В.А.Чудинов

Этрусские чтения моих современников

Чудинов В.А.

Здесь я хотел бы прочитать небольшое число новых этрусских текстов и рассмотреть этрусские чтения некоторых русских эпиграфистов.

Зарубежные новинки. Сначала я рассмотрю этрусский блог, называемый «Блогом Расенна». Rasenna Blog с адресом http://blogs.umass.edu/rwallace/. На нём  имеется несколько любопытных надписей. Сначала я хочу рассмотреть заставку блога.

Рис. 1. Заставка блога

На ней можно видеть надгробье в виде мужчины, лежащего спиной к зрителю, и женщину, чьё лицо повернуто к супругу. Надпись под ними тянется на всю длину надгробья, но буквы не везде видны достаточно хорошо, что заставляет меня усиливать их контраст или обращать в цвете. После этого я имею возможность приступить к чтению и переводу надписи. И хотя чтение даётся с трудом, но перевод надписи достаточно прост, как это можно видеть на рис. 2.

Рис. 2. Моё чтение надписи на надгробье

Полный текст надписи будет таким: АД МИ ОН АЧИЛ. З НИМ Е СЕ ДЕВА И ЙА. АЧИЛИ АД МИ. ОНЕ АЧЛИ З ЕЙ. Это по-русски означает: ОТ МЕНЯ ОН ПОЧИЛ. С НИМ (ПОЧИЛИ) ЭТА ДЕВА И Я. ПОЧИЛИ ОТ МЕНЯ. ОНИ ПОЧИЛИ С НЕЙ.

Смысл этой надписи таков: мужчина умер от чего-то, в чём была повинна его жена. А с ним, то есть, по причине его смерти,  умерла известная им девушка и жена. Они умерли по распоряжению жены. И еще какие-то женщины-простолюдинки (ОНЕ) умерли вместе с той девушкой.

Рис. 3. Моё чтение надписи на обломке предполагаемой крышки погребальной урны

Предполагаемая крышка погребальной урны. Перед этим изображением сообщается, что официальное открытие выставки в Археологическом музее города Мурло состоится в воскресенье, 7 июля 2013 года. На изображении виден обломок от какого-то круглого предмета, возможно, крышки погребальной урны, на котором написана строка этрусскими буквами. Судя по сопровождающей надписи, данный артефакт был найден еще в 1971 году. Я читаю эту надпись так: З И И АЧИЛ, что перевожу как: С НИМ ОН ПОЧИЛ. - Кто и с кем почил, неясно, но надпись - типичная.

Рис. 4. Надпись на плитке буккеро и моё чтение надписи

Надпись на плитке буккеро. Под «буккеро» понимается итальянская черная глина. Это изображение так и называется «Надпись на плитке буккеро» (Museo Archeologico, Sarteano). Фотография Jason Bauer (7/7/11, 2013). Как и в предыдущих примерах, я обращаю изображение справа налево, но в данном случае, поскольку надпись выполнена светлыми буквами на тёмном фоне, я обращаю его еще и в цвете. Теперь можно прочитать. Получается надпись: МИ ЛАДИ. ЛАДИ ЧЕДИ ЗЛИ. Это означает: МОИ ГОСПОДА. ГОСПОДСКИЕ ЗЛЫЕ ЧАДА. Из этого можно предположить, что и в данном случае перед нами, возможно, крышка погребальной урны.

Рис. 5. Золотое кольцо и моё чтение его надписи

Его изображение я заимствовал из перечня этрусских предметов Британского музея http://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/03.24.34. Считается, что оно относится к 4 или началу 3 века до н.э., и относится к позднему классическому или эллинистическому периоду этрусков. Диаметр - 3.2 см. Находка Роджерса 1903 года, одна из 43 объектов музея из единичного погребения вблизи Больсены к северу от Рима.

Я читаю на кольце надпись ЗВОИ НАДИИ, что означает: СВОИ НАДЕЖДЫ. При этом во втором слове буквы НА читаются наверху, тогда как слоговые знаки ДИ И написаны внизу в лигатуру. Понятно, что без знания руницы эту надпись прочитать нельзя.

