Исследователи моего направления
Эпиграфический анализ я провожу на рис. 13. На верхней части рисунка 13 я выявляю 6 ликов на «голове овцы» (на левой и правой частях соответственно), и 7 ликов на «теле», хотя их на плите больше. Однако и этого количество достаточно, чтобы признать данную плиту надгробной. Для подтверждения осталось прочитать подписи. На «голове овцы» я читаю слова: ХРАМ МАРЫ 30, 35, 33 АРКОНЫ, что означает: ХРАМ МАРЫ (ТРЁХ СТОЛИЦ РЮРИКА): ЗАПАДНОГО КАИРА, ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА И ЛАДОГИ. А на «шее овцы» я читаю продолжение: МАСКА МАРЫ ВОЙСКА ХАРАОНА ВОИНОВ ВИМАН, что означает: КЛАДБИЩЕ ПОГИБШИХ ВОИНОВ ВОЙСКА ХАРАОНА (РЮРИКА) ВОЗДУШНО-КОСМИЧЕСКИХ СИЛ. Таковы 3 фотографии, присланные мне 12 января 2019 года одновременно, в 13 часов 59 минут.
Рис. 17. Первый камень и моё выявление ликов на нём
А через минуту пришла ещё одна фотография, рис. 14. Она изображала как бы лезвие топора. Но чтение надписей и выявление ликов на ней я произвёл на рис. 15. После усиления контраста, стала ясно, что опять изображены головы умерших, так что перед нами опять находится изображение надгробной плиты, но весьма странной, поскольку головы на ней видны не человеческие, а, на первый взгляд, то ли кошачьи, то ли собачьи, сразу понять сложно. Поэтому я стал искать надпись, и вскоре её нашёл, она шла вдоль нижней части тел и голов животных и ниже. Полностью она гласила: 23 ХРАМОВЫХ, МИМА МАРЫ, ВОЙСКА МАРЫ, БОЕВЫХ СОБАЧЕК. Именно столько их тут должно быть изображено. Однако я выделил всего 6 ликов, причём в случает лика № 3 возможны два варианта. Признаюсь, что надгробную плиту с видом боевых собак я вижу впервые, к тому же они показаны как очень маленькие, именно «собачки», а не собаки. Для какой конкретно цели их применяли войска, сказать трудно, но явно не для нападения на врагов. Возможно, для преследования по следам.
Рис. 18. Второй камень реки Аложа и моё выявление ликов и чтение надписей
Далее я рассматриваю последнюю, третью надгробную плиту, чьё изображение было прислано чуть позже, рис. 16. Она на первый взгляд напоминает лежащего кролика. На ней я выделяю 10 ликов, хотя их, разумеется, больше. Все лики мужские, причём на ликах № 2 и № 3 головы лежат, глядя вверх, в профиль, лик № 4 просто поднял голову вверх. Остальные показаны анфас. Особо хотелось бы остановиться на лике № 10, находящемся на правой нижней части плиты, ибо эта голова показана в шляпе современного фасона, с умеренными полями (не такими широкими, как принято у ковбоев США, и уж тем более не такими, как на мексиканских сомбреро). Из этого следует, что шляпы известны не менее тысячи лет.
Имеются тут и надписи внизу камня. Первая - в середине, я её читаю, как ВОЙСКА ВИМАН, а вторая - справа, 33 АРКОНЫ, что на современном русском языке означает: ВОИНЫ ВОЙСКА ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ИЗ ЛАДОГИ.
Рис. 19. Третий камень реки Алонжа
Ещё позже были присланы изображения трёх камней. Первый из них лежал повёрнутым на 180 градусов, и на рис. 17 я его изображение повернул в нормальное положение. Судя по ликам, изображённым на нём, это - намогильный камень. Лики № 1-4 и № 7-9 даны анфас, лики № 8 и № 9 - с наклоном головы, лик № 7 имеет двойное чтение - и как чуть повёрнутый влево мужчина с белыми усами, чей подбородок срезан, и как более мелкое лицо со светлыми усами, повёрнутое вправо. Лик № 5 - женский, в левый профиль, лик № 9 - не исключено, что это - лицо пожилой женщины, лик № 10, очень небольшое изображение женщины с обнажёнными плечами при виде сзади. Кстати, изображение сзади мне встретилось впервые.
Имеются тут и надписи, я их обвёл белыми прямоугольными рамочками. Внутри левого фрагмента читаются слова: 35 СТАНА, внутри правого - слова: МАСКА МАРЫ. На современном русском языке они означают: КЛАДБИЩЕ ПОГИБШИХ ВОИНОВ ВОИНСКОГО СТАНА ИЗ ВЕЛИКОГО НОГОРОДА.
Рис. 20. Правильная ориентация камня реки Алонжа
Затем я рассматриваю второй камень реки Алонжа, и моё выявление ликов и чтение надписей, рис. 18. Этот камень имеет неправильную форму с удлинением в левой части. И, как и предыдущие камни, он имеет изображение массы ликов, то есть, это - надгробный камень. При этом лики № 1 и № 2 - это изображение голов собачки слева и женины справа. Так что, собачка - скорее объект ласки женщины, чем субъект поиска следов. То есть, получается, что собачки - это просто храмовые питомцы, скрашивающие жизнь обитателей храма (а потому они маленькие, чтобы не отпугивать посетителей; их можно спрятать куда угодно). А лики № 3 и № 4 наложены друг на друга. Лик № 5 - опять голова собачки. На лике № 6 хорошо виден открытый рот, но почти не видны ресницы закрытых глаз. Лик № 7-8 - двойной, левый анфас, правый лик - в правый профиль.
Надписи на камне располагаются ниже и правее центрального отверстия. В сумме они складываются в текст: РЮРИКА МИМА ВИМАН МАРЫ МАСКА 35 МАРЫ, что на современном руссом языке означает: КЛАДБИЩЕ ПОГИБШИХ ВОИНОВ ВОЙСКА ВОЕННО-КОСМИЧЕСКИХ СИЛ ЖРЕЦА РЮРИКА ИЗ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА.
Рис. 21. Моё выявление ликов и чтение надписей на третьем камне реки Алонжа
Третий камень показан на рис. 19. Он, видимо, наименьший из всех, но, как мне показалось, является изображением стоящего человека, то есть, статуэткой. И я повернул изображение так, чтобы фигурка стояла вертикально, рис. 20. Теперь мне стало ясно, какие лики на ней выделять, и где читать надписи.
Выделение ликов и чтение надписей я провожу на рис. 21. Я вижу человека, лик № 2, который держит на руках кошечку, лик № 8. Кто же этот человек? - На верхней части его головы я прочитал слова: МАРЫ МИМ, то есть, ЖРЕЦ БОГИНИ МАРЫ. Слева от него я вижу левый профиль крупной собаки, лик № 1. Слева от кошки, лик № 8, я вижу морду довольно крупной собаки, лик № 7, которая тоже находится на руках у жреца. Ниже пояса жреца можно видеть голову собаки, напоминающей немецкую овчарку, лик № 4. Имеется, по крайней мере, ещё одно изображение собаки, лик № 11. Остальные лики изображают человеческие лица, например, лик № 2, № 3, лик № 5, лик № 6, лик № 9 и лик № 10.
Иначе говоря, эта фигура - надгробная. И на ней ниже выделенной мной руки жреца, я читаю слова: МАСКИ МАРЫ ВИМАН МАРЫ, то есть, КЛАДБИЩЕ ПОГИБШИХ ЛЕТАТЕЛЬНЫХ АППАРАТОВ ВОЕННО-КОСМИЧЕСКИХ СИЛ.
Обсуждение. В данной статье я рассмотрел всего два сюжета: работу Германа Николаевича Маркова «Рождение Руси», и серию фотографий Ирины Григорьевны Клеповой. Поскольку цитирование, обсуждение, поиск иллюстраций, чтение надписей и выявление ликов заняли много места в тексте данной статьи, я не буду давать дополнительных комментариев.
Заключение. Я хочу лишь заметить, что число лиц, которые самостоятельно хотят понять историю Руси, а также древности близкого к их месту проживания древностей, не полагаясь на государственные археологические службы, с каждым годом всё увеличивается. Что всё более дискредитирует государственную науку.
Литература
1.Г. Марков. Рождение Руси. От Гипербореи до Рюрика. 16=8 ноября 2017 года. Источник: http://samlib.ru/m/markow_g_n/rozhdenierusiotgiperboreidorjurika.shtml
2.К. Цукерман. Два этапа формирования русского государства. 2003 г. Источник: . Статья опубликована по-французски: Les centres proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient / qds. M. Kazanski, A. Nercessian, C. Zuckerman (Rйalitйs byzantines 7). - Paris, 2000. - Р. 95-120.
3.Сидоров Г. Татаро-монголы и Сибирская Русь. Источник: http://www.youtube.com/watch?v =_G67179XuSY&feature=endscreen&NR=1
4.Максимов Альберт. Русь, которая была. Альтернативная версия истории. Издательство «Нюанс», 2006, 360 с.
5.Аджи Мурад. Без вечного синего неба. Очерки нашей истории. - М:. АСТ. 2010.
6.Левашов Н. Великая Тартария - Империя Русов. Части 1,2,3. Источник: http://www. youtube.com/watch?v=Gz_n87z-3gA&feature=related
7.Изолганная история Руси. Части 1,2,3. Источник: http://www.youtube.com/ watch?v=zOc 7rdvvj54&feature=related
8.Гуц Александр Константинович. Подлинная история России. Записки дилетанта. Омск 1999., 192 с, Источник: http://litresp.com/chitat/ru/%D0%93/guc-aleksandr-konstantinovich/ podlinnaya-istoriya-rossii-zapiski-diletanta
9.Чудинов В.А. Правда о Рюрике. - М.:, Традиция, 2017. - 480 с., илл.
10.Бушков А. Россия, которой не было. - СПб, «Нева», 2005.
11.Перечень статей Чудинова В. А. Источник: http://www.trinitas.ru/rus/doc/avtr/00/0005-00. htm#list
12.Московский журнал. Гоголь и Ксавье де Мармье. 21 июня 2017 года. Источник: 12http:// mosjour.ru/201706970/
13.Максимов Альберт. Русь, которая была". Источник: http://albertmaximov.ru/pervaya.htm http://albertmaximov.ru/vtoraya.htm, http://albertmaximov.ru/vtoraya21.htm
14.Гиперборея. Части 1,2,3. Источник: http://www.youtube.com/watch?v=WYXolj0fFHg& feature=related
15.Тилак Л.Б. Г. Арктическая родина в Ведах. Источник: http://www.arcticland.veles.lv/index1. htm
16.Тайны ведической цивилизации. http://www.youtube.com/watch?v=OeYP3M4oTAc&feature =related
17.Свято-Русские Веды. Книга Велеса. Перевод А. И. Асова. М.: Фаир-Пресс. 2001
18.Белякова Г.С. Славянская мифология. Троян-Траян. Источник: https://culture.Wiki reading. ru/45236