Артефакты скифов
Южнорусский скифский панцирь. Здесь я опираюсь на изображение, взятое из статьи «Военное дело. Доспехи» книги «Материальная культура скифов» на сайте «Подлинная история» http://true-history.blog.ru/115469219.html от 15 марта 2011 года. Автор пишет: «Скифы были родоначальниками латной (рыцарской) конницы. Скифская железная броня, составленная из чешуй, использовалась на Руси вплоть до XVI века».
Потрясающая характеристика! Получается, что у скифов рыцари появились, по меньшей мере, за тысячу лет до Западной Европы!
А еще удивляет то, что каждая пластинка панциря была подписана. Удобнее всего читать надписи на продолговатых пластинках, где надписи напоминают декоративные разводы. Понятно, что для чтения изображения этих пластин имеет смысл усилить по контрасту и повернуть в удобное для чтения положение. И тогда можно познакомиться с удивительными текстами.
Рис. 9. Моё чтение надписей на пластинах
На верхней пластине: СЛАВЯНЕ. На второй пластине: МИМА ЛАТЫ. МАСТЕРСКАЯ. На третьей пластине: крупными буквами НА СКОТИЕМ, мелкими внизу - НА ХРАМЕ. Прилагательное СКОТИЙ, как мы выяснили в других статьях о скифах, означает СКИФСКИЙ. На четвертой пластине: вверху крупно - КТО МИМА, внизу мелко - ХРАМА ЯРА СЛАВЯН. На пятой пластине: вверху - МАСТЕРСКИ, внизу - ОХРАНЯЕТ. СЯ МАСКА. На обломке шестой пластины: ЛИКА МАСКИ ЯРА.
К сожалению, верхний ряд пластин закрыл пластины второго и третьего ряда, и, судя по выглядывающим оттуда буквам, там каждая пластина была так же подписана. То есть, была подписана, но текст был уже иным.
Заметим при этом, что скифский панцирь из наборных пластин оказывался много легче и подвижнее литых доспехов средневековых западноевропейских рыцарей. Через пластины кожа скифа свободно дышала, тогда как рыцари европейских стран тут же потели, и их рубахи становились мокрыми. Иными словами, скифы опередили Западную Европу не только во времени, но и в качестве изделия!
И, разумеется, никому из современных читателей не приходило в голову, что подписывалась каждая пластина панциря, так что доспех представлял собой если и не книгу, то полноценную страницу интереснейшего ритуального текста. В переводе на современный синтаксис один абзац этой страницы выглядел бы таким образом: МЫ - СЛАВЯНЕ. ЭТИ ЛАТЫ ПРИНАДЛЕЖАТ ВЕРХОВНОМУ ЖРЕЦУ, МИМУ СКИФСКОГО ХРАМА. ТОЧНЕЕ - ТОМУ, КТО МАСТЕРСКИ ОХРАНЯЕТ МИМА ХРАМА ЯРА СЛАВЯН. ЭТА МАСКА (в центре панциря) ЯВЛЯЕТСЯ ИЗОБРАЖЕНИЕМ ЛИКА МАСКИ БОГА ЯРА. - Понятный и достаточно содержательный пояснительный текст.
Рис. 10. Реконструкция экипировки скифского воина
В той же статье можно видеть реконструкцию экипировки скифского воина. Автор статьи пишет: «Скифский панцирь. Обратите внимание на нагрудное зерцало. Обычно на них изображалась обережная личина Медусы. Считается, что зерцала появились в комплексе русского доспешного снаряжения только в XIII веке». ЗЕРЦАЛО - это зеркало, точнее, начищенное до зеркального блеска изображение богини Мары. Автор, не проводя собственного исследования, считает, что это изображение является оберегом и связано с Медузой Горгоной. Откуда взялось утверждение о довольно позднем появлении этого элемента устрашения врага, неясно.
Рис. 11. Пластины щита скифского кургана у с. Волковицы
Щиты с полосчатым покрытием. В той же книге имеется раздел «Щиты», где, в частности, говорится: «Пластины этих наборов прямые, один край их слегка загнут внутрь. Общую длину полос, ввиду значительной разрушенности, установить невозможно. Ширина их колеблется в пределах от 2 до 4 см. Пластины крепились между собой и на основе металлической проволочной связью.
Остатки щита с полосчатым покрытием были обнаружены А. И. Тереножкиным в кургане № 12 группы 22-й шахты у г. Орджоникидзе на Никополыцине. Длина сохранившихся частей набора достигает 21 см, ширина - около 3 см. Один из краев пластин загнут внутрь. Каждая полоса перекрывает соседнюю на треть ее ширины. Пластины соединены железной и бронзовой проволокой. На одном из фрагментов железных полос укреплена бронзовая почти прямоугольная бляшка. Вдоль двух ее краев пробиты отверстия, через которые проходит бронзовая проволочная связь. Размер пластинки 4*3 см. Очевидно, подобные бляшки находились в средней нижней части щита, там, где были укреплены и бронзовые цилиндрические трубочки, о которых упоминалось выше. К одной из них окислами приклеилась часть железной пластины набора. Длина трубок 6 см, диаметр - 2 см (рис. 11). Щит был овальный - сохранились части округлых краев. Украшала доспех массивная литая бронзовая рыба длиной 22 см и шириной 5,6 см . На внутренней ее стороне заметны следы окислов железа, оставленные частями набора. Судя по ним, рыба была расположена вдоль пластин. Части железной проволоки, крепившей ее к щиту, сохранились в отверстиях, идущих вдоль края изделия».
Рис. 12. Моё чтение надписей на пластинах щита
То, что скифы имели бронированные щиты, для меня было новостью. У греков щиты просто обтягивались кожей. Понятно, что стрелы могли втыкаться в кожу, но по стальной платине они скользили даже при небольшом угле атаки. Во времена античности такого рода щиты можно было признать лучшими в мире.
Как обычно, меня интересуют надписи на более контрастном изображении при горизонтальной ориентации пластин. В данном случае надписи мелкие и короткие, и, как увидим ниже, весьма ограниченные по содержанию. На них можно прочитать словосочетания типа ЯРА МАРЫ ХРАМ, ЯРА МИМ и ЯРА МИР. Тем не менее, даже пластины щита подписывались.
один комментарий к “Артефакты скифов”
Написать отзыв
Вы должны быть зарегистрированны ввойти чтобы иметь возможность комментировать.
Декабрь 12th, 2012 22:28
"""""""е представлен в основном туром (и даже существует имя Артур, то есть, Яр-Тур), то у скифов Яр больше понимался как олень. Правда, на первом же прочитанном мною артефакте (из Тувы) речь идёт о русских скифах, а это даёт возможность предположить существование еще и нерусских скифов. Однако пока мне артефакты нерусских скифов не встретились, и такое предположение, скорее всего, останется чисто теоретическим."""""""
Вообще-то, два слова в нынешнем языке могут означать одно и то же, если написаны через дефис. То есть если написать "русские-скифы", то это как раз и будет означать, что скифы и есть русские, и никаких других скифов не существует.
============
"""""""Еще одним новым словосочетанием, связанным с Яром, является наличие у этого бога некого МАКА, который оставляет ПЯТНА. Слова МАК и ПЯТНО также встретились мне на рассмотренных в данной статье скифских артефактах впервые. Возможно, что я ошибаюсь, но со словом МАК возникают ассоциации с наркотиком опиумного типа, который, возможно, применяли в своей магической практике мимы."""""""""
Внимательней рассмотрев фото, можно обратить внимание на то, что буква "П" изображена как-то странно, похоже на лигатуру знаков "П" и "И". В таком случае, слово ПИЯТНО аналогично слову ПИТИЕ.
И если на горите написано, как указано в статье,
"""""""Теперь можно прочитать надписи. В верхней части горита надпись гласит: РАКА МАРЫ ЯРА, внизу крупными буквами - РОДА РУСЬ. Это означает, что сама пектораль принадлежала раке Мары, тогда как храм относился к Руси Рода.
А на изображении ткани можно прочитать два сообщения: МИМ ЯРА, то есть владельческую надпись, и ЯРА МАКА ПЯТНА. А это сообщение наводит на мысль о том, что мак Яра - это нечто вроде опиумного мака. Данная надпись напомнила мне информацию на одном из этрусских зеркал, о том, что скифы любили отравлять себя. Однако, полагаю, что наркотики, как и у сегодняшних шаманов, использовались только на уровне мима и исключительно в ритуальных целях."""""""
Об опиатах же известно следующее.
/////////Опиаты – мощные наркотики, получаемые из макового растения, которое веками использовалось для облегчения боли. К опиатам можно отнести опиум, героин, морфий, кодеин. Даже спустя века после их открытия, опиаты остаются самыми эффективными средствами облегчения боли, доступными для врачей. Хотя героин не имеет медицинского назначения, другие опиаты, такие как морфий и кодеин, используются для ослабления боли при болезнях (например, при раке), в медицинских и зубоврачебных процедурах.///////
А так, как Яр, это Бог-Воин, то мим Яра, это тоже воин, и мог носить "раку Мары" с "Яра мака питьем" не для ритуальных потребностей, а для потребностей военных - облегчать боль воинов при ранениях.