Рис. 6. Этрусское зеркало Британского музея

Этрусское зеркало Британского музея. О нём говорится: найдено Роджером в 1909 году, датируется примерно 350 годом до н.э., относится к позднему классическому этрусскому периоду. Имеет диаметр 16.2 см. А далее следует такой текст описания: «Хотя сцены из Троянской войны были очень популярны на гравированных этрусских зеркалах, этот пример показывает необычную версию этого события, которое дало повод к войне. Здесь мы видим Пеле (греческий Peleus), удивляющий его его невесту Тетис (греческая Thetis), которую сопровождает нереида Галаина (греческая Galene), которая смотрится в зеркало, на котором виден ее профиль. Между Пелеусом и Тетис, которые позже становятся родителями Ахилла, выгравирована туалетная коробочка, содержащая различные предметы женского туалета, включающая аппликатор для духов и две вазочки с духами. Имя Пеле написано слева направо, тогда как два других имени написаны справа налево, что было стандартным направлением этрусского письма. Определить эту необычную сцену без чтения имён  было бы полной мистикой».

Рис. 7. Моё чтение надписей

С моей точки зрения, как обычно, имена персонажей отсутствуют, а тексты прочитаны неверно, в духе этрускоида. Для надлежащего чтения я увеличиваю размер и читаю изображение при усиленном контрасте. Если говорить о первой надписи, то она написана, действительно, слева направо, но не ПЕЛЕ, а ЧЕЛЕ, что означает ЛЮДИ, ПРОСТОНАРОДЬЕ.  Более того, у этого мужчины на уровне талии имеется неявная надпись МИМ ХРАМА ЯРА, где слово МИМ написано чуть выше основного текста.

Второе слово, где кружок с точкой внутри читается как греческая буква ТЕТА, написано так же слева направо. На многих предыдущих чтениях я показал, что кружок с точкой внутри читается как  ОЙ (кружок - это О, точка - Й), так что тут написано ОЙ Е ОЙ И ЙА. Это означает: ОН ЕСТЬ ОН, И Я. Так что никакой надписи Тетис тут нет.

Третье слово действительно читается справа налево, но не ГАЛАИНА, а СЕ АЛИ ИНА, то есть, ЭТО БЫЛИ ИНЫЕ. Теперь осталось определить, кто есть кто. Кто такой ОН - понятно - это МИМ ХРАМА ЯРА, человек из простонародья. Кто такая Я, становится понятным, когда мы смотрим на прическу этой дамы. А на ней имеется надпись:  АРКОНА, ХРАМ ЯРА. Однако, надписи: ХРАМ ЯРА и РУЯНА ЯРА, АРКОНА, можно прочитать на правой и левой руках мужчины, соответственно. Так что и основная дама, которая смотрится в зеркало, и мим храма Яра принадлежат к одному храму Яра Арконы.  Но кто такая эта прихорашивающаяся дама? - Ответ дан на фрагменте под ее правой грудью, где можно прочитать неявную надпись ЯРА МИМА.

Осталось понять только социальное положение третьего персонажа. На шее этой дамы имеются украшения, которые в обращенном цвете читаются, как надпись ЯРА РУСЬ, МАРЫ ХРАМ. А на запястье левой руки можно прочитать, опять-таки в обращенном цвете, слова ЯРА РУСЬ, МОСКВА. Какая это Москва, пока неясно.

Наконец, удивительно, что классическая этрускология оставила без внимания явную четвертую надпись из цифр справа от изображения свернувшейся в клубок собачки. Эта цифра хорошо читается: 799.  А слева, в помеченных белыми рамочками фрагментах, я читаю слова: ГОД ЯРА. Хочу обратить внимание всех читателей: тут в качестве ЯВНОЙ НАДПИСИ впервые дана дата, которую совершенно проигнорировала академическая этрускология. Ведь могли бы прочитать и сказать, что это - «799 год до н.э».  Напомню, что официально «Первые памятники культуры этрусков относятся к концу IX - началу VIII вв. до н. э. Цикл развития этрусской цивилизации завершается ко II в. до н. э. Рим находился под её влиянием до I в. до н. э.» (Википедия, последнее обновление 25 октября 2013 года).

Но не сказали. А дата в 799 год Яра соответствует дате 1665 ГОДУ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. Иначе говоря, этрусские зеркала существовали в период царствования Алексея Михайловича Романова, когда ему было 36 лет. Так что этруски не только существовали, но и продолжали изготавливать бронзовые зеркала даже в середине XVII века. На сегодня это зеркало является уникальным не только потому, что у него имеется явная надпись даты изготовления, но потому, что эта дата - наиболее поздняя из все существующих, что прекрасно опровергает существующие датировки сроков бытования на земле таких государств,  как Этрурия и Рим.