была либо сочинена, либо подхвачена и усилена поляками. В этом вопросе еще следует разобраться.

Заключение. Цитировать  интересные исторические концепции не только приятно, но и полезно. Они иногда требуют привлечения такого эпиграфического материала, о котором подчас практически невозможно догадаться